L'anacronismo o anticronismo consiste essenzialmente nell'usare i concetti e le idee di un tempo per analizzare i fatti di un altro tempo. In altre parole, l'anacronismo è una forma errata in cui si cerca di valutare un certo tempo storico alla luce di valori che non appartengono a quello stesso tempo storico. Per quanto questo sembri un errore banale o facilmente riscontrabile, dobbiamo essere consapevoli di come l'anacronismo interferisca con il nostro studio della storia.
Da un lato, gli storici, nella sfida quotidiana della loro ricerca, cercano sempre di sfuggire al problema dell'anacronismo. Questo sarebbe un "errore mortale" da evitare in qualsiasi ricerca seria e ben eseguita. Contrariamente a quanto potrebbe sembrare, questo problema non riguarda solo i professionisti della storia, ma si riscontra anche nella vita quotidiana delle aule. In generale, molti studenti spesso commentano il passato in base ai propri valori.
È comune vedere studenti lamentarsi di come i portoghesi siano riusciti, pur essendo una minoranza, a dominare l'immensa popolazione di schiavi in Brasile. Altri si chiedono come la Chiesa abbia avuto così tanto potere durante il Medioevo. Quando studiano la democrazia ad Atene, non credono a come gli ateniesi riconobbero come democratico un regime che escludeva le donne e gli stranieri dalle questioni politiche.
Quando fanno questo tipo di critiche, non si rendono conto che i concetti di uguaglianza, ragione e democrazia da loro utilizzati sono stati concepiti qualche tempo dopo le esperienze qui esemplificate. In questo modo, ignorano le idee ei concetti che potrebbero davvero giustificare le abitudini nel Brasile coloniale, nel Medioevo o nell'antichità classica. Allo stesso tempo, non tengono conto del fatto che l'uomo interpreta il passato e finisce così per crearne una nuova comprensione.
Uno degli esempi più ampi di questo tipo di pratica si ha nel Settecento, al culmine del pensiero illuminista. Eleggendo la ragione a miglior strumento dell'intelletto umano, gli studiosi illuministi consideravano la religiosità come un grande ostacolo alla conoscenza e alla conoscenza. In questo modo, il Medioevo veniva interpretato come il “secolo oscuro”, dove la fede e la religiosità oscuravano la visione dell'uomo.
Tuttavia, sminuendo il passato medievale, gli illuministi ignorarono l'intero contributo del filosofi medievali e il fatto che le prime università in Europa sorsero nella stessa "età di buio". In questa prospettiva, si può anche considerare che l'Illuminismo, nell'ardore del suo razionalismo, non è riuscito a guardare in modo più completo alle caratteristiche dell'età medievale.
Rilevando questo difetto interpretativo, potremmo concludere che l'anacronismo deve essere completamente bandito dalla storia. Tuttavia, sarebbe impossibile allora guardare al passato con i valori del nostro presente? Probabilmente no. Se da una parte non possiamo commettere l'errore dell'anacronismo, non potremmo nemmeno mai sapere letteralmente come pensavano gli individui di un dato periodo. Quindi, come evitare l'anacronismo?
L'anacronismo non può essere considerato un “fantasma” che perseguita studenti e storici. Prima di ciò, dobbiamo porre i valori del nostro tempo come punto di riferimento attraverso il quale potremmo comprendere meglio il passato. Confrontando le differenze tra i concetti di due tempi storici diversi, possiamo instaurare un dialogo delle nostre aspettative verso il passato senza trascurarne i valori. Così, l'anacronismo non è più una trappola e diventa uno strumento importante per la comprensione storica.
Non fermarti ora... C'è dell'altro dopo la pubblicità ;)
di Rainer Sousa
Laureato in Storia
Squadra scolastica brasiliana
Storia - Brasile Scuola
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SOUSA, Rainer Goncalves. "Anacronismo"; Brasile Scuola. Disponibile in: https://brasilescola.uol.com.br/historia/anacronismo.htm. Consultato il 27 giugno 2021.
