Il contrattualismo è un insieme di correnti filosofiche che cercano di spiegare l'origine e l'importanza della costruzione delle società e degli ordini sociali per l'essere umano.
In generale, il contratto sociale o contrattualismo consiste nell'idea di un accordo firmato tra i diversi membri di una società, che si uniscono per ottenere i vantaggi garantiti dal ordine sociale.
Pertanto, gli individui abdicano a determinati diritti o libertà in modo da poter organizzare un governo, guidato da un potere superiore o da un insieme di autorità.
Secondo la maggior parte delle correnti teoriche del contrattualismo, la paura, l'insicurezza e l'instabilità della natura umana assicuravano che gli individui potrebbe conferire poteri a determinate persone in modo che un ordine possa essere organizzato nella loro vita, garantendo stabilità e sicurezza, principalmente.
In questo senso, c'è un impegno collettivo ad obbedire e rispettare le norme stabilite dal governo, così come quest'ultimo deve anche essere consapevole dei suoi obblighi per garantire il benessere delle persone.
Teorie del contrattualismo
Le teorie che cercano di spiegare il contrattualismo sono emerse durante i secoli XVI e XVIII, e i principali rappresentanti e filosofi contrattualisti nella storia sono stati: Thomas Hobbe, John Locke e Jean-Jacques Rousseau.
Contrattualismo hobbesiano
Per Thomas Hobbe (1588 – 1679), il contratto sociale ebbe origine dalla il bisogno dell'uomo di controllarsi. Secondo il filosofo e teorico politico, lo "stato di natura" umano è di dominio sugli altri, essendo in grado di distruggere i loro pari per raggiungere i loro desideri personali.
Questo stato provoca un costante sentimento di insicurezza e paura tra le persone, che vogliono anche uscire dalla condizione di “guerra eterna” e raggiungere la pace.
Tenendo conto di ciò, secondo Hobbes, gli individui hanno cercato di rafforzarsi in gruppi e seguire norme sociali, che finirono per limitare l'assoluta libertà delle persone e garantire la sicurezza generale.
Hobbes è stato il primo filosofo moderno a spiegare ulteriormente il contrattualismo.
Il contrattualismo di Locke
Per John Locke (1632 – 1704) il contratto sociale è emerso da necessità di creare un metodo di giudizio parziale degli interessi delle persone.
Locke era un critico schietto dei regimi dittatoriali o monarchici. Sosteneva un sistema più democratico, in cui gli "uomini liberi" avessero il diritto di eleggere i propri rappresentanti e le decisioni prese dovrebbero essere basate sulla deliberazione comune, e non solo sulla volontà. di un sovrano.
Il contrattualismo di Rousseau
A differenza delle premesse dello “stato di natura” descritte da Hobber e Locke, Jean-Jacques Rousseau (1712 – 1778) difende l'idea che gli esseri umani sono essenzialmente buoni, ma la società è responsabile della loro corruzione.
Rousseau crede che tutto il potere sia formato dal popolo e debba essere governato da esso. Quindi, il popolo deve scegliere i propri rappresentanti per governare, persone che devono esercitare il potere in nome degli interessi generali della popolazione.
In questo contesto, i liberi cittadini rinunciano alla propria volontà a favore della volontà comune (volontà generale).
Contrattualismo e giusnaturalismo
Già prima dell'idea del contrattualismo, cioè della formazione dello Stato come mediatore della vita degli individui nella società, c'era l'idea di un "legge naturale".
Il giusnaturalismo consiste nella dottrina filosofica secondo cui prima delle norme definite dall'ordine sociale esisteva un modello del diritto naturale degli esseri umani. Questo diritto può essere concesso da una rivelazione fatta da Dio agli uomini (naturalismo teologico), dall'idea dell'esistenza di leggi naturali dell'universo (Giusnaturalismo cosmologico) o leggi naturali della vita che gli esseri umani tendono a scoprire solo attraverso la ragione (diritto naturale razionalista).
