Dopo la morte di Gesù Cristo, la predicazione delle idee cristiane cadde sulle spalle dei discepoli del I secolo. Nella sua fase iniziale, questa azione evangelizzatrice si limitò al perimetro della regione della Giudea, dove Gesù stesso avrebbe svolto la stragrande maggioranza della sua predicazione. Tuttavia, nel tempo, l'azione dei discepoli si è rivelata efficace e ha determinato la diffusione dei valori cristiani in altre parti della impero romano.
persecuzione dei cristiani
Per i capi romani, il diffusione del cristianesimo era una seria minaccia per i valori e gli interessi dell'impero. La credenza monoteista era contraria al pantheon delle divinità romane, tra le quali spiccava il culto dell'imperatore di Roma. Allo stesso tempo, il concetto di libertà impediva a molti schiavi di sottostare all'imposizione del governo che legittimava la loro posizione subordinata.
Così, i cristiani cominciarono a essere perseguitati in vari modi. Furono pubblicamente torturati, gettati nella frenesia di animali violenti, impalati, crocifissi e persino bruciati vivi. Per redimere e pregare per i loro martiri, i cristiani cominciarono a seppellirli nelle chiamate
catacombe. Questi funzionavano come tombe sotterranee dove i cristiani potevano cantare canzoni e dipingere immagini che manifestassero la loro confessione religiosa.Sviluppo delle espressioni artistiche
Questi canti funzionavano come preghiere pronunciate con un ritmo prosodico e senza alcun tipo di strumento musicale di accompagnamento. Secondo alcuni ricercatori, questo tipo di canto, più comunemente noto come “salmodia” (in riferimento al libro dei Salmi) fu portato da San Pietro nei primi anni dell'era cristiana. Più tardi, la musica cristiana sarebbe stata conosciuta come canto piano o cantus planus, avendo come segno principale la sua leggera variazione melodica.
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IL pittura elaborato all'interno delle catacombe, era circondato da una simbologia che indicava la forte discrezione del culto cristiano dell'epoca. Il simbolo più ricorrente era il crocifisso, che ricordava la volontà di Gesù di morire per la salvezza degli uomini. L'ancora significava l'ideale della salvezza. Il pesce era abbastanza comune, poiché la variazione greca del termine ("ichtys") era la stessa delle iniziali della frase "Gesù Cristo, Figlio di Dio, Salvatore".
Lo sviluppo di questo tipo di espressione artistica ha finito per consentire l'esecuzione di scene sempre più complesse. Alcune scene del testo biblico iniziarono a prendere il sopravvento sul muro delle catacombe. Tuttavia, l'immagine più rappresentata era quella di Gesù Cristo stesso. La maggior parte delle volte, il più grande esempio del cristianesimo è stato simboleggiato come un pastore tra le pecore. Questa allegoria si riferiva all'importanza costante che l'azione evangelizzatrice aveva tra i cristiani.
Questa fase iniziale del arte primitiva non era dominato da nessun artista specifico. La maggior parte delle rappresentazioni trovate sono state eseguite da persone anonime che volevano esprimere le proprie convinzioni. La mancanza di conoscenze tecniche precedenti alla concezione di tali opere ha segnato questa fase iniziale dell'arte cristiana con forme semplici e piuttosto rozze.
*Crediti immagine: fotogolfista / Shutterstock
di Rainer Sousa
Laureato in Storia
Squadra scolastica brasiliana
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SOUSA, Rainer Goncalves. "Arte Cristiana Primitiva: La Fase Catacombale"; Brasile Scuola. Disponibile in: https://brasilescola.uol.com.br/historiag/arte-crista.htm. Consultato il 27 giugno 2021.
