Charles-Louis de Secondat, meglio conosciuto come Baron de Montesquieu o semplicemente Montesquieu, è stato un filosofo, scrittore e politico illuminista francese. Visse il glorioso Settecento, visto come un periodo di grande crescita intellettuale europea, soprattutto in Francia, a causa dell'ascesa del movimento illuminista.
Montesquieu era uno dei principali intellettuali illuministi sostenere teoricamente il rivoluzione francese, che avrebbe avuto luogo nel 1789, 34 anni dopo la sua morte. Il principale contributo del filosofo al filosofia politica ciò che fondò la rivoluzione e per tutta la successiva organizzazione politica fu l'idea della tripartizione dei poteri dello stato.
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Biografia di Montesquieueu
Charles de Secondat è nato nello Chateau de La Brède, una proprietà vicino alla città di Bordeaux, Francia, nell'anno 1689, in una famiglia nobile, ma non così tradizionale. Ha ricevuto la sua prima educazione a casa e
lasciato per l'istruzione superiore formale all'età di 11 anni al Juilly College, un'istituzione frequentata da bambini dell'élite locale. I sacerdoti che dirigevano il collegio provenivano dalla Congregazione dell'Oratorio, avendo a orientamento molto intellettualizzato e guidato da ciò che lo spirito illuminista considerato come un buon principio educativo: i lumi e la ragione scaturiti da filosofia moderna e della scienza.Montesquieu iscritto alla Facoltà di Giurisprudenza presso l'Università di Bordeaux. A 19 anni, stava già imparando a esercitare la professione di avvocato in una sorta di tirocinio pratico a Parigi. Nel 1713 tornò a Bordeaux per prendersi cura delle finanze e degli affari della sua famiglia dopo la morte del padre.
Nel 1715, il pensatore sposò Jeanne de Lartigue, avendo tre figli dalla moglie. Appena un anno dopo il loro matrimonio, Carlo ereditò, a causa della morte della madre, il titolo che aveva apparteneva a suo padre, il barone di Montesquieu, che gli conferiva anche il diritto a terre equivalenti al baronia e una posizione nel Parlamento di Bordeaux.
Era un dato di fatto che Montesquieu non avrebbe più dovuto lavorare. Così iniziò a gestire la sua fortuna e a studiare scienze naturali, filosofia e giusto. Con gli scritti dei suoi studi arrivarono anche scritti letterari. Nel 1721, Montesquieu completato la scrittura delle lettere persiane. Dietro l'umorismo satirico delle Lettere persiane, c'è un critico controverso, che appare in seguito, più volte, per stabilire una critica politica, spesso con un pari tono satirico. Con le lettere persiane, Montesquieu raggiunse la celebrità e presto iniziò a frequentare i circoli sociali reali e il Salone Letterario di Madame Lambert.
Nel 1728, dopo che Montesquieu lasciò di sua spontanea volontà la Camera di Bordeaux e partì per Parigi, aderito all'Accademia di Francia|1|. Uno degli studiosi, il cardinale André-Hercule de Fleury, sacerdote in Francia politicamente e intellettualmente influente, si è posto fermamente contro l'elezione di Montesquieu alla cattedra dell'Accademia a causa delle satire contro la Chiesa cattolica pubblicate in Lettere Persiane. Tuttavia, Montesquieu fu eletto e divenne uno degli immortali dell'istituzione..
Dal 1728, il filosofo iniziato a viaggiare in Europa per migliorarsi intellettualmente, incontrando nuovi filosofi, scritti, pensieri e luoghi. È vero che questi viaggi hanno influenzato la visione politica liberale del pensatore. Il pensatore attraversò l'Austria, l'Ungheria, l'Italia e l'Inghilterra. In Inghilterra si stabilì per un periodo, fino al 1731, dove divenne membro della Royal Academy ed entrò nella Massoneria. Tornò al castello di La Brède e rimase solitario fino al 1734, scrivendo quotidianamente. Questo ritiro intellettuale ha dato origine a tre scritti ed è considerato dagli studiosi il periodo della maturità intellettuale di Montesquieu.
Tra il 1739 e il 1746, Montesquieu fu impegnato a scrivere e rivedere il suo capolavoro, il libro Dallo spirito delle leggi, pubblicato nel 1748. Questo trattato fece di Montesquieu un eccezionale filosofo e pensatore della politica. La ricezione di un'opera che difendeva la liberalismo gli ideali politici e repubblicani non risuonarono bene tra gran parte della nobiltà francese e clero. Anche intellettuali e accademici erano contrari alla scrittura controversa (e sensata).
