Gli indiani brasiliani costituiscono oggi un contingente che rappresenta circa lo 0,47% della popolazione brasiliana.
Secondo il censimento IBGE (2010), ci sono 896.917 indigeni nel paese, di cui circa il 60% vive in terre indigene ufficialmente riconosciute dal governo federale.
Di questo numero, 324.834 vivono nelle città e 572.083 nelle aree rurali. La regione settentrionale ha la più grande popolazione indigena del paese.
Popoli indigeni in Brasile
Secondo il censimento IBGE (2010), ci sono 305 gruppi etnici in Brasile. Tra questi, ci sono due tronchi principali:
Macro-Jê: che comprendono i gruppi Boróro, Guató, Jê, Karajá, Krenák, Maxakali, Ofayé, Rikbaktsa e Yatê.
Tupi: dove si trovano Arikém, Awetí, Jurúna, Mawé, Mondé, Mundurukú, Puroborá, Ramaráma, Tuparí e Tupi-Guarani.
Le 10 principali tribù indigene del Brasile
Secondo i dati dell'Instituto Socioambiental (ISA), le tribù che si distinguono di più per numero di abitanti sono:
- Guaranì: Originari della famiglia linguistica Tupi-Guarani, i Guaraní hanno una popolazione di circa 85 mila abitanti nel paese. Vivono in diversi stati del Brasile e sono divisi in tre gruppi: kaiowá, mbya e ñadevaesse.
- Ticuna: appartenente alla famiglia linguistica dei Ticuna, conta circa 50mila abitanti - che vivono in Amazzonia, soprattutto sulle rive del fiume Solimões. Sono considerati il più grande gruppo indigeno che vive nella regione.
- Caingang: originari del tronco della famiglia linguistica macro-Jê, i Caingangues raccolgono circa 45mila persone. Si trovano in quattro stati brasiliani: São Paulo, Paraná, Santa Catarina e Rio Grande do Sul.
- Makushi: Della famiglia linguistica Karib, i Macuxis si trovano, in larga misura, nello stato di Roraima. Circa 30.000 indigeni vivono in villaggi e piccole abitazioni isolate in tutto lo stato.
- Guajajara: della famiglia Tupi-Guarani, i 27mila Guajajara esistenti vivono nello stato del Maranhão.
- terena: della famiglia linguistica Arawak, si contano circa 26mila persone di questa etnia nel territorio brasiliano. Si trovano negli stati del Mato Grosso, Mato Grosso do Sul e São Paulo.
- Yanomami: della famiglia linguistica Yanomami, questo gruppo raccoglie circa 26mila persone negli stati di Amazonas e Roraima.
- Xavante: originari del tronco della famiglia linguistica macro-jê, gli Xavantes hanno una popolazione di 18.000 abitanti, concentrati nelle riserve indigene dello stato del Mato Grosso.
- Potiguara: appartengono al tronco della famiglia linguistica Tupi-Guarani. I potiguara ammontano a circa 18mila persone negli stati di Paraíba, Ceará, Pernambuco e Rio Grande do Norte.
- Pataxó: della famiglia linguistica Pataxó, questo gruppo raccoglie circa 12mila persone negli stati di Bahia e Minas Gerais.
Cultura indigena
La cultura indigena è diversa e ogni gruppo etnico ha le proprie abitudini e un modo di relazionarsi con il mondo. Tuttavia, molte tribù condividono modi di vita, rituali e organizzazione sociale simili.
lingue indigene
Attualmente, ci sono 274 lingue indigene in Brasile, secondo il censimento IBGE del 2010. Molti di loro sono nati dai tronchi linguistici Tupi e Macro-Jê.
L'oralità è qualcosa di noto nelle comunità indigene e gran parte della cultura viene trasmessa in questo modo.
Organizzazione sociale nelle società indigene
In generale, gli indiani del Brasile vivono in alloggi collettivi, condividendo capanne o malocas, solitamente di legno e paglia.
Questi grandi luoghi non hanno divisioni e di solito ospitano diverse famiglie.
La divisione dei compiti è molto chiara nelle società indigene, per cui gli uomini si occupano della caccia, della difesa del territorio e della costruzione.
Le donne sono incaricate di piantare e raccogliere il cibo, oltre a prendersi cura dei bambini e produrre gli utensili e gli ornamenti usati dalla tribù.
religione indigena
La religione indigena, grosso modo, è panteista, dove non esiste una sola figura legata a un essere creatore. Nei rituali religiosi, gli indiani tendono a venerare gli esseri ancestrali e la natura.
Lo sciamano, chiamato anche sciamano, è responsabile della mediazione tra il mondo spirituale e quello terreno. I rituali variano tra le tribù e possono avvenire assumendo alcune sostanze (di solito allucinogene), che creeranno la connessione tra il mondo spirituale e quello materiale.
arte indigena
L'arte indigena è estremamente ricca e si manifesta nella musica, nella danza, nell'arte delle piume, nel cesto, nella ceramica, nella tessitura e nella pittura del corpo.
L'uso dei colori e di alcuni materiali sono legati a riti di passaggio, feste agricole e quotidiane.
Tra le tribù del Brasile, possiamo citare soprattutto la ceramica Marajoara, che utilizza innumerevoli forme geometriche per comporre utensili domestici.
Storia degli indiani brasiliani
Primi abitanti del Brasile, al momento delle scoperte c'erano circa 5 milioni di indigeni sparsi in tutto il paese.
