Antero de Quental nacque il 18 aprile 1842 a Ponta Delgada, nell'isola portoghese di São Miguel. Ha studiato legge a Coimbra, ma in seguito ha lavorato come tipografo in Francia, cosa che lo ha avvicinato alla realtà dei lavoratori. Così, nel 1875, fu uno dei fondatori del Partito socialista portoghese.
Appartenente alla generazione di 70, ha partecipato al famoso dibattito intellettuale noto come la questione di Coimbrã e il suo testo buon senso e buon gusto è stato un grande punto culminante in questa discussione. nonostante sia uno dei presentatori di realismo in Portogallo, l'autore, suicidatosi l'11 settembre 1891, produsse opere che hanno anche tratti romantici.
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Biografia di Antero de Quental
Antero de Quental è nato il 18 aprile 1842, nella città di Ponta Delgada, isola di São Miguel, appartenente al Portogallo. All'età di 10 anni, iniziò a studiare alla scuola di António Feliciano de Castilho (1800-1875), a Lisbona. Nell'anno in cui compì 16 anni, si trasferì a Coimbra, dove
ha fatto la scuola di legge?. Nel 1861 pubblicò il suo primo libro di poesie: I sonetti di Antero.Dopo aver terminato il college, ha vissuto a Lisbona e poi a Parigi. Nella città francese, esercitato la professione di tipografo, nel 1867. Torna in Portogallo, iniziato a partecipare alle riunioni del Cenacolo, un gruppo di intellettuali che hanno discusso di arte, politica, scienza e costumi. Divenne uno dei nomi principali di questo gruppo, che aveva anche la presenza di Eça de Queirós (1845-1900).
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Quental, nel 1870, con Oliveira Martins (1845-1894), creò la Repubblica, il “giornale della democrazia portoghese”. Cinque anni dopo, fu uno dei fondatori del Partito Socialista Portoghese e il Rivista occidentale, che ha cercato di incoraggiare lo scambio di idee tra intellettuali portoghesi e spagnoli.
Con problemi di salute, trascorse del tempo in cura in Francia, tra il 1878 e il 1879. Torna a Lisbona, candidato a deputato per il Partito Socialista. Inoltre, ha adottato le ragazze Albertina e Beatriz, figlie di un amico defunto.
Per i successivi 10 anni visse con loro a Vila do Conde. Quindi se dedito, diligentemente, alla sua produzione poetica. Fino a quando, nel 1890, aderì al movimento della Lega Patriottica Nord, di breve durata. L'anno successivo tornò a vivere nella sua terra natale, dove decise di porre fine alla propria vita l'11 settembre 1891.
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Problema di Coimbra
Il problema di Coimbra era il nome dato alle discussioni letterarie tra gli autori, da un lato, difensori di realismoe, dall'altro, di rl'omanticismo. Questi intellettuali portoghesi, nella loro disputa, usarono periodici per difendere le loro idee attraverso la pubblicazione di lettere aperte, articoli e poesie, negli anni 1865 e 1866.
La maggior parte di questi scrittori ha frequentato l'Università di Coimbra, da qui l'origine del nome della controversia. Il capo dei romantici era António Feliciano de Castilho. La voce più potente in opposizione a questo scrittore fu, appunto, Antero de Quental, che pubblicò il graffiante testo Buon senso e buon gusto: lettera all'Eccellenza Sig. António Feliciano de Castilho.
Per avere un'idea dello stato d'animo di questi intellettuali, leggiamo, di seguito, un estratto dalla fine di questa lettera di Quental a Castilho:
“Avevo ancora tanto da dire: ma temo, nell'ardore del discorso, manco di rispetto per te. es., ai tuoi capelli bianchi. Sono persino consapevole di aver perso una o due frasi non così riverenti e lusinghiere come avrei voluto. Ma proprio non so dire, senza dare l'impressione di insegnare, certe cose elementari a un uomo di sessant'anni; dille con i miei venticinque! v. ex. mi ha sopportato in tempo al suo Colégio do Portico, avevo ancora dieci anni, e confesso che devo alla sua grande pazienza quel poco di francese che so ancora. [...]. Ma vedo con rammarico che spesso dobbiamo negare i venticinque anni di culto delle autorità dei dieci; e che saper spiegare bene Telemaco ai fanciulli non basta proprio per dare il diritto di insegnare agli uomini cosa sono la ragione e il gusto. [...]. È per tutti questi motivi che rimpiango dal profondo dell'anima di non poterti confessare, come avrei voluto. ex. né ammiratore né rispettoso”.
Quental e, per estensione, i suoi compagni hanno attaccato quello che chiamavano "ultraromanticismo". Così, combattuto contro il conservatorismo dei romantici. È stata, quindi, la nuova generazione, piena di idee rivoluzionarie, che ha combattuto il vecchio e l'obsoleto. Come in ogni rottura, gli insulti erano inevitabili, per quanto delicatamente mascherati.
