Claudio Manuel da Costa nacque il 5 giugno 1729, a Mariana, nello stato di Minas Gerais. Ha studiato al Colégio dos Jesuítas, a Rio de Janeiro, e ha conseguito una laurea in Canonici, presso l'Università di Coimbra, in Portogallo. Tornato in Brasile, ha esercitato la professione forense, ed è stato successivamente accusato di aver partecipato all'Inconfidência Mineira.
Il poeta, che si suppone si sia suicidato il 4 luglio 1789, a Ouro Preto, è un nome importante dell'Arcadianesimo brasiliano. Ha scritto il poema epico villaggio ricco, oltre alla poesia in cui si possono verificare pastorizia, amore idealizzato, donna idealizzata e riferimenti greco-latini.
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Biografia di Cláudio Manuel da Costa
Claudio Manuel da Costa è nato il 5 giugno 1729 a Mariana, Minas Gerais. Suo padre, João Gonçalves da Costa, era portoghese, agricoltore e minatore. A Rio de Janeiro, all'età di 15 anni, il poeta
ha iniziato i suoi studi in filosofia al Collegio dei Gesuiti. Nel 1747 si trasferì in Portogallo.In questo paese, ha studiato Canonici presso l'Università di Coimbra e si laureò nel 1753. Tornò poi in Brasile, nel 1754, e prese residenza a Vila Rica (oggi, Ouro Preto). In questa città, praticava la legge ed era anche un minatore. Nel 1762 iniziò a lavorare come Segretario del Governo Provinciale, carica che ricoprì per tre anni.
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Nel 1768, fonda Arcadia Ultramarina, una società letteraria, nella quale usava lo pseudonimo di Glauceste Saturnius. Tra il 1769 e il 1773 ricoprì l'incarico di giudice misuratore di terreni. Anni dopo, nel 1782, divenneSe amico di Tomás Antônio Gonzaga (1744-1810).
dopo entrambi sono stati accusati di aver partecipato al Fiducia mineraria, un movimento separatista. Così, Cláudio Manuel da Costa è stato arrestato e presumibilmente si è suicidato alla Casa dos Contos, a Ouro Preto, il 4 luglio 1789. Tuttavia, alcuni studiosi difendono la tesi dell'omicidio.
Sebbene il poeta non si sia mai sposato, ha lasciato cinque figli, per quanto ne sappiamo. Quindi, per oltre 30 anni, lui visse insieme all'ex schiava Francisca Arcângela de Sousa. Tutto indica che ha ricevuto la sua libertà quando è rimasta incinta o ha dato alla luce il primo figlio dello scrittore.
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Caratteristiche del lavoro di Cláudio Manuel da Costa
Sebbene le sue prime poesie mostrino tracce del Barrocco, Claudio Manuel da Costa è un autore appartenente a Ilrcadismo brasiliano. Le sue opere, quindi, hanno le seguenti caratteristiche:
pastorizia
Antropocentrismo
amore idealizzato
donna idealizzata
Riferimenti greco-latini
bucolicismo
fuggire città: fuga in città
mediocrità aurea: mediocrità dorata
Locus amoenus: posto caldo
inutilità troncata: eliminare l'inutile
cogli l'attimo: goditi l'attimo
Così, il Ilrcadismo si oppone alla religiosità e agli eccessi barocchi. Inoltre, valorizza l'armonia della natura. Per il arcade, la semplicità è tutto. Occorre allora abbandonare gli inutili eccessi della vita cittadina e vivere nello spazio ameno della campagna, dove il pastore e la pastorella (il poeta e la sua amata) possono essere felici.
Opere di Claudio Manuel da Costa
![Copertina del libro “Cláudio Manuel da Costa”, di Global Editora.[1]](/f/e89daf1d964c189e6659ad699e804f29.jpg)
culto metrico (1749)
Metrica muscolare (1751)
Episodio in memoria di Fra Gaspar da Encarnação (1753)
labirinto d'amore (1753)
Opere poetiche di Glauceste Saturnius (1768)
l'accomodante parnasoeopere poetiche (1768)
villaggio ricco (1773)
poesia scritta a mano (1779)
villaggio ricco
Gli Arcadi, nelle loro opere, recuperarono temi dell'antichità classica. Per questo motivo hanno prodotto epiche, proprio come i vecchi. Pertanto, il lavoro villaggio ricco è un poesia epicodi Claudio Manuel da Costa. Diviso in 10 angoli, con versi decasillabili, racconta la storia della formazione di Vila Rica:
Cantiamo, Musa, la prima fondazione
Dalla capitale di Minas, dove l'intera
Lo tiene fermo e il ricordo vive ancora
Questo riempie la storia di applausi da Albuquerque.