Montesquieu ha scritto Difesa dello spirito delle leggi nel 1750 e, nel 1751, il libro fu ufficialmente bandito con l'inclusione nel Indice Proibitorium. L'intera ripercussione del libro accrebbe la fama di Montesquieu, che lo fece coinvolgere ancora di più nei circoli intellettuali e nei salotti letterari di Parigi. D'Alembert, uno dei redattori e fondatori di Enciclopedia, commissionò a Montesquieu le voci sulla politica nella grande raccolta del sapere universale fondata con Denis Diderot. Tuttavia, Montesquieu ha preferito scrivere di gusto ed estetica.
Gli ultimi anni di Montesquieu si svolsero allo Château de La Brède, piantando uva e producendo vini, sempre in viaggio, principalmente a Parigi. Cominciò a perdere la vista, fino a diventare completamente cieco. Montesquieu morì all'età di 66 anni, a Parigi, nel 1755.
Che cosa rappresentava Montesquieu?
Nonostante fosse un uomo di scienza, Montesquieu non si dedicò agli studi astratti razionalisti e empiristi comune nel XVII secolo. Il suo interesse si è rivolto a ciò che gli esseri umani fanno nella comunità: morale, costumi e politica. Montesquieu e altri francesi del suo tempo, come Voltaire e Rousseau, si dedicarono a sostanziare nuove visioni politiche, assolutamente contrarie a assolutismo, ancora dominante in Francia e in gran parte dell'Europa nel Settecento e già obsoleto in Inghilterra e negli Stati Uniti.
Sebbene nobile, Montesquieu era completamente contro l'assolutismo. È stato a favore di uno stato politicamente liberale, dove esisteva un corpus di leggi che disciplinava l'operato di chi si prende cura dello Stato e dei cittadini in genere. Affinché non ci fossero abusi, lo Stato dovrebbe essere diviso in tre sfere di potere. Era completamente contro il energia dispotico (potere assoluto concentrato nelle mani di un tiranno). Il suo modello difendeva il rispetto della libertà e della vita, oltre ai diritti politici dei cittadini. C'erano, per Montesquieu, tre forme centrali di governo, due legittime e una illegittima.
Repubblica: le repubbliche possono variare a seconda del grado di partecipazione dei cittadini. Le repubbliche democratiche sono quelle in cui la cittadinanza e la partecipazione politica sono estese a tutti. Le repubbliche aristocratiche hanno una restrizione sul concetto di cittadinanza, che è assegnato a un piccolo gruppo. Comunque, è il marchio di repubblica la ripartizione dei poteri e l'attribuzione di un corpus di leggi che regolino l'operato degli agenti pubblici e civili.
Monarchia legittima: sono governati da un monarca (un re), ma il potere di quel re non è illimitato e assoluto. Il monarca è soggetto al potere delle leggi e c'è un organo legislativo (un Parlamento) che crea le leggi. Questo corpo, nonostante agisca in collaborazione con il monarca, non può essere da lui privato, corrotto, sciolto o attaccato, se non per giusta causa.
Dispotismo: è la monarchia illegittima, la monarchia assoluta. I poteri del monarca in questo regime sono illimitati. Il monarca dispotico è, come disse il re di Francia Luigi XIV, lo Stato. Colui che fa le leggi e agisce come se fosse al di sopra di esse. C'erano pensatori come il teorico politico francese Jean Bodin e il filosofo inglese Thomas Hobbes, che difendeva l'assolutismo come forma legittima di governo. L'Illuminismo in generale auspicava una maggiore libertà e rispetto per il potere sovrano del popolo, il che implicherebbe quasi necessariamente la caduta dell'assolutismo. C'erano eccezioni di monarchi dispotici che cercavano di applicare gli ideali illuministi in Europa, come re Federico II di Prussia.
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tripartizione di potenza
Per Montesquieu, un governo legittimo e ben strutturato dovrebbe avere una corpo di leggi, e il potere statale dovrebbe essere separato in tre sfere.. La difesa della separazione dei poteri si basava sulla necessità di un potere di vigilare sull'altro (verificare il rispetto della Costituzione) e garantire che non vi fossero abusi di potere. Un potere è complementare all'altro e nessuno dei due può sostituire l'altro. Per fare un'analogia didattica, il tripartizione del potere è come un triangolo equilatero, dove non c'è un lato più grande dell'altro e i tre punti di collegamento tra i bordi del triangolo sono di eguale dimensione e uguale distanza l'uno dall'altro.|2|.