Caratteristiche letterarie di Antero de Quental
Membro della generazione degli anni '70, Quental ha prodotto opere che presentano, contraddittoriamente, caratteristiche romantiche e realistiche. Pertanto, nonostante sia considerato da alcuni critici uno scrittore realista, è corretto dire che Antero de Quental fu un autore di transizione tra queste due estetiche.
IL l'utopia romantica è presente nelle prime opere del poeta, che, simpatizzante del of socialismo, ha finito per ricorrere alla critica sociopolitica nella sua evoluzione di scrittore. Inoltre, il tuo sonetti, come forma, mostra segni di razionalità. Alcune delle sue poesie, invece, hanno elementi romantici, come malinconia, pessimismo, morbosità, idealizzazione amorosa e misticismo.
Opere di Antero de Quental
I sonetti di Antero (1861)
Beatricee fiat lux (1863)
odi moderne (1865)
buon senso e buon gusto (1865)
La dignità delle lettere e della letteratura ufficiale (1865)
lettera di difesa enciclico di SWow Santichità Pio IX (1865)
Il Portogallo prima della Rivoluzione spagnola (1868)
Cause del decadimento dei popoli peninsulari (1871)
primavere romantiche (1872)
Considerazioni sulla filosofia del Hstoria Làiterario Pportoghese (1872)
poesia oggi (1881)
i sonetti completi (1886)
La filosofia di nonatura dei naturisti (1886)
Tendenze generali della filosofia nella seconda metà del XIX secolo (1890)
raggi di luce spenti (1892)
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I sonetti di Antero de Quental
Analizzeremo ora due sonetti di Antero de Quental. Il primo è “Non lo so", in quale oh me lirica parlare con un dio sconosciuto, che sarebbe una “visione sognata”. La voce poetica cerca di trovare questo dio sulla terra, caratterizzato come un essere di intensa luminosità, misericordioso, immortale, paragonato a uno sguardo di pietà ea una goccia di miele; e infine, sfida questo dio a mostrarsi in paradiso se esiste davvero:
Quale bellezza mortale ti somiglia,
O visione sognante di quest'anima ardente,
Che tu rifletta su di me il tuo grande splendore,
Là come sul mare splende il sole?
Il mondo è grande — e questo impulso mi consiglia
cercandoti sulla terra: ed io, povero credente,
Sto cercando un Dio che perdoni in tutto il mondo,
Ma l'Ara trova solo te... nudo e vecchio...
Non è mortale quello che adoro di te.
Cosa sei qui? sguardo di pietà,
Goccia di miele in una ciotola di veleni...
Pura essenza delle lacrime che piango
E sogna i miei sogni! se sei vero,
Scopri te stesso, visione, almeno in paradiso!
Quella poesia Caratteristiche versi decasillabili (10 sillabe poetiche) - un segno distintivo della poesia parnassiana realistica - ma anche tracce di rl'omanticismo, quali: sentimentalismo, teocentrismo, esclamazioni, reticenze ed eccessi di aggettivi.
Queste stesse caratteristiche si possono vedere nel sonetto"Aspirazione”. In esso il sé lirico fa riferimento al trascorrere dei giorni, che passano senza piacere e senza dolore. Afferma che la vita è bella e piena d'amore, ma c'è una bellezza ancora più grande, la “patria eterna”, cioè l'aldilà, che l'anima dell'io lirico vuole raggiungere. Tuttavia, come nel sonetto precedente, chiede conferma a Dio:
Le mie giornate passano lente
Nessun piacere e nessun dolore, e sembra persino
Che l'attenzione interiore già svanisce
E vacilla con raggi dubbiosi.
La vita è bella e gli anni sono belli,
E mai nel seno dell'amante muore l'amore...
Ma se la bellezza appare qui,
Presto un altro ricorda i piaceri più puri.
Anima mia, o Dio! ad altri cieli aspira:
Se un momento tratteneva la sua bellezza mortale,
È per la patria eterna che sospira...
Ma la sensazione mi dà la certezza,
Dallo A me! e sereno, sebbene il dolore mi ferisca,
Benedirò sempre questa tristezza!
Frasi di Antero de Quental
Leggiamo, di seguito, alcune frasi di Antero de Quental, tratte dal suo celebre testo Buon senso e buon gusto: lettera all'Eccellenza Sig. António Feliciano de Castilho:
"L'intelligenza dell'abile, del prudente, del molto intelligente è spesso cieca perché manca di una cosa molto piccola: la buona fede".
"Il pilota vuole i suoi occhi scoperti per leggere nelle stelle il percorso della nave attraverso le onde incerte."
"I grandi geni moderni sono grotteschi e spregevoli agli occhi spenti del banale metro portoghese."
"L'età non le fa i capelli grigi, ma maturità di idee, estro e serietà."
"La futilità di un vecchio mi detesta tanto quanto la gravità di un bambino."
Credito immagine
[1] Gruppo Editoriale Globale (riproduzione)
di Warley Souza
Insegnante di lettere