Intorno al XII secolo – periodo allora conosciuto come di mezza età – sviluppato un tipo specifico di “amore” o comportamento amorevole. si trattava di amore cortese. Per amore cortese si intende quel tipo di amore che ha idealizzato la persona amata, elevandola ad un piano etereo, cioè quasi divino. Inoltre, c'era nell'atmosfera dell'amore cortese il "gioco dell'amore", che è stato installato dal momento in cui a terzo gentiluomo cominciò a corteggiare la donna sposata, alimentando il suo orgoglio e suscitando la gelosia dei marito.
Molti storici concordano sul fatto che l'amor cortese medievale sia apparso per la prima volta nella regione di occitano, situata tra il sud della Francia e la Spagna, e che le sue radici derivano dalla cultura araba, che si stabilì per secoli in questa regione. Tra gli arabi c'era “una certa esaltazione idealizzante delle donne”, come proposto dal ricercatore portoghese José Maria Silva Rosa nel suo saggio “La trasfigurazione spirituale dell'amor cortese in Bernardo de Claraval". Da tale esaltazione è nata una forma amorosa di tonalità mistica, cioè un tipo di "comunione" tra le anime degli innamorati, come c'è nella mistica "comunione" dei religiosi con Dio.
Fu in questo contesto che l'ideale di cortesia. Il corteggiamento implicava sottomissione e fedeltà incondizionata alla donna che amava da parte del cavaliere medievale. Gli onori cavallereschi e il prestigio acquisito dal cavaliere gli consentirono di prostrarsi davanti alla desiderata dama. Alcuni storici hanno osservato che in questo gesto vi era anche una certa riproduzione simbolica dei rapporti sociali del sistema feudale che avvenivano tra signori e vassalli.
Quando si trattava del "gioco dell'amore", i feudatari, che permettevano ai giovani cavalieri di abitare i loro giudice, hanno anche permesso loro di corteggiare la moglie, senza però concedere il primato di congiunzione carnale. L'adulterio fu rimproverato, ma il gioco della seduzione fu consentito come tattica per rafforzare i legami coniugali tra moglie e padrone, così come l'autorità del signore sui cavalieri più giovani.
Uno degli intellettuali del tardo medioevo che rifletteva sull'amor cortese fu Bernardo di Claraval (1090-1153). La riflessione di Claraval si è concentrata sull'aspetto ossessivo del desiderio che era implicito nell'amor cortese, una forma deviante dell'anima di amare Dio. L'amore mistico delle anime per Cristo si sarebbe incanalato, nella forma dell'amor cortese, sulla figura dell'amante e, quindi, secondo Claraval, sempre era frustrato, dato che la persona amata non poteva mai corrispondere alla perfezione idealizzata, poiché la sostanza della perfezione era proprio divine.
San Bernardo di Claraval ha sviluppato una riflessione teologica sull'amore cortese *
Come sottolinea il già citato ricercatore, José Maria Silva Rosa, “dal punto di vista di Bernardo de Claraval, il tragedia dell'amore cortese e di ogni amore umano” è “mirare all'unità degli innamorati, ma non poterla raggiungere”.
Nell'immaginario medievale, molti canti popolari creati dai trovatori che abitavano le corti divennero famosi per il loro tema dell'amor cortese. È il caso di Roman de la Rose (Romanzo della rosa), che iniziò a essere scritto, inizialmente, dal poeta Guillaume de Lorris, intorno al 1230.
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Di Me. Cláudio Fernandes
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/amor-cortes-medieval.htm
