È impossibile parlare di conoscenza in modernità senza citare Francesco Bacone. Questo perché è considerato uno dei fondamenti del conoscenza scientifico emerse nel XVI secolo. Bacone si preoccupò di mostrare i difetti di un pensiero estremamente metafisico che impediva lo sguardo sull'immanenza delle cose terrene, che ostacolava lo sviluppo scientifico. Si preoccupò anche di mostrare come anche la visione più empirista (della tradizione aristotelica) potesse cadere nell'ostacolo.
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Biografia di Francis Bacon
Francesco Bacone nato in una famiglia londinese socialmente ben posizionato il giorno 22 gennaio 1561. Suo padre, Sir Nicholas Bacon, era un giurista e lord inglese, avendo partecipato alla scena politica del suo tempo. Bacon ha studiato a Cambridge ed è entrato al Trinity College a soli 12 anni. pure era un membro di Gray's Inn, una delle quattro confraternite appartenenti al selezionato gruppo inglese The Fours Inn (una specie di confraternita che formava gli avvocati più qualificati per agire in tribunale).
Nel 1584 Bacone fu eletto alla Camera dei Comuni d'Inghilterra (istituto con poteri ridotti all'epoca a causa del assolutismo inglese, che crebbe dall'inizio della dinastia Tudor), che dimostra l'influenza del giovane pensatore nell'ambiente politico del suo tempo. Inoltre, Bacon era procuratore generale, fisco, guardia del sigillo e cancelliere della corona britannica. A 58 anni, fu chiamato Baron de Verulam e, all'età di 60 anni, Baron de Saint Alban.
Dopo un'accusa di corruzione, Bacon fu condannato al pagamento di una multa e al divieto di ricoprire cariche pubbliche, ponendo fine alla sua carriera per la corona. Nell'esercizio degli attributi delle sue funzioni pubbliche, scrisse e pubblicò alcune opere che hanno segnato la storia della comprensione della natura, della conoscenza umana e delle scienze. L'opera più importante fu pubblicata nel 1620: il “Novum Organom” (che inizia la sua fase di maggior successo dal compendio Instauratio Magna). Bacon morto nel 1626, vittima di polmonite.
pancetta e theempirismo
Francis Bacon è stato un grande critico delle idee aristoteliche che ha aperto la strada al riconoscimento dell'importanza di comprendere il mondo attraverso l'esperienza pratica. Ricorda che criticare non significa abbandonare, anzi, criticare qui è qualcosa di positivo. Per il filosofo inglese, Aristotele aveva ragione a riconoscere il primato della empirismo, tuttavia sviluppò un metodo sbagliato quando applicato alle scienze naturali. Il metodo aristotelico era sufficiente per comprendere la logica e linguaggio, ma insufficiente per una corretta comprensione della natura.
La modernità è stata segnata dalla rivoluzione scientifica, guidata da nomi come Galileo Galilei e Isaac Newton. Dobbiamo, tuttavia, riconoscere l'importanza di Bacon in questo movimento. Il filosofo inglese ha proposto una critica dell'empirismo aristotelico fino al punto di riorganizzare le basi di conoscenza, proponendo un metodo complesso. Le considerazioni proposte da Bacon sono state prese in considerazione da Galileo per la formulazione del suo metodo scientifico.
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Teoria del bacon (teria di íidoli o çrituale degli idoli)
Francis Bacon ha prodotto una critica di quelli che ha chiamato gli "idoli" del pensiero come punto di partenza per stabilire il suo metodo. La sua critica degli idoli (o teoria degli idoli) riconosce due grandi aree di azione in Filosofia:
la concezione naturale, che studia le scienze naturali, la logica e la metafisica;
la concezione antropologica, che affronta temi legati alla convivenza umana, come la politica e l'etica.
![Trinity College, istituzione presso la quale Bacon si è laureato. [1]](/f/afeff74a9241174b6d6ff205880be819.jpg)
Gli esseri umani hanno a loro disposizione una serie di strumenti intellettuali che forniscono loro il dominio della natura. In effetti, questo dominio della natura è un tema comune nella modernità. L'idea centrale della critica idol è il superando le vecchie basi della conoscenza, basata sull'aristotelismo, da una nuova concezione che consente un maggiore sviluppo della scienza, fino a garantire il controllo umano sulla natura.
In tutto questo movimento, ci sono idoli che cosa rendere difficile oh A modo nostro nel arrivare alla più completa e vera conoscenza. Di seguito sono presentati i quattro idoli nominati da Bacon.
