Francisco José de Oliveira Viana

giurista, professore, etnologo, storico e sociologo brasiliano nato a Rio Seco de Saquarema, Stato di Rio de Janeiro, il cui lavoro sociologico si caratterizza per sottovalutare la presenza dei neri nella formazione sociale Brasiliano. Figlio di Francisco José de Oliveira Viana e Balbina Rosa de Azeredo Viana, di famiglie tradizionali di Rio de Janeiro, ha studiato al Collegio Carlos Alberto, a Niterói, e si è laureato alla Facoltà di Giurisprudenza di Rio de Janeiro (1906). Fu poi nominato Professore di Diritto Penale presso la Facoltà di Giurisprudenza dello Stato di Rio de Janeiro, a Niterói, dove divenne professore ordinario (1916).
Fu, successivamente, direttore dell'Istituto di Sviluppo dello Stato di Rio de Janeiro (1926); membro del Consiglio consultivo di Stato, consigliere giuridico del Ministero del lavoro, dell'industria e del commercio (1932-1940); membro della Commissione speciale per la revisione della Costituzione (1933-1934); membro della Commissione Giuridica del Ministero della Giustizia e degli Affari Interni e, infine, nominato Ministro della Corte dei Conti della Repubblica (1940). Eletto il 27 maggio (1937) per la Presidenza n. 8 dell'Accademia Brasiliana di Lettere, succedendo ad Alberto de Oliveira, fu ricevuto il 20 luglio (1940) dall'accademico Afonso Taunay. Specializzato in problematiche del lavoro, per la funzione che ha ricoperto presso il Ministero del Lavoro, proprio all'inizio di questo Organo importante della vita nazionale, morì a Niterói, nello Stato di Rio de Janeiro, il 28 marzo (1951), lasciando una vasta opera scrivere.


Tra i suoi libri principali ricordiamo L'idealismo nella costituzione (1920), opera di carattere riformista, contro il suffragio universale e il principio federativa, Popolazioni meridionali del Brasile (1922), il risultato di lunghi anni di studi e ricerche sui temi della formazione brasiliana, razza e assimilazione (1932), un trattato antropologico di immensa ripercussione e causò lunghe e dotte polemiche, soprattutto perché difese la necessità di la fusione tra la razza nera, che considerava indispensabile per l'integrazione dei neri nella società universale, e le istituzioni politiche brasiliane (1955), pubblicato postumo.
Fonte: Biografie - Unità accademica di ingegneria civile / UFCG

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