matina perera è il personaggio di una delle leggende più importanti della regione settentrionale del Brasile, essendo considerata una leggenda della Foresta Amazzonica. Nella leggenda, una donna che ha la capacità di trasformarsi in un uccello disturba il sonno delle persone affinché portino un dono a Matinta, come caffè, tabacco o altro. In alcune versioni della leggenda esiste una sola Matinta Perera, in altre ce ne sono diverse. Di solito è associato all'uccello noto come martim-pererê (tapera nevia) e il gufo detto squartatore del sudario (tyto furcata).
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Argomenti di questo articolo
- 1 - Riassunto su Matinta Perera
-
2 - Chi è Matinta Perera?
- → Come si diventa Matinta Perera?
- 3 - Qual è la storia della leggenda di Matinta Perera?
- 4 – Trappola per Matinta Perera
- 5 - Origine della leggenda di Matinta Perera
- 6 - Versioni della leggenda di Matinta Perera
Riassunto su Matinta Perera
- Matinta Perera è il personaggio di una leggenda del folklore brasiliano, molto popolare nella regione coperta dalla foresta amazzonica.
- Esistono due tipi principali di Matinta, a seconda della versione della leggenda, la Matinta con le ali e la Matinta senza ali.
- Di solito viene rappresentata nelle sue sembianze umane come una vecchia gobba, somigliante ad una strega.
- In alcune versioni è associato all'uccello martim-pererê, chiamato anche saci. In altri è associato al barbagianni, detto anche civetta strappasodo.
- Secondo la credenza popolare è possibile costruire trappole per catturare o scacciare Matinta.
- L'origine della leggenda è solitamente associata alle popolazioni indigene.
- Ancora oggi la leggenda di Matinta viene raccontata in Brasile, anche nelle aree urbane.
Chi è Matinta Perera?
matina perera È un essere che subisce metamorfosi, avendo di giorno le sembianze di una donna, solitamente una donna anziana simile ad una strega, e di notte assume la forma di un uccello.. lei è una di personaggi principali del folklore brasiliano, protagonista di una leggenda molto popolare nella regione amazzonica.
In alcune regioni Matinta Perera è associata all'uccello noto come martim-pererê o saci (tapera nevia), diffusa su gran parte del territorio nazionale. In altre regioni è associato al barbagianni o alla civetta strappasoni (tyto furcata), considerato un animale di malaugurio. Il gufo riceve il nome di "strappo del sudario" perché il suo fischio ricorda un tessuto che viene strappato. In diverse regioni del Brasile si crede che la Sindone annunci la morte di un membro della famiglia.
→ Come si diventa Matinta Perera?
Esistono diverse versioni di come una persona diventa Matinta Perera. Vedi alcuni di loro qui sotto:
- Una delle versioni afferma che la persona diventa Matinta per trasmissione genetica, cioè che la condizione passa di madre in figlia.
- Una versione comune in alcune regioni racconta che la persona viene trasformata in Matinta come punizione per qualche crimine o peccato commesso da lui o da un antenato.
- Un'altra versione sostiene che Matinta Perera utilizzi uno stratagemma, chiedendo a squarciagola: “Chi lo vuole, chi lo vuole?”. La persona, pensando che sia qualcosa di buono, afferma di volerlo, ricevendo l'onere di diventare Matinta Perera.
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Qual è la storia della leggenda di Matinta Perera?
Trattandosi di una leggenda, esistono diverse versioni su Matinta Perera, ma molti elementi sono comuni in tutte le versioni. Tra gli invarianti ricordiamo il fastidio provocato nell'uomo dal suo fischio acuto e dall'offerta di un dono per calmarlo.
Lo racconta la versione più comune della leggenda di Matinta Perera di notte, sotto forma di uccello, inizia a fischiare costantemente in prossimità di una o più case, infastidisce i suoi abitanti e l'uccello smette di fare rumore solo se una persona promette qualcosa regalo per Matinta Perera, che può essere un po' di tabacco, caffè, cachaça, pesce, pane, tra gli altri. Secondo Câmara Cascudo la gente dovrebbe gridare: “Matinta, vieni domani e ti darò il tuo tabacco” o qualsiasi altro regalo. |1|
Il giorno successivo, nella sua forma umana, Matinta Perera si reca a casa della persona che ha fatto la promessa, chiedendo il pagamento. Se la persona non dà quanto promesso a Matinta, ella maledice la famiglia, punendone i membri, anche con la morte..
