SacerdoteCicerone fu un'importante figura religiosa che agì nella valle del Cariri, nel sud dello stato di Ceará. Ha visto la sua vita religiosa trasformata quando, presumibilmente, ha assistito a un miracolo nell'esecuzione dell'Eucaristia a Juazeiro. Divenne anche un importante leader politico in quella regione.
La notizia del miracolo, che sarebbe avvenuto durante una messa, fece sì che Juazeiro attirasse pellegrini da tutto il Nord Est, e padre Cicerone divenne una figura di devozione popolare. La Chiesa cattolica non ha riconosciuto il miracolo e ha scomunicato il sacerdote, e la sua riabilitazione è stata annunciata solo nel 2015.
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nascita e giovinezza
CiceroneMelogranobattista, segnato nella storia del Brasile come sacerdote Cícero, nacque il 24 marzo 1844, nella città di Crato, Ceará. Molti sostengono che sia nato il 23 marzo, ma non ci sono prove di ciò. era figlio di
JoaquimMelogranobattista e Joaquinaviceromano, noto anche come Dona Quino.Suo padre era un piccolo commerciante a Crato. Dal suo piccolo negozio, Joaquim ha sostenuto la sua famiglia, che era anche completa con le sue figlie MariaAngelica, più vecchio e Angelicavice, minore. Cicerone ha avuto un'infanzia semplice, ma ha ancora accesso agli studi.
lui ricevuto un'istruzione formale attraverso un precettore, si iscrisse in seguito a una scuola reale, e alla fine fu inviato in una scuola nell'entroterra Paraíba. I suoi studi furono interrotti dalla notizia della morte del padre quando aveva 18 anni. Tornato a Crato, egli, oltre a fare i conti con la morte del padre, dovette fare i conti con la notizia del fallimento dell'azienda che sosteneva la famiglia.
La storica Jacqueline Hermann sottolinea il fatto che i resoconti della vita di Cicerone mostrano già che, fin da piccolo aveva un forte legame con un certo misticismo, annunciando di aver avuto visioni e rivelazioni|1|. Fu presumibilmente in una di queste esplosioni mistiche che Cicerone ebbe una visione di suo padre che annunciava che la famiglia non sarebbe stata nei guai.
Questo in realtà è successo perché il tuo Padrino, O Colonnello Antônio Luiz Alves Pequeno, ha aiutato la famiglia del suo figlioccio in un momento di maggior bisogno. Il colonnello, che era un uomo molto ricco, decise di finanziare gli studi di Cicerone a Cajazeiras (Paraíba), e poi pagò i suoi studi presso la Seminarionelpiccola spiaggia, a Fortaleza.
vita religiosa
Nel corso, Cicerone si è trovato benissimo differenze tra la religiosità di Fortaleza e quella della valle del Cariri (dove si trova la città di Crato). Ciò era dovuto al fatto che l'interno del Ceará soffriva di poca presenza di autorità ecclesiastiche, principalmente a causa del fatto che queste autorità non erano disposte a visitare queste regioni.
La giornalista Lira Neto sottolinea che questa situazione ha creato un problema dal punto di vista del controllo effettuato dalla Santa Sede. Afferma che questo «vuoto [della presenza delle autorità cattoliche] ha dato origine a una religiosità spontanea nella tra la gente, un misticismo ricco di manifestazioni, ma poco amante del controllo e dei riti della Chiesa ufficiale".|2|
Nella sua formazione sacerdotale, Cicerone trovò a insegnamento rigoroso al seminario di Fortaleza. Lì lui non era considerato uno dei migliori studenti, specialmente nei temi dell'oratoria e del canto gregoriano. Inoltre, ha avuto problemi con il preside del seminario, che non era d'accordo con le sue opinioni mistiche.
Il rettore del seminario, il francese Pierre-Auguste Chevalier, suggerì addirittura che Cicerone non fosse ordinato sacerdote, ma il vescovo della Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, ha deciso di andare contro questa raccomandazione e ha ordinato sacerdote Cícero Romão il 30 novembre, 1870. Conosciuto ora come padre Cicerone, decise di tornare a Crato dopo la sua ordinazione.