L'epica è una racconto scritto in versi e presenta un eroe. Nel caso della poesia villaggio ricco, O l'eroe è Antônio de Albuquerque Coelho de Carvalho (1655-1725), che si concluse con il Guerra di Emboabas ed è stato il fondatore di Vila Rica. Il libro racconta anche il storia del triangolo amoroso tra la bella e idealizzata indiana Aurora, l'indigeno Argasso e il sertanista Garcia:
Diversi sono stati intrattenuti
Nel contare il successo; e già notato
Garcia, che si stabilì nelle Indie,
Quello di loro con un gesto più sereno
Ha messo [gli occhi] su di esso; per onda
Osserva, piuttosto che spiega, che lo conosce;
Dalla lingua portoghese ti sembra
Chi capisce; e più perseguita il buon Garcia
Quando ho visto come teneva su un dito
Un ricordo d'oro; gli orologi gioiello;
Taci, e migliore è il tempo, più riserva,
Esprimendo in un dolore, che l'anima esala,
I più, che per poi seppellire e tacere.
Così, l'opera intende esaltare il dominio del re, ma anche cerca ritraggono elementi nazionali di un paese la cui identità era ancora in divenire. Da qui l'eroica presenza dei pionieri di San Paolo e il loro rapporto con le popolazioni indigene brasiliane nel processo di civilizzazione. Tutti ritratti come personaggi epici che hanno partecipato alla formazione della città anche epica di Vila Rica:
Alla fine sarai cantata, Vila Rica,
Rimane il tuo nome impresso nei ricordi;
Avrai la gloria di dare la culla
Chi ti fa girare l'Universo.
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Poesie di Claudio Manuel da Costa
Oltre ad essere l'autore di villaggio ricco, Cláudio Manuel da Costa è noto per la sua sonetti, come il poesia successivo, intitolato Epitaffio. Così, nei versi decasillabi, the io lirica racconta all'“escursionista scatenato” che il tempo passa e la giovinezza si trasforma in “corto grigio”, cioè la morte è inevitabile.
L'io lirico afferma che la fortuna, per invidia, si è fermata I passi di Salicio, che in vita aveva avuto il plauso della fama, cioè era stato riconosciuto e ammirato. Desidera quindi che venga eretto un tempio in memoria dei morti, e dichiara che se il pastore (il poeta) è riuscito a catturare l'orrore violento della morte, lui, l'orrore, sarà eterno nella sua poesia:
Qui giace, camminatore slegato,
Dagli anni lo splendore in grigio presto,
Salício, quel dispositivo che descrive
In questa pietra le vendette del suo destino.
Tra gli applausi della fama commissionata,
Di invidia fortuna i passi lo fermarono,
Ora, lascia che la terra sia leggera,
E nell'ombra il voto consacrato.
Il tempio è costruito con nostalgia;
Questo marmo duro la sensazione
Ecco, guardatelo sempre con tenerezza.
Compensa il violento orrore della morte,
Che, se il Pastore ha saputo rubare,
Eterno farà il nostro tormento.
Nel prossimo sonetto, di carattere metalinguistico, la voce poetica dice che i suoi versi vengono dal profondo della sua anima, ma sono il risultato del dolore del poeta piuttosto che dell'abilità. Tuttavia, dice alla sua interlocutrice, una donna idealizzata ("Beautiful Idol"), che i versi (decasillabi) sono dedicati a lei.
L'io lirico dice alla donna amata che se nota la sofferenza del poeta, deve ricordare che "Mai potrà mai essere accettata ai tuoi altari/Un'altra vittima gioiosa". Poiché la voce poetica paragona la donna a un idolo, l'altare è il luogo dei sacrifici in onore di questo idolo, con il poeta che viene metaforicamente sacrificato:
Questi dall'anima intima ritratta,
Con accento ruvido, gemiti metrici,
Maggiori informazioni sulla forza del dolore speso
Di accuse di ingegnosità articolate,
A chi se non a te delle mie cure
bellissimo idolo, oggetto dei sensi,
Perché li hai visti produrre da te,
Devono essere degnamente consacrati?
Ricevere il voto di gara; e se te ne accorgi
In lacrime, in ansia, in lacrime annullate
Un'anima che era il centro del dolore,
Ricorda che dal danno soddisfatto
Mai potuto per qualche tempo sui tuoi altari
Un'altra vittima felice da accettare.
Credito immagine
[1] Gruppo Editoriale Globale (riproduzione)
di Warley Souza
Insegnante di lettere
