Sappiamo che, dopo la scoperta del Brasile nel 1500, la corona portoghese non ebbe alcun interesse immediato a colonizzare il nuovo terra, limitandosi, quindi, a concedere le sezioni della terra appena scoperta ad avventurieri ed esploratori privati. Successivamente, negli anni Trenta del Cinquecento, iniziò, infatti, l'impresa colonizzatrice, con la creazione del primo Governo Generale della colonia. Da quel momento in poi, il Brasile iniziò a ricevere coloni portoghesi ea far costruire i primi villaggi. Fu anche da questo periodo che le spedizioni di sacerdoti gesuiti con l'obiettivo di espandere il cristianesimo nel “Nuovo Mondo” e convertire i nativi indigeni.
Da noti intellettuali quali erano, i gesuiti furono presto in grado di assimilare e comprendere le lingue native parlate dagli indiani. Nel tempo, la conoscenza di queste lingue, associate alla struttura della lingua portoghese, ha reso possibile per la creazione di una nuova lingua, che venne ampiamente utilizzata in quasi tutto il territorio coloniale. Brasiliano. Questa lingua divenne nota come "
linguaggio generale" o "lingua brasiliana”. Il punto di partenza di linguaggio generale era il tupi, lingua parlata dai Tupinambás, popolazioni indigene che abitavano le coste del Brasile. Lo sviluppo di questa lingua ha permesso una maggiore comprensione dell'organizzazione sociale degli indiani e, quindi, ha facilitato l'azione di conversione svolta dai gesuiti.Uno dei primi trattati sistematici sulla linguaggio generale è stato scritto dal prete portoghese Luis Figueira e pubblicato nel 1621, a Lisbona. Il suo titolo era: Arte della lingua brasiliana. Molti trattati come questo sono stati scritti con lo scopo di aiutare i nuovi missionari che si sarebbero recati nella Colonia per entrare nell'entroterra e convertire le popolazioni indigene. Un altro esempio, della fine del XVIII secolo, è il Dizionario anonimo della lingua generale del Brasile, pubblicato anche a Lisbona, nel 1795. Il sottotitolo di questo dizionario dà al lettore la dimensione del suo uso principale: “Un'opera necessaria per i ministri degli altari che intraprendono la conversione di tante migliaia di anime ancora disperse nel vasto entroterra del Brasile, senza il fuoco della Fede e del Battesimo.”
Oltre ad essere utilizzato solo dai missionari gesuiti, il linguaggio generale divenne, nei secoli XVII e XVIII, la lingua principale parlata nel contesto della colonia brasiliana, superando il portoghese. voi Scout di San Paolo, per esempio, usava il linguaggio generale e lo usavano anche nelle loro spedizioni nell'entroterra. Molti nomi di fiumi, paesi e città all'interno di São Paulo, Goiás, Maranhão, Ceará e Amazonas derivano dall'uso di linguaggio generalel.
Nelle regioni nord e nord-est della colonia, il linguaggio generale ricevette una configurazione diversa da quella usata dai sertanistas di San Paolo. Ancora oggi si parla di variazione tra i caboclos e gli indiani dello stato dell'Amazzonia. nheengatudà linguaggio generale. Uno dei grandi studiosi di questa variazione fu Pedro Luiz Sympson, militare e politico amazzonico che pubblicò l'opera Grammatica della lingua brasiliana, Brasilia, Tupi o Nheengatu, nel 1876.
IL linguaggio generale, nonostante sia ancora parlato in piccole nicchie di popolazione all'interno del Brasile, è considerato estinto dall'inizio del XX secolo. Il processo di estinzione di questa lingua avvenne con le riforme intraprese dal Marchese di Pombal, ministro della corona portoghese, nel XVIII secolo. Uno dei punti delle riforme di Pombal fu l'espulsione dei gesuiti dalle colonie portoghesi per avere maggiore controllo istituzionale, poiché i gesuiti avevano un grande peso nell'organizzazione sociale del Brasile Colonia. Con la persecuzione e l'espulsione dei Gesuiti, l'uso del linguaggio generale fu compromesso e la sua estinzione fu inevitabile.
Di Me. Cláudio Fernandes
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/lingua-geral-no-contexto-brasil-colonial.htm