Nel 1871 padre Cicerone fu invitato a celebrare una messa in Juazeiro, comune limitrofo a Crato. Lì presumibilmente aveva un sognare, interpretato come un messaggio divino per lui a resta nel villaggio e prenditi cura delle tue questioni religiose. Padre Cicerone ricevette un invito a soggiornare nel villaggio nell'aprile del 1872. Nello stesso anno divenne cappellano della Cappella di Nossa Senhora das Dores.
Miracolo
La vita di padre Cicerone cambiò radicalmente quando aveva 45 anni. Nel marzo 1889, durante una messa, presumibilmente a miracolo è successo, quando Maria de Araújo, una lavandaia di 28 anni, vide il tuo wafer diventa rosso come il sangue. Il miracolo continuò a verificarsi in altre messe, finché il rettore del seminario di Crato annunciò ai fedeli che l'ostia di Maria de Araújo era stata tinta del sangue di Gesù Cristo stesso.
Il caso è diventato notizia sulla stampa, soprattutto perché ha annunciato che il presunto miracolo eucaristico (legato all'Eucaristia) si stava ripetendo. Quanto accaduto ha finito per costringere le autorità della Chiesa cattolica a indagare su quanto stava accadendo nella valle del Cariri. Il vescovo di Ceará, Dom Joaquim José Vieira, a sua volta, si rifiutò di accettare quanto accaduto a Juazeiro e annunciò che la trasformazione dell'ostia mediante il sangue di Gesù Cristo era falsa.
Padre Cicerone insistette affinché la diocesi di Fortaleza inviasse a commissione per indagare sui presunti miracoli quello che è successo a Cariri. La commissione fu inviata alla regione nel 1891 ed era formata da liceriodàCosta, FrancescoFerreiraAntero, entrambi sacerdoti, e anche da due dottori, Marcos Rodrigues Madeira e Ildefonso Correia Lima.
Sia i medici che i sacerdoti hanno concluso che non c'era una spiegazione naturale per la trasformazione dell'ostia in sangue, che fece un miracolo dell'accaduto. Il vescovo ordinò a una seconda commissione di indagare sul caso e si concluse che l'evento era una bufala. Il vescovo Joaquim ha scelto di favorire la seconda commissione.
Questa situazione lasciò padre Cicerone senza il sostegno della Chiesa cattolica. Ha lottato tutta la vita per il riconoscimento del miracolo, ma il La Chiesa all'epoca non lo riconobbe, perché i supposti miracoli eucaristici non si adattavano alla teologia cattolica dell'epoca. Nonostante il non riconoscimento della Chiesa cattolica, la I miracoli di Juazeiro hanno attirato una folla di fedeli alla città, trasformandola in a Localenelpellegrinaggio.
L'insistenza di padre Cicerone nel difendere i miracoli ha portato la Chiesa cattolica a punirlo. Nel 1892, gli era proibito predicare, celebrare la messa e confessarsi., e, nel 1894, un ordine di Roma annunciò che quanto accaduto a Juazeiro non sarebbe stato considerato un miracolo. La Chiesa ha anche annunciato che erano vietati i pellegrinaggi in città..
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Padre Cicerone come figura di devozione
La decisione della Chiesa cattolica ha solo rafforzato le differenze che esistevano tra la religiosità popolare all'interno del Brasile e ciò che veniva celebrato dalle autorità ecclesiastiche. Nonostante le decisioni della Chiesa contro il miracolo, i pellegrinaggi e padre Cicerone, nulla è cambiato nella credenza popolare. La gente ha continuato a pellegrinare nella valle di Cariri, rendendo la regione molto importante.
Padre Cicerone, a sua volta, pur punito dalla Chiesa, è diventata una personalità locale molto rilevante, trasformandosi in una figura di venerazione popolare e conquistando a Cariri un enorme capitale politico. Il risultato di questo è stato che ha consolidato con un comando nella città di Juazeiro.
