Il termine “Linguistica” può essere definito come la scienza che studia i fatti del linguaggio. Per capire perché si caratterizza come scienza, prendiamo come esempio il caso della grammatica normativa, poiché non descrive il linguaggio come è proprio evidente, ma piuttosto come dovrebbe essere materializzato dai parlanti, costituito da un insieme di segni (le parole) e da un insieme di regole, per poter svolgere il combinazione di questi.
Quindi, per rafforzare ulteriormente l'idea discussa, consideriamo le parole di André Martinet, sul concetto di linguistica:
“La linguistica è lo studio scientifico del linguaggio umano. Uno studio si dice scientifico quando si basa sull'osservazione di fatti e si astiene dal proporre qualsiasi scelta tra tali fatti, in nome di determinati principi estetici o morali. "Scientifico" si contrappone a "prescrittivo". Nel caso della linguistica, è particolarmente importante insistere sulla natura scientifica e non prescrittiva dello studio: poiché l'oggetto di questa scienza costituisce un'attività umana, il tentazione di abbandonare il regno dell'osservazione imparziale per raccomandare un certo comportamento, di smettere di notare ciò che in realtà si dice per raccomandare ciò che dovrebbe Dillo a te stesso".
MARTINET, André. Elementi di linguistica generale. 8a ed. Lisbona: Martins Fontes, 1978.
Il fondatore di questa scienza fu Ferdinand de Saussure, linguista svizzero i cui contributi contribuirono notevolmente al carattere autonomo acquisito da questa scienza di studio. Quindi, prima di ritrarli, scopriamo qualcosa in più sui loro dati biografici:
Ferdinand de Saussure nacque il 26 novembre 1857 a Ginevra, in Svizzera. Su incoraggiamento di un amico di famiglia e filologo, Adolphe Pictet, iniziò i suoi studi linguistici. Studiò Chimica e Fisica, ma continuò a seguire corsi di grammatica greca e latina, quando ne fu convinto che la sua carriera fosse incentrata su tali studi, si unì alla Società Linguistica di Parigi. A Lipsia studiò le lingue europee e all'età di ventun anni pubblicò una dissertazione sul sistema vocalico primitivo in Lingue indoeuropee, difendendo poi la sua tesi di dottorato sull'uso del caso genitivo in sanscrito, nella città di Berlino. Tornato a Parigi, insegnò filologia sanscrita, gotica e tedesca e indoeuropea. Tornato a Ginevra, continuò a insegnare sanscrito e linguistica storica in generale.
All'Università di Ginevra, tra il 1907 e il 1910, Saussure tenne tre corsi di linguistica e nel 1916, tre anni dopo il suo morte, Charles Bally e Albert Sechehaye, suoi studenti, raccolsero tutte le informazioni apprese e curarono il cosiddetto Corso di Linguistica generale – libro in cui presenta diversi concetti che sono serviti come supporto per lo sviluppo della linguistica Moderno.
Tra tali concetti, alcuni di essi diventano degni di menzione, come le dicotomie:
lingua x discorso
Questo grande maestro svizzero fa notare che tra due elementi c'è una differenza che li contraddistingue: mentre il linguaggio è concepito come un insieme di valori che si contrappongono e che è inserito nella mente umana come un prodotto sociale, per questo è omogeneo, il discorso è considerato un atto individuale, appartenente a ciascun individuo che lo utilizza. Pertanto, è soggetto a fattori esterni.
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Significato X significativo
Per Saussure il segno linguistico si compone di due facce fondamentali: quella di significato – legata al concetto, cioè al immagine acustica, e quella del significante - caratterizzata dalla realizzazione materiale di tale concetto, attraverso fonemi e lettere. A proposito di segno, è rilevante dire del carattere arbitrario che lo nutre, perché, nella visione saussuriana, non esiste nulla nel concetto che lo porta ad essere chiamato dalla sequenza dei fonemi, come nel caso della parola casa, ad esempio, e tanti altri. Questo fatto è ben dimostrato dalle differenze esistenti tra le lingue, poiché lo stesso significato è rappresentato da diversi significanti, come nel caso della parola cane (in portoghese); cane (Inglese); cane (Spagnolo); chien (francese) e canna (Italiano).
Paradigma Syntagma X
Secondo Saussure, la frase è la combinazione di forme minime in un'unità linguistica superiore, cioè, la sequenza dei fonemi si sviluppa in una catena, in cui uno succede all'altro, e due fonemi non possono occupare lo stesso posto in quella catena. Mentre il paradigma per lui consiste in un insieme di elementi simili, che sono associati nella memoria, formando insiemi legati al significato (campo semantico). Come afferma lo stesso autore, è il banca di riserva linguistica.
Sincronia X Diacronia
Saussure, attraverso questa relazione dicotomica, ha descritto l'esistenza di una visione sincronica - lo studio descrittivo di linguistica in contrasto con la visione diacronica - studio della linguistica storica, materializzata dal cambiamento dei segni in tutto di tempo. Tale affermazione, in altre parole, è uno studio del linguaggio da un dato momento (visione sincrona), prendendo in considerando le trasformazioni avvenute attraverso le successioni storiche (visione diacronica), come nel caso della parola tu, tu, tu, tu, tu...
Attraverso i postulati qui esposti, vale anche la pena notare che la linguistica non si afferma come scienza isolata, in quanto si riferisce ad altre aree della conoscenza umana, basata sui concetti di questi. Per questo motivo si può dire che si suddivide come segue:
* Psicolinguistica – questa è la parte della linguistica che comprende il rapporto tra linguaggio e pensieri umani.
* Linguistica applicata – si rivela come la parte di questa scienza che applica concetti linguistici nel miglioramento della comunicazione umana, come nel caso dell'insegnamento di lingue diverse.
* sociolinguistica – considerata la parte della linguistica che si occupa dei rapporti tra fatti linguistici e fatti sociali.
di Vania Duarte
Laureato in Lettere