Quando i portoghesi arrivarono in Brasile, trovarono una popolazione indigena che abitava la costa. Gli indiani Cabral incontrati a Bahia appartenevano al gruppo linguistico Tupi.
All'inizio i contatti tra indiani e bianchi erano ragionevolmente cordiali e improntati al baratto, cioè allo scambio di prodotti.
Il lavoro di abbattimento del brasile e di preparazione della legna per la spedizione era svolto dagli indigeni, in cambio di vestiti, collane, specchi, coltelli, seghe e asce.
Quando i portoghesi impiantarono un sistema coloniale e intendevano trasformare l'indiano in uno schiavo agricolo, li segregò nelle piantagioni e li privò della caccia, della pesca e della lotta contro i nemici. Così scoppiò una guerra tra bianchi e indiani.
Le popolazioni indigene persero le loro terre e subirono un progressivo annientamento.
Il capitanato di São Vicente (São Paulo), nei secoli XVI e XVII, ne fu il più grande esempio. Da lì partivano gli stendardi di caccia indiani, che promuovevano vere e proprie guerre di sterminio.
La società indigena in epoca coloniale
L'indiano brasiliano viveva in un regime comunitario primitivo, dove prevaleva la produzione comunitaria.
Il lavoro è stato suddiviso per sesso ed età. Le donne si occupavano dei raccolti, dei bambini e cucinavano. Furono piantati principalmente mais, fagioli, manioca, igname, patate dolci, zucca e tabacco.
Gli uomini cacciavano, pescavano, costruivano tabas, combattevano e preparavano il terreno per l'agricoltura.
Il cibo ottenuto dalla caccia, dalla pesca, dalla raccolta e dall'agricoltura veniva condiviso tra tutti i membri della comunità.
Gli indiani vivevano in capanne, dove dormivano in amache e stuoie. Le capanne erano costruite con paglia o palme. Erano distribuiti intorno a un grande cerchio, dove gli indiani consumavano i loro pasti e le loro cerimonie religiose.
L'insieme delle cavità formava il villaggio o taba. Diversi taba formavano una tribù e un insieme di tribù formava una nazione.
Gli indiani adoravano diversi dei, ammettendo una trinità superiore composta da Guaraci (il sole), Jaci (la luna) e Perudá o Rodá (dio dell'amore). Il capo religioso del villaggio era lo sciamano, che aveva poteri magici.
Adoravano le forze della natura (vento, pioggia, fulmini, tuoni) e avevano paura degli spiriti maligni.
Uno di questi spiriti maligni, per esempio, era il Jurupari, che di notte provocava incubi e stringeva la gola dei bambini.
Il matrimonio era monogamo, sebbene i capi avessero il maggior numero di mogli che potevano sostenere, poiché il numero di mogli era un fattore di prestigio in alcune tribù.
Quando un giovane voleva sposare una ragazza di un altro gruppo, ha lavorato per il suo futuro suocero per un po' di tempo.
Per i Caraja, il giovane che portava un tronco di legno molto pesante era considerato adatto al matrimonio, e tra le curina gli sposi dovevano subire una fustigazione.
L'antropofagia tra gli indiani
Quando gli indiani avevano bisogno di nuovi terreni di caccia, a causa della scarsità di animali, o quando volevano terreni più fertili, usavano la guerra.
Così si è sviluppato, generazione dopo generazione, un ideale guerriero di mascolinità, coraggio e forza.
L'antropofagia tra gli indiani non era causata dall'assenza di cibo. Gli indiani divoravano i loro simili per due motivi: vendetta e adorazione degli antenati.
In alcune tribù venivano divorati anche i membri della tribù che morivano di morte naturale. Credevano di assimilare in questo modo le virtù del parente defunto.
Nazioni indigene in epoca coloniale
Sin dai tempi coloniali, c'è stato un interesse a conoscere le popolazioni indigene, al fine di renderle alleate contro le invasioni di altri europei.
Quindi, il primo modo per comprendere le popolazioni indigene è stato quello di riunirli in gruppi linguistici o grandi nazioni, da cui si è distinto quanto segue:
- Tupi - diffuso su tutta la costa atlantica e in varie zone dell'interno;
- Ge o Tapuia - ha vissuto nell'altopiano centrale brasiliano;
- Arawak - in gran parte abitato il bacino amazzonico;
- Karib - ha occupato il nord del bacino amazzonico.
Patrimonio culturale indigeno
Il popolo brasiliano ha diverse usanze ereditate dagli indigeni. Tra questi, spiccano i seguenti:
- l'uso dell'amaca;
- l'uso di mais, manioca, guaranà e altri frutti autoctoni;
- l'uso di varie erbe medicinali;
- le tecniche di fabbricazione di canoe, zattere e manufatti in paglia e vite;
- l'uso di bruciare i campi prima di piantare di nuovo, ecc.
La lingua portoghese parlata nel nostro paese ha un'infinità di parole di origine indigena, come Iara, Jaci, Itu, Itapetininga, Anhanguera, tapioca, beiju, pamonha, trogolo, puçá, arapuca, tra altri.
Gli indiani hanno contribuito alla formazione del popolo brasiliano. Nella società coloniale, l'unione tra indiani e bianchi - in un primo momento illegittima - ottenne il nome di "mameluko" o "caboclo". A sua volta, l'unione tra indiani e neri, avvenuta in misura minore, era chiamata "cafuzo" o "caburé".
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