IL arte di parlare bene speaking, noto agli antichi greci come retorica (rhêtorikê), deriva dall'insieme delle tecniche antiche che componevano l'attività politica, filosofica e culturale della polis. L'arte, in questo senso, è intesa come tecnica ed è sinonimo del modo di operare, del modo di fare, o del come farlo. La retorica è quindi lo studio e l'insegnamento di un modo di parlare bene, con eloquenza, articolando le parole in modo da convincere l'interlocutore.
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Che cos'è l'arte della retorica?
L'arte della retorica è la tecnica di usare il buon uso delle parole e del linguaggio. Una buona retorica è la capacità di organizzare, elencare e organizzare bene le parole per trasmettere un messaggio in modo chiaro o per convincere qualcuno.
Se pensiamo in termini civilizzatori, la retorica fa parte della nostra costituzione sociale dagli inizi. La retorica è essenziale per pratica politica, per i negoziati, per la formulazione di trattati e per l'istituzione di norme reggimentali che regolino la nostra vita.
Studi di retorica
pensando a Grecia antica, la retorica era un importante strumento politico, filosofico e giuridico. A Medioevo, voi scolastici appreso, tra le altre tecniche di base, il retorica, che era uno strumento per promuovere dibattiti filosofici e teologici. Al giorno d'oggi, la retorica permea ancora l'ambiente politico, giuridico e religioso, oltre a far parte del mondo degli affari e della pubblicità. In breve, la retorica è il mezzo con cui a il mittente può emettere un discorso ed essere ben compreso dal destinatario, oltre che questo può essere convinto da quello.
voi sofisti usato ampiamente la retorica per vincere i dibattiti politici nel in Grecia antica e guadagnarono fama e denaro insegnando la loro arte a giovani cittadini ateniesi. Tuttavia, per i sofisti, l'importante era il convincente di un fatto, anche se il fatto non era vero. Ciò lascerebbe da parte la verità e l'essenza delle cose, che davano fastidio Socrate e il suo più importante discepolo, Platone.
Per questi due pensatori del periodo antropologico (periodo in cui la Filosofia ha indagato le questioni umane, cioè l'etica, la politica e tecniche) l'eloquenza perfetta senza considerare le verità essenziali non sarebbe una cosa positiva, poiché tralascerebbe ciò che realmente importerebbe: il realtàsupersensibile.Aristotele, a sua volta, retorica direttamente associata a logica come l'arte di attribuire significati attraverso l'interlocuzione di idee espresse in parole.
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retorica e oratoria
I due termini simili non sono, oggigiorno, identici. Mentre la retorica è l'arte pura e semplice di parlare bene, l'oratorio è parlare in pubblico, per il pubblico. Pertanto, l'oratoria, come tentativo di informare e convincere il pubblico, è strettamente legata alla retorica.
Il rapporto tra i due termini era, nell'antichità, molto più stretto, come la parola greca retorica fu tradotto in latino con il termine oratore. Al giorno d'oggi, i due termini hanno acquisito derivazioni che li differenziano semanticamente.
Retorica sofistica e dialettica
Il più famoso discepolo di Socrate, Platone, ha formulato un processo basato sulle idee di Parmenide chiamato dialettica. La dialettica è un processo logico e dialogico, in cui un interlocutore lancia una tesi, l'altro interlocutore lancia una tesi opposta (antitesi) e, da queste diverse idee, è possibile arrivare a una sintesi. Questo processo può avvenire attraverso la retorica usata dagli interlocutori nel dibattito, perché senza un'esposizione chiara, precisa e convincente di ciò che si intende, la dialettica non avviene.
Al sofisti, non sarebbe necessaria una comprensione del essenze di cose per un'esposizione pienamente dialettica, poiché basterebbe solo la persuasione fornita dalla retorica per vincere un dibattito e convincere un interlocutore, bastando come finalità.
il sofista Protagora, ad esempio, afferma che l'uomo è la misura di tutte le cose, cioè, per la retorica sofistica, chi fa realtà è l'essere umano, a seconda del suo capacità comunicativa. Piace Platone scrivi dentro Gorgia, quello che facevano i sofisti era “truccare” le superfici delle cose attraverso le parole per manipolare l'opinione altrui, mirando solo alle apparenze e non alle essenze.
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Retorica per Aristotele
Aristotele operava una sistematizzazione del sapere filosofico, fino ad allora, ampio e comprensivo, non distinguendo molto bene le aree di conoscenza in esso contenute. Per il filosofo, il poetica, a logica e la retorica erano aree del sapere collegate perché unite dal vincolo di linguaggio.
La poetica avrebbe la funzione estetica, per rappresentare il bello attraverso il linguaggio ed era usato in epico, a tragedia e nelle poesie. IL logica era uno strumento di vera conoscenza, essenziale per un corretto apprendimento e per stabilire di sistemi filosofici e di sistemi che, in generale, avevano senso perché rispettavano la forma logica del linguaggio.
La retorica entrerebbe in questo ambito perché è responsabile di elencare le parole e i termini al fine di creare un sistema di rappresentazione linguistica in grado di convincere gli interlocutori di ciò che si intendeva, essendo utilizzato per la difesa, nei tribunali, o nelle assemblee politiche, oltre che nelle lezioni al Liceo e nei dibattiti filosofici.
La retorica potrebbe, in questo senso, essere usata per convincere un processo con giuria che assolvesse un criminale, che fu un fallimento del suo tempo, poiché le giurie sembravano essere più abili a eloquenza e ai tratti caratteriali cui gli imputati somigliavano tanto per le parole che per l'accusa in questione.
Questo perché la retorica, secondo Aristotele, ha un potere creativo capace di allontanarla dai fatti veri. Tuttavia, un settore senza il quale la retorica non può mai essere praticata è il logica, poiché questo modella ogni possibilità di significato che il linguaggio può emettere.
di Francisco Porfirio
Insegnante di filosofia