Milton Santos è stato un geografo, intellettuale, professore e uno dei più grandi pensatori brasiliani.
I suoi studi innovarono l'area della geografia urbana, fondamentale per un nuovo approccio alla materia.
Ha rivoluzionato questo campo affrontando altri temi che fino ad allora non erano stati affrontati dalla geografia descrittiva, come l'importanza e le influenze del territorio per gli esseri umani.
Fino ad oggi Milton Santos è considerato il più grande geografo del Brasile ed è anche conosciuto e rispettato in diversi paesi del mondo.
Biografia
Milton Almeida Santos è nato nella città di Bahia di Brotas de Macaúba il 3 maggio 1926.
Si è laureato in Giurisprudenza presso l'Università Federale di Bahia nel 1948. Tuttavia, non ha potuto esercitare la professione.
In Francia conseguì il Dottorato in Geografia all'Università di Strasburgo e alla fine degli anni '50 tornò in Brasile, quando creò il Laboratorio di Studi Regionali.
Giornalista e redattore del quotidiano “A Tarde” dal 1954 al 1964. Con il colpo di stato militare del 64, Milton andò a vivere in Francia, dove esercitò la professione di insegnante lì e altrove.
Oltre che in Brasile, ha lavorato come professore universitario in diversi paesi: Perù, Venezuela, Stati Uniti, Canada, Inghilterra, Francia e Tanzania.
Nel 1977, Milton tornò in Brasile e continuò a insegnare nelle università. È stato professore di Geografia Umana presso l'Università Federale di Rio de Janeiro (UFRJ) tra il 1979 e il 1983.
Successivamente, ha superato l'esame per diventare professore all'Università di São Paulo (USP), dove è rimasto fino al pensionamento. Dopo essere andato in pensione, ha continuato a scrivere e fare ricerche.
Nel 1994, Milton ha ricevuto il "Vautrin Lud International Geography Award", considerato il più alto riconoscimento nel campo.
Nel 1997 ha ricevuto il titolo di "Professore Emerito dell'Università di San Paolo". Inoltre, è stato insignito del titolo di "Dottore Honoris Causa" in dodici università brasiliane e sette università straniere.
Milton è morto il 24 giugno 2001 nella città di San Paolo, vittima di un cancro.
Costruzione
Milton Santos era un avido lettore, critico e scrittore. Ha scritto circa 40 libri, di cui meritano menzione i seguenti:
- Studi regionali e futuro della geografia (1953)
- Centro di Salvador (1959)
- La città nei paesi sottosviluppati (1965)
- Per una nuova geografia (1978)
- Il lavoro del geografo nel terzo mondo (1978)
- Povertà urbana (1978)
- Spazio diviso (1979)
- Urbanizzazione ineguale (1980)
- Manuale di geografia urbana (1981)
- Pensando allo spazio dell'uomo (1982)
- Spazio e metodo (1985)
- Lo spazio del cittadino (1987)
- Metamorfosi dello spazio abitato (1988)
- Metropoli aziendale frammentata (1990)
- L'urbanizzazione brasiliana (1993)
- Tecnica, Spazio, Tempo (1994)
- La natura dello spazio (1996)
- Per un'altra globalizzazione (2000)
- Territorio e Società (2000)
Pensieri principali
Milton ha sostenuto un nuovo approccio al campo della geografia. Nell'area della geografia critica e umana, l'intellettuale ha approfondito i suoi studi su vari temi come la cittadinanza, il territorio, la demografia, le migrazioni e la geografia urbana.
Si è anche soffermato sulla realtà locale e sul processo di globalizzazione combinato con l'aspetto umano dietro gli studi geografici. Così, ha acquisito una posizione critica nei confronti del sistema capitalista.
Con i suoi studi, Milton è riuscito ad ampliare l'area della geografia e dare maggiore importanza, ad esempio, al tema del territorio e dello sviluppo urbano.
In questo senso, Milton Santos ha incluso le popolazioni meno favorite, dando un nuovo aspetto allo spazio delle città.
Documentario
Il regista Silvio Tender ha diretto il documentario “Incontro con Milton Santos: il mondo globale visto di latoda qui" nel 2006.
In questo video possiamo comprendere l'atteggiamento dell'intellettuale nei confronti del sistema capitalista e del mondo globalizzato. Milton presenta il concetto di "Globalitarismo" formato dall'unione dei termini: globalizzazione e autoritarismo.
Frasi di Milton Santos
- “Il Brasile non ha mai avuto cittadini, noi borghesi non vogliamo diritti, vogliamo privilegi, e i poveri non hanno diritti, quindi non c'è cittadinanza in questo paese, non c'è mai stata!”
- “La geografia brasiliana sarebbe diversa se tutti i brasiliani fossero veri cittadini. Il volume e la velocità delle migrazioni sarebbero inferiori. Le persone valgono poco dove sono e scappano alla ricerca del valore che non hanno.”
- “Ci sono solo due classi sociali, chi non mangia e chi non dorme per paura della rivoluzione di chi non mangia.”
- “La forza dell'alienazione deriva dalla fragilità degli individui che possono identificare solo ciò che li separa e non ciò che li unisce.”
- “Essere neri in Brasile è spesso essere oggetto di un occhio obliquo. La cosiddetta buona società sembra ritenere che ci sia un posto predeterminato, laggiù, per i neri.”
Esercizi per l'esame di ammissione con feedback
1. (UFPA)"Gli spazi riqualificati soddisfano soprattutto gli interessi degli attori egemonici dell'economia, della cultura e della politica e si integrano pienamente nelle nuove correnti mondiali. L'ambiente tecnico-scientifico-informativo è il volto geografico della globalizzazione.”
(SANTI, Milton. La natura dello spazio: tecnica e tempo, ragione ed emozione. San Paolo: Ed. Hucitec, 1997, 2. ed., pag. 191.).
Considerando che il testo è giusto affermare sul processo di globalizzazione:
a) I sistemi informativi oggi esistenti, pur essendo avanzati, non consentono ancora scambi di immagini, suoni, dati e voce in tempo reale in tutto il mondo, che promuove una distanza relativa tra gli spazi regionale.
b) Dopo l'ondata di innovazione tecnologica durata dalla seconda guerra mondiale fino agli anni '70, un nuovo percorso, il rivoluzione tecnoscientifica, basata sull'emergere della microelettronica e sulla trasmissione dell'informazione, riordina lo spazio globale.
c) Una delle caratteristiche che ha contraddistinto l'“era dell'informazione” fin dall'inizio è stata l'utilizzo di tecnologie più durevoli e difficilmente sostituibili.
d) Secondo il nuovo ordine mondiale, non è più la potenza militare che rende impossibile la circolazione dell'informazione in tempo reale, ma la potenza economica e tecnologica.
e) La forza culturale nel mondo occidentalizzato impedisce a sempre più persone di bere le stesse bevande analcoliche, mangiare nelle stesse reti mense, ascoltare gli stessi tipi di musica, guardare gli stessi film e utilizzare lo stesso world wide web per Comunicazione in linea.
Alternativa b: Dopo l'ondata di innovazione tecnologica durata dalla seconda guerra mondiale fino agli anni '70, un nuovo percorso, il rivoluzione tecnoscientifica, basata sull'emergere della microelettronica e sulla trasmissione dell'informazione, riordina lo spazio globale.
2. (UEL)"All'inizio della storia, c'erano poche forme create dall'uomo e quelle stabilite con un senso di permanenza o un impatto maggiore erano piuttosto piccole. Lo spazio assomiglierebbe alla proverbiale tela in attesa dell'inchiostro della storia umana. In questo senso, le alternative erano infinite. Tuttavia, ogni oggetto rimane nel paesaggio, ogni campo coltivato, ogni sentiero aperto, pozzo di miniera o diga costituisce un'oggettivazione concreta di una società e dei suoi termini di esistenza. Le generazioni future non possono fare a meno di tenere conto di queste forme. Le città e le reti di trasporto dei tempi moderni testimoniano un tale patrimonio, che ostacola il futuro.”
(SANTI, Milton. Spazio e metodo. San Paolo: Nobel, 1992. p. 54.)
Sulla base del testo, considera le seguenti affermazioni.
IO. Nel paesaggio prodotto dalle società coesistono temporalità distinte che si manifestano nella diversità delle forme e dei manufatti.
II. L'aumento della densità dei paesaggi fa perdere alle società umane la possibilità di lasciare in eredità testimonianze concrete dei loro termini di esistenza.
III. Le forme e gli oggetti creati socialmente e disposti nello spazio svolgono un ruolo attivo, poiché facilitano o inibiscono le trasformazioni sociali.
IV. Per le generazioni future, il paesaggio assomiglierà a una tela bianca in attesa dell'inchiostro della storia umana.
Solo le affermazioni sono corrette:
a) I e II.
b) I e III.
c) III e IV.
d) I, II e IV.
e) II, III e IV.
Alternativa b: I e III.
3. (UFPI) Per il geografo Milton Santos, il paesaggio è “il regno del visibile, ciò che la vista abbraccia. Non è fatta solo di volumi, ma anche di colori, movimenti, odori, suoni (...). La dimensione del paesaggio è la dimensione della percezione, che arriva ai sensi.”
(Metamorfosi dello spazio abitato. San Paolo: Hucitec, 1996, p.61-62).
Considerando questa affermazione, analizza le seguenti frasi:
IO. La semplice osservazione del paesaggio non ci fornisce spiegazioni circa le funzioni degli edifici, l'organizzazione dei sistemi produttivi e le tecnologie utilizzate.
II. Bastano solo gli elementi naturali per comprendere lo spazio geografico, visibile attraverso i paesaggi.
III. Quando si considerano gli elementi naturali, le funzioni degli spazi costruiti, le relazioni e le strutture economiche, sociali e politiche, si tratta di spazio geografico e non solo attrazioni.
IV. I paesaggi geografici coinvolgono non solo aspetti naturali, ma anche aspetti visibili della cultura delle società.
È corretto solo quanto indicato in:
a) I e II
b) II e III
c) II e IV
d) I, II e IV
e) I, III e IV
Alternativa e: I, III e IV
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