L'assolutismo fu un periodo del vecchio continente segnato dalla centralizzazione del potere politico nelle mani dei monarchi tra il XVI e il XVII secolo. L'unione tra re e borghesia per superare il sistema feudale contribuì direttamente al consolidamento delle pratiche assolutistiche. Così, la formazione degli Stati Nazionali Moderni costituì la struttura politica ed economica dei paesi assolutisti verso un governo centralizzato nel potere reale.
Durante questo periodo emersero teorici assolutisti che svilupparono tesi che difendevano una società disciplinata controllata da un unico leader, che sarebbe stato il sovrano. L'intenzione di questi pensatori era quella di legittimare l'assolutismo in Europa, mostrando attraverso le loro idee l'importanza dell'esistenza di un stato forte comandare i sudditi. Così, tra i principali teorici dell'assolutismo, spiccano: Machiavelli, che scrisse il classico libro intitolato “Il principe”, Thomas Hobbes, autore dell'opera “Leviatano", e Jacques Bossuet, che ha scritto "La politica presa dalla Sacra Scrittura".
il teorico italiano Machiavelli (1469-1527) era noto principalmente per le sue frasi simboliche per ritrarre il governo ideale. Sosteneva che lo Stato, per raggiungere i suoi obiettivi, non dovrebbe risparmiare gli sforzi, come "Il fine giustifica i mezzi". Una delle alternative per costruire un governo forte sarebbe la separazione tra morale e politica, poiché le ragioni dello Stato dovrebbero essere superiori a qualsiasi valore culturale e sociale della nazione. Machiavelli elaborò la tesi che il Principe (capo politico) dovrebbe imparare a essere cattivo per mantenere la potere e, inoltre, difendeva un governo in cui gli individui erano visti come sudditi, che dovevano solo adempiere ordini.
Thomas Hobbes (1588-1679) fu uno dei teorici più radicali dell'assolutismo. Ha difeso la tesi che "l'uomo era il lupo dell'uomo", affermando che gli esseri umani sono nati cattivi ed egoisti per natura. Questo pessimismo nei confronti dell'umanità ha portato il teorico inglese a proporre un patto politico in cui le persone potessero raggiungere la pace e la felicità. Questo patto diceva che per vivere in armonia l'umanità doveva abdicare ai suoi diritti e trasferirli a un sovrano il cui ruolo era quello di contenere l'impeto dell'uomo nel suo stato di natura. In questo modo, Hobbes legittimava l'esistenza del potere reale affermando che era attraverso di esso che le persone non sarebbero vissute in uno scenario di caos e guerra.
Jacques Bossuet (1627 – 1704) fu il teorico responsabile del coinvolgimento della politica e della religione nella sua tesi. Assunse che il vero potere fosse anche il potere divino, poiché i monarchi erano rappresentanti di Dio nella terra. Pertanto, i re dovevano avere il controllo completo della società. Pertanto, non potevano essere interrogati sulle loro pratiche politiche. Così, il monarca possedeva il diritto divino governare e il suddito che si rivoltasse contro di lui metterebbe in discussione le verità eterne di Dio.
I teorici assolutisti sostenevano una forma di governo monarchica in cui il potere era concentrato nelle mani dei re. Le loro teorie furono messe in discussione dall'elaborazione di tesi liberali durante il illuminismo che rivendicava governi democratici e sovranità popolare in politica.
di Fabricio Santos
Laureato in Storia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/teoricos-absolutismo-europeu.htm