La devozione a Juazeiro ha rafforzato il pellegrinaggio delle persone a Cariri e ha permesso la nascita di quattro confraternite. La crescita delle confraternite, in particolare del LegionedàAttraversare, ha reso più forte il messaggio di padre Cícero, assicurando più fedeli e finanziamenti per la chiesa da lui guidata a Juazeiro.
Così, come definito da Jacqueline Hermann, «più si vedeva ripudiato dalla Chiesa, più aumentava il prestigio del Patriarca di Juazeiro».|3| Il termine "patriarca" si riferisce al fatto che padre Cicerone occupava una posizione di autorità sia religiosa che politica a Juazeiro. La sua popolarità fu espressa dalla confraternita della Legione di Cristo, che aveva 10mila sostenitori.
Come leader politico, padre Cícero si alleò con altri nomi nella politica locale e difese l'emancipazione della città di Juazeiro. Nel 1911, il emancipazionenelJuazeiro fu riconosciuta politicamente e la città si dissocia da Crato. Dopo di che fu eletto padre Cicerone primo sindaco di Juazeiro. Il nome attuale della città (Juazeiro do Norte) è stato adottato solo negli anni '40.
Padre Cícero stipulò anche un patto tra i colonnelli della regione. Questo accordo, firmato il 4 ottobre 1911 e noto come “pattoA partire dalcolonnelli”, fu un accordo politico con il quale i colonnelli della regione della valle del Cariri si impegnavano a porre fine alla loro disaccordi per sostenere il governo del Ceará e il capo dell'oligarchia di quello stato, Antônio Pinto Nogueira Accioly Molti dicono anche che padre Cicerone avrebbe avuto legami con membri del giogoacciaio.
Morte
Il potere politico di padre Cicerone declinò dagli anni '20 in poi, così come la sua salute. IL Rivoluzione del 1930 segnò la fine di ogni influenza politica del sacerdote a Juazeiro e Ceará. In età molto avanzata, spettava a lui accettare i nuovi tempi, soprattutto perché la sua salute non era più la stessa.
Gli ultimi anni di padre Cicerone furono segnati dal verificarsi di a cataratta che lo ha lasciato cieco nell'occhio sinistro e con una visione minima nell'occhio destro. Il sacerdote ha anche subito un intervento chirurgico per cercare di riacquistare la vista, ma senza successo. aveva anche nefrite e serio i problemiintestinale.
I suoi ultimi mesi sono stati di grande agonia a causa delle sue condizioni di salute, e la sua morte è avvenuta il giorno stesso 20 luglio 1934. Padre Cícero ha combattuto tutta la vita per il riconoscimento del miracolo di Juazeiro e per la sua riabilitazione, ma non è vissuto abbastanza per vederlo accadere.
IL riabilitazione del “padim Ciço”, come è popolarmente conosciuto, è avvenuto solo il 13 dicembre 2015, dopo nove anni di lavoro di un entourage della Chiesa cattolica creato per studiare la vita del sacerdote Brasiliano.
gradi
|1| HERMAN, Jacqueline. Religione e politica agli albori della repubblica: i movimenti di Juazeiro, Canudos e Contestado. In.: FERREIRA, Jorge e DELGADO, Lucília de Almeida Neves. Brasile repubblicano: l'epoca del liberalismo oligarchico: dalla proclamazione della repubblica alla Rivoluzione del 1930 – Prima Repubblica (1889-1930). Rio de Janeiro: Civiltà brasiliana, 2018, p. 117.
|2| NIPOTE, Lira. Padre Cicerone: Potere, fede e guerra nell'entroterra (Kindle Places 395-396). Compagnia di lettere. Edizione Kindle.
|3| Uguale alla nota 1, pagina 123.
Crediti immagine:
[1] Cacio Murilo e Shutterstock
[2] Landisvalth Lima e Shutterstock
di Daniel Neves
Insegnante di storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm