Rodrigo Diaz de Vivar, El Cid

Tra i personaggi storici di ogni epoca, quelli di importanza eroica, la cui fama di coraggio e il coraggio li rende leggendari, sono quelli più impregnati di memoria e di storie popolare. Nel periodo medievale, molti nomi sono entrati in questa lista di personaggi storici eroici. Giovanna d'Arco è uno dei più grandi esempi tra i francesi. Tra gli spagnoli, il nome di Rodrigo Diaz de Vivar, il campione (nel senso di campione, vincitore), meglio conosciuto come El Cid, termine che deriva dall'arabo e significa “il Signore”.

Rodrigo nacque nella città di Burgos, nel 1043, negli antichi domini di Regno di Castiglia, in un momento in cui esistevano numerose tensioni politiche nella penisola iberica, sia tra gli stessi regni cristiani che tra brughiere (musulmani che si erano stabiliti in quella penisola fin dall'VIII secolo). I regni cristiani cercarono di conquistare più spazio all'interno della Penisola Iberica e lo fecero promuovendo alleanze con i nobili e rapporti vassalli con i cosiddetti

taifa. A taifas erano fazioni politiche musulmane che si sono formate con la disintegrazione del Califfato di Cordoba, cioè un vasto dominio islamico che occupò il centro e il sud della penisola iberica dal 929 al 1031.

Rodrigo Diaz, El Cid, divenne famoso tra i regni cristiani (Castello, Aragona e León) e le taifa per aver agito contemporaneamente. come mercenario, cioè, offrì i suoi servizi di guerriero a cristiani e mori che volevano fare una guerra contro i regni. rivali. Era anche noto, ai suoi tempi, per essere stato luogotenente del re Sancio di Castiglia e poi per essere stato bandito da quella terra dopo la morte di Sancio e l'elevazione di Alfonso VI al trono. Con la partenza di Castiglia, El Cid stabilì importanti contatti con i leader moreschi, tra i quali Al-Cadir, dalla taifa di Valenza, con il quale divenne amico.

Nel 1089, Castiglia fu invasa da Yusuf, leader musulmano almoravido. Re Alfonso avrebbe poi chiesto aiuto a El Cid, che tornò in Castiglia. Tuttavia, la battaglia contro Yusuf fu persa e, ancora una volta, El Cid fu bandito dal re Alfonso. Negli anni che seguirono vi furono molti scontri tra mori e cristiani. Il capo della taifa valenciana, Al-Cadir, fu assassinato nel 1093 in un ammutinamento. EL Cid decise quindi di vendicare il suo amico e invadere Valencia, cosa che avvenne nel 1094. Conquistò la taifa e divenne principe di Valencia, regnando insieme a sua moglie, anche la famosa Jimena, fino all'anno della sua morte, nel 1099.

Una delle fonti principali che ha reso El Cid un personaggio popolare è stata la Mio Cid Poesia, scritto da anonimo del XIII sec. Questa poesia costruisce un'immagine pia e mitica di Rodrigo Diaz. Questa idea è stata riprodotta nei secoli in Spagna, a partire dai regni della prima modernità, come Filippo II, che cercò di incitare il clero cattolico, nel XVI secolo, a canonizzare El Cid – cosa che fu prontamente rifiutata.

Inoltre, la figura di El Cid fu molto lodata dagli spagnoli nel periodo nazionalista di Francisco Franco, nel XX secolo, che seppe usare la figura mitica dell'eroe come propaganda per il suo regime. Questo uso politico di El Cid è stato reso possibile, soprattutto, grazie a studi entusiasti come quello di Menéndez Pidal, come notato dallo storico Richard Fletcher nella sua opera. Alla ricerca di El Cid:

La sua visione del Cid si sovrapponeva ad un'altra, già abbastanza diffusa, ma per nulla universalmente condivisa, sul ruolo svolto dalla Castiglia nella storia spagnola come a totale. Il destino storico di Castiglia era quello di unificare la Spagna. Il Cid offriva così uno standard da seguire per tutti gli spagnoli. Nella Prefazione alla prima edizione de La España del Cid, così come nei suoi capitoli finali, Menéndez Pidal ammise onestamente che la sua opera era pia oltre che storica, e che aveva la funzione didattico. Menéndez Pidal ha avuto lezioni da insegnare alla sua generazione, forse in modo molto simile all'autore di Poema de mio Cid, che ha avuto lezioni – del tutto simili, tra l'altro – per insegnare la versione di Pidal.[1] p. 264

C'era anche la produzione del film epico, El Cid, nel 1961, diretto da Anthony Mann, con Charlton Heston, nel ruolo principale, e Sophia Loren, nel ruolo di Jimena. Il film si concentra sul periodo dell'invasione Almoravid e si sviluppa con un focus, soprattutto, sulla relazione romantica tra Jimena e Rodrigo. Questo classico del cinema ha contribuito a proiettare ulteriormente l'immagine leggendaria di El Cid.

GRADI

[1] FLETCHER, Riccardo. Alla ricerca di El Cid. Trans. Patricia de Quiroz Carvalho Zimbres. San Paolo: Editore dell'UNESP, 2002, p. 264.


Di Me. Cláudio Fernandes

Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/guerras/rodrigo-diaz-vivar-el-cid.htm

Aspetti Naturali dello Stato di Pernambuco

Lo Stato del Pernambuco è una delle unità della Federazione Brasiliana situata nella regione del ...

read more

Modernismo in Brasile – 2a fase. Autori della II fase del Modernismo

La letteratura privilegia quasi sempre il romanzo quando vuole ritrarre la realtà, analizzandola ...

read more

Corrosione dei metalli. Processo di corrosione dei metalli

La corrosione dei metalli è un processo naturale in cui il metallo si deteriora attraverso reazio...

read more