oh lavoro è l'attività attraverso la quale l'essere umano produce la propria esistenza. Questa affermazione è coerente con la definizione data da Karl Marx su cosa sarebbe il lavoro. L'idea non è che l'essere umano esista a causa del lavoro, ma è attraverso di esso che produce i mezzi per rimanere in vita. Ciò detto, l'impatto dell'opera e del suo contesto esercita una grande influenza sulla costruzione del soggetto. Esistono quindi ambiti del sapere dedicati solo allo studio delle diverse modalità con cui si costituiscono i rapporti di lavoro e delle loro conseguenze nella vita di ciascuno di noi.
Non sarebbe difficile, quindi, immaginare che quando i rapporti di lavoro cambiano nel corso della nostra storia, cambiano anche le nostre strutture sociali, principalmente il modo in cui erano strutturati i nostri rapporti, le posizioni nella gerarchia sociale, le forme di segregazione e, in gran parte, gli aspetti culturali costruiti intorno al rapporti di lavoro.
lavorare nel corso della storia
Prendiamo ad esempio il rapido processo di cambiamento che colpì i paesi europei all'inizio del XVIII secolo, che oggi chiamiamo il Prima Rivoluzione Industriale. In precedenza, i rapporti di lavoro erano fortemente agrari, costituiti nell'ambito della famiglia. L'ufficio genitoriale veniva generalmente trasferito ai figli, il che garantiva la costruzione di una forte identità legata al lavoro cui era dedicato il soggetto. L'individuo era legato alla terra, dalla quale guadagnava il sostentamento suo e della sua famiglia. L'economia si basava sullo scambio di servizi o prodotti concreti, non sul valore fittizio aggiunto a una moneta. Allo stesso modo, il lavoro era anche associato all'acquisizione diretta di beni di consumo, e non al valore variabile di un salario pagato con una valuta altrettanto variabile. La struttura sociale era rigida, con poca o nessuna mobilità per i sudditi, cioè un contadino nasce e muore contadino come un nobile nasce e muore nobile.
I cambiamenti indotti dall'emergere dell'industria hanno profondamente alterato il significato che si è stabilito per il lavoro e per il rapporto del soggetto con esso. IL impersonalità sulle catene di montaggio che l'adozione di fordismo portato, in cui migliaia di persone si accalcavano davanti a un'attività ripetitiva su una catena di montaggio, senza spesso non vedendo nemmeno il risultato finale del loro sforzo, diventava la caratteristica principale del lavoro. industriale.
Il lavoro presente e futuro
Le trasformazioni nei nostri rapporti di lavoro non si sono fermate con la Rivoluzione Industriale, poiché anche oggi il carattere delle nostre attività sta cambiando. Tuttavia, le forze che guidano questi cambiamenti sono diverse. IL globalizzazione è uno dei fenomeni più significativi della storia umana e, così come ha cambiato i nostri rapporti sociali più intimi, ha cambiato anche i nostri rapporti di lavoro. La possibilità di essere sempre interconnessi distanze accorciate e allungato il nostro periodo di lavoro. Il lavoro formale retribuito, che un tempo era confinato tra le mura di fabbriche e uffici, ora ci perseguita anche in casa e richiede parte del nostro tempo libero, vista la crescente competitività insita nel lavoro.
La grande flessibilità e la richiesta di una forza lavoro sempre più specializzata fanno sì che il lavoratore dedichi sempre più tempo della sua vita al miglioramento professionale. Questa è una delle origini delle grandi disuguaglianze sociali nella società contemporanea, poiché solo chi ha those tempo e denaro per dedicarsi al costoso e impegnativo processo di formazione professionale, riescono a scalare la gerarchia sociale e economico.
L'introduzione dell'automazione nella produzione dei beni di consumo ha ampiamente reso obsoleto il lavoro umano, aumentando le dimensioni del of esercito di lavoratori e decremento del valore della forza lavoro nei paesi con una popolazione numerosa ma bassa Specializzazione. Di conseguenza, la situazione lavorativa non fa che peggiorare, poiché preoccuparsi per il benessere del dipendente è qualcosa di costoso e, nella concezione che privilegia il profitto monetario, non è un investimento che garantisce reddito immediato.
di Lucas Oliveira
Laureato in Sociologia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/o-trabalho-futuro.htm
