Califfo arabo probabilmente nato a Cordoba, Spagna musulmana, fondatore del Califfato omayyade di Cordoba (929-961), indipendente dal califfato di Baghdad, e un abile stratega che riuscì a portare al suo potere tutta la Spagna musulmana, oltre a fermare l'avanzata dei regni. cristiani.
La Spagna musulmana era una provincia indipendente dall'istituzione del potere abbaside. Quando gli Abbasidi catturarono Damasco, uno dei principi omayyadi, Abd al-Rahman I, fuggì e fece un lungo viaggio in Spagna, dove fondò un regno omayyade. Con l'aiuto dei berberi e degli arabi siriani, conquistò Cordoba (756) e dominò la maggior parte del paese, iniziando così l'età d'oro dell'Islam in Spagna.
Cordoba fu fondata come capitale e presto divenne la città più grande non solo per la sua popolazione ma anche dal punto di vista della cultura e della vita intellettuale. Gli Omayyadi regnarono per più di due secoli fino a quando, indeboliti, furono sostituiti da sovrani locali. Dopo essere succeduto al nonno, l'emiro Abd Allah, per sua volontà, nella posizione di emiro di Córdoba, a soli 21 anni, il III ricevette un regno frammentato in province ad alto grado di autonomia.
L'emirato era minacciato anche dai potenti regni cristiani, in particolare quello di Leone, e dall'espansionismo del califfato egiziano fatimide. All'inizio del suo regno (912), prese un'iniziativa coraggiosa. Chiese l'assoluta sottomissione di tutti i sudditi, in cambio del perdono per coloro che si attengono alla sua sovranità, e minacciò i ribelli di severe punizioni. In pochi anni riuscì a controllare quasi l'intero territorio dell'emirato andaluso, la Spagna musulmana, sebbene abbiano Focolai di resistenza persistettero in alcune province, come quella guidata da Omar ibn Hafsun a Granada e Jaén. Ibn Hafsun morì (917), ma la sua fortezza di Bobastro rimase comunque indipendente per oltre dieci anni.
Conquistò Pamplona (924) e si proclamò califfo (929), successore del profeta e principe dei credenti, che supponeva l'indipendenza religiosa di al-Andalus, cioè un titolo che si alleava con l'autorità politica religioso. Negli anni successivi seguirono le conquiste: Badajoz (930), Ceuta (931) e Toledo (933). La conquista di Toledo consolidò il potere di Córdoba (933). Durante il suo regno, il califfato acquisì uno straordinario potere politico e militare, paragonabile a quello degli imperi germanico e bizantino.
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La forza del califfato fu poco intaccata dalla sconfitta subita a Simancas (939), per Ramiro II de Leão. Cordoba visse il suo periodo di massimo splendore e prevalse sui regni cristiani.. La città fu abbellita con l'ampliamento della moschea e la costruzione della fortezza, e iniziò la costruzione della città palazzo di Medinat al-Zahara, a nord-ovest di Cordoba (936). Proteggeva la produzione tessile, investiva nell'agricoltura e cercava di aprire nuovi mercati. Ha creato la più antica scuola di medicina d'Europa e ha favorito lo studio dell'astronomia della matematica.
Quando morì, lasciò la Spagna musulmana come eredità di un'economia prospera, di un'intensa attività culturale e di una comunità fraterna, nella quale convivevano mori, ebrei e cristiani.
Nell'evoluzione di al-Andalus, nome arabo della Spagna musulmana, è possibile distinguere tre periodi: l'emirato dipendente (714-756), in cui il territorio fu convertito in provincia dell'Islam sotto la sovranità dei califfi omayyadi di Damasco; l'emirato indipendente (756-929), formato quando Abd al-Rahman I, membro della dinastia omayyade detronizzata, salì al potere e non obbedì a Baghdad e al califfato abbaside; e, infine, il califfato omayyade, iniziato quando l'allora emiro si proclamò califfo (929), che rappresentava l'indipendenza religiosa di al-Andalus.
Successivamente, le differenze tra i gruppi etnici portarono alla frammentazione di questo dominio in numerosi regni taifa a metà dell'XI secolo.
Fonte: Biografie - Unità accademica di ingegneria civile / UFCG
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