Idoli della tribù: fanno parte della tribù umana perché appartengono alla nostra natura. C'è una tendenza umana a cercare una comprensione dei fenomeni che li circondano, infatti, questo è ciò che spinge la volontà di dominare la natura. Per Bacon, c'è una tendenza a stabilire legami causali attraverso l'osservazione dell'universo che ci porta a creare una falsa causalità. A titolo di esempio, possiamo citare l'atto di nascere dal Sole. Il Sole ci appare ogni giorno, un movimento che chiamiamo “sorgere” del Sole. Quindi creiamo un collegamento causale che dice che il sole sorgerà ogni giorno.
Idoli delle caverne: abbiamo un'individualità che circonda tutte le persone e ci imprigiona: una grotta, che è il nostro stesso corpo. Quando Bacone ricorre all'immagine della grotta, si riferisce all'allegoria di Platone, che pensava il corpo e i suoi sensi come una grotta che ci inganna. Siamo quindi spinti da un bisogno di fidarci ciecamente dei sensi del corpo.
Idoli del forum: abbiamo e nutriamo una vita pubblica che fa parte della concezione umana della vita. Questa vita pubblica è regolata dalle regole di una sorta di gioco linguistico, che, a sua volta, può essere come un ostacolo alla vera conoscenza della natura, poiché si tende a comprare i discorsi offerti nel Forum.
Idoli del teatro: la morale, i costumi, la tradizione, la religione e una quantità espressiva di elementi circondano le relazioni sociali dell'umanità. Questo è il teatro umano, e il rispetto incondizionato per questo teatro si pone come una sorta di barriera alla vera conoscenza.
metodo induttivo
Finora abbiamo cercato di mostrare come Bacone abbia criticato la filosofia aristotelica e abbia cercato di sostenere nuovi pilastri per un maggiore sviluppo della scienza nei tempi moderni. Ciò che Bacone criticava in Aristotele era, soprattutto, il suo modo di conoscere il mondo (che confina con l'empirismo e il metodo induttivo, ma scorre in modo più sciolto e meno metodico).
Bacon propose, per portare a termine con successo il suo compito, un nuovo metodo induttivo, che usa la conoscenza empirica e usa la critica degli idoli, avendo in loro la percezione di cosa non fare. Il metodo baconiano si basa su quattro passaggi che accompagnano il lavoro di chi vuole conoscere la natura con maggiore certezza e veridicità:
a) osservare l'ambiente in modo ordinato e raccogliere dati dall'esperienza di osservazione;
b) organizzare i risultati osservati;
c) formulare ipotesi sulla base dei dati ottenuti;
d) condurre esperimenti che dimostrino o scartino le ipotesi.
Si noti che questo metodo è presente in gran parte del lavoro di ricerca nelle scienze naturali. gli scienziati cercano di procedere attraverso nelSe metodo per indurre una risposta (da cui il nome induttivo), in quanto parte da un ritaglio osservativo (si osserva una parte del tutto) per formulare una teoria che vuole essere generale (che racchiude il tutto).
Opere di Francis Bacon
L'opera più significativa, sostanziale e complessa di Francis Bacon era in realtà una serie di libri rimasti incompiuti dopo la sua morte. Bacon mirava a pubblicare ancora più suoi libri Magna Instauratio, una sorta di compendio di trattati filosofici che mirava a sostituire le basi della conoscenza tradizionale con nuove conoscenze che consentissero il progresso.
Il volume principale del set di Instaurazione era il libro Novum Organon. Il “Nuovo Organon” sostituirà l'“Organon” di Aristotele (il suo corpus di opere sulla logica). Riconoscere la necessità di una frattura del pensiero è stato fondamentale per comprendere che l'evoluzione del pensiero umano nel mondo aveva bisogno di una nuova direzione per far sbocciare l'albero della conoscenza e consentirgli di produrre nuovo e buono frutta. Quello era il lavoro di Instaurazione e, soprattutto, del Novum Organon. Molti scritti sono stati rimossi dal set di Instaurazione, piace L'interpretazione della naturae, come detto, il progetto complessivo del Instaurazione non fu completato prima della morte del filosofo.
Frasi di Francis Bacon
"Tutti i colori sono d'accordo al buio."
“La lettura porta pienezza all'uomo; il discorso, la sicurezza; e scrittura, precisione."
"Non c'è niente che renda un uomo tanto sospettoso quanto il fatto che sappia poco."
"La coscienza è la struttura delle virtù".
"Puoi conquistare la natura solo obbedendo ad essa."
Credito immagine
[1] Rafa Was / beni comuni
di Francisco Porfirio
Insegnante di filosofia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-pensamento-francis-bacon.htm