I poteri dello Stato e le sue attribuzioni sono i seguenti:
Legislativo: composto da legislatori (assessori, deputati e senatori), il Potere Legislativo è quello che crea leggi, mette in discussione e vota progetti di legge e sovrintende alle azioni degli altri poteri.
Esecutivo: è colui che governa. È rappresentato da sindaci, governatori, primo ministro (nelle repubbliche parlamentari), presidente (nelle repubbliche presidenziali), imperatori (negli imperi) e re (nelle monarchie). Questo potere deve agire in conformità con la legislazione, attuando azioni rilasciate dal potere legislativo. Occasionalmente, il ramo esecutivo può porre il veto all'emanazione di leggi.
giudiziario: è composto dal corpo dei magistrati. Il potere giudiziario deve giudicare coloro che violano la legge e vigilare sull'operato degli altri due rami.
Principali opere di Montesquieu
il filosofo ha scritto dozzine nel trattati, saggi e articoli, che riguardano principalmente la politica. Tuttavia, possiamo evidenziare due pubblicazioni come le principali all'interno della sua vasta opera.
lettere persiane: In quest'opera letteraria epistolare, Montesquieu ha creato due personaggi persiani, Usbek e Rica, che viaggiano attraverso l'Europa e arrivano a Parigi. Vivono avventure e disavventure e scambiano lettere con connazionali raccontando le loro gesta. lettere persiane era scritto in tono comico e satirico. È una forte satira politica, sociale e religiosa della Francia nei secoli XVII e XVIII e ha fatto conoscere il filosofo Montesquieu in Francia.
Dallo spirito delle leggi: il titolo di quest'opera è un po' più grande di questa riduzione. Il titolo completo è "Lo spirito delle leggi: ovvero il rapporto che le leggi dovrebbero avere con la Costituzione di ciascun governo, con le usanze, il clima, la religione, il commercio, ecc.". Questo libro condensa tutta la teoria politica di Montesquieu. Parla di leggi e della necessità di creare un corpo di leggi per garantire la libertà. Si parla anche dell'importanza del governo e dello Stato, oltre a esporre la teoria della tripartizione del potere.
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Frasi di Montesquieu
"La libertà è il diritto di fare tutto ciò che le leggi consentono".
"Non c'è tirannia più crudele di quella che esercita sotto la legge e con la...
i colori della giustizia”.
"La libertà, quel bene che ci permette di godere di altri beni".
"È un peccato che ci siano così pochi intervalli tra il tempo in cui siamo
troppo giovani e il tempo in cui siamo troppo vecchi”.
"Le leggi inutili indeboliscono le leggi necessarie".
gradi
|1| La tradizionale Accademia francese è un'istituzione scientifica, letteraria e linguistica in Francia che nomina 40 "immortali" per occupare le sue cattedre a causa del loro noto contributo al popolo francese. È stata la modella ispiratrice per Machado de Assis, Ruy Barbosa, Joaquim Nabuco, Olavo Bilac e altri sette grandi scrittori brasiliani fondarono l'Accademia Brasiliana delle Lettere alla fine del secolo XIX.
|2| Lúcio Costa, l'urbanista che progettò Brasilia, utilizzò la figura del triangolo equilatero e l'ispirazione illuminista per progettare la Praça dos Três Poderes a Brasilia. Difensore dell'uguaglianza comunista, ma anche ispirato dagli ideali illuministi di uguaglianza, libertà e fraternità, Lúcio Costa posto in ogni punto del triangolo sulla Praça dos Três Poderes uno dei palazzi che ospitano il più alto grado di potere che rappresentano. Vi sono Palazzo Planalto, sede della Presidenza della Repubblica; la Corte Suprema Federale, dove lavorano i ministri della Corte Suprema, cioè i capi della Magistratura; e il Congresso Nazionale, che ospita il Senato Federale e la Camera dei Deputati Federali, cioè i capi del Potere Legislativo.
Crediti immagine
[1] Alexey Pevnev / Shutterstock
[2] L'autore del caricamento originale era Nero su Wikipedia in portoghese / beni comuni
di Francisco Porfirio
Insegnante di filosofia