Trappola per Matinta Perera
In tutte le versioni raccontate esiste una trappola che può essere creata per intrappolare Matinta Perera. Ciò che varia nelle diverse versioni della leggenda è il modo in cui dovrebbe essere realizzata questa trappola. La trappola principale si realizza seppellendo le forbici aperte nel luogo in cui passerà Matinta; nel luogo devono essere collocati un rosario e una chiave. In alcune versioni la trappola deve essere realizzata a mezzanotte. A volte è necessario usare una scopa mai usata per spazzare il luogo dove è stata arrestata Matinta, affinché non disturbi più le persone in casa.
A Pará, per evitare l'avvicinarsi di Matinta, il residente deve preparare una pozione con acqua santa e aglio e passarla sotto forma di croce sulle porte e sulle finestre della residenza. In Amazzonia la leggenda racconta che Matinta può essere scacciata ponendo foglie e frutti del pino purpureo, Jatropha gossypiifolia L, sulle porte e sulle finestre delle case. La pianta ha nelle foglie una sostanza tossica e appiccicosa che spaventa Matinta per le persone.
Origine della leggenda di Matinta Perera
matina perera è una leggenda brasiliana, originata nella regione settentrionale del Brasile. Non è possibile stabilire la data di origine di Matinta, ma per alcuni folcloristi sì ha origine tra le popolazioni indigene, forse nel periodo precedente all'arrivo degli europei qui.
Câmara Cascudo ha affermato che Matinta Perera si presentava alle persone come l'uccello tapera nevia, popolarmente noto come martim-pererê o saci. Per lui questo uccello veniva associato dalle popolazioni indigene agli sciamani, che si trasformavano in uccello per compiere la loro vendetta.|2| Per i Tupinambá, i morti si trasformavano in questi uccelli, visitando i vivi. I Munduruku credevano che questo uccello fosse l'incarnazione dei morti venuti a cacciare e pescare nel mondo dei vivi.
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Versioni della leggenda di Matinta Perera
Poiché si tratta di una leggenda, raccontata molto tempo fa, la storia di Matinta presenta delle variazioni. I Matinta sono generalmente classificati in due tipi: i Matinta con le ali e quelli senza ali.. I matinti con le ali si trasformano in uccelli, solitamente il gufo del sudario o l'uccello del martin pescatore. I Matinta senza ali sono sempre accompagnati dall'uccello, agendo insieme.
In una versione della leggenda, Matinta è un essere che protegge la foresta., spaventando cacciatori, taglialegna, minatori e altre persone che minacciano la foresta.
Attualmente esiste una versione urbana della leggenda a Belém.. Nell'ottobre 2022, il caso accaduto nel centro commerciale di Belém è stato riportato dai media nazionali. Due colleghi erano di notte in ufficio e hanno sentito il fischio di un uccello, una delle donne ha scherzato e ha promesso il caffè a Matinta Perera. Il giorno dopo si presentò in ufficio una signora che disse che avrebbe gradito il caffè promesso. La donna preparò e servì il caffè alla signora, che poi se ne andò.|3|
gradi
|1| È |2| CASCUDO, Luís da Câmara. Folclore brasiliano. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
|3| ALESSANDRIA, L. La donna racconta che Matinta Perera chiese un caffè sulla porta del lavoro, dopo aver giocato con la leggenda. G1. 2022. Disponibile in: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
credito d'immagine
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Fonti
ALESSANDRIA, L. La donna racconta che Matinta Perera chiese un caffè sulla porta del lavoro, dopo aver giocato con la leggenda. G1. 2022. Disponibile in: https://g1.globo.com/pa/para/noticia/2022/10/31/mulher-conta-que-matinta-perera-pediu-cafe-na-porta-do-trabalho-apos-brincar-com-lenda.ghtml.
CASCUDO, Luís da Câmara. Folclore brasiliano. Editora Global, Rio de Janeiro, 2017.
MAGALHÌES, Basilio de. il folklore del Brasile. Edizioni del Senato Federale, Brasilia, 2006.
NETO, Simões Lopes. Racconti e leggende dei gaucho del sud. Editore l&PM, Porto Alegre, 1998.
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