Movimento Pau-brasil: cos'era, caratteristiche

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O movimento brasiliano è stato un progetto artistico-letterario inserito nel prima fase del modernismo brasiliano (1922-1930). Il suo creatore è stato lo scrittore Oswald de Andrade. Ha pubblicato il Manifesto della poesia Pau-Brasil, nel 1924, sul giornale Posta del mattino. Le conversazioni che ha avuto con l'autore francese Blaise Cendrars sono state l'ispirazione principale per la creazione del movimento.

Con una natura nazionalista, il movimento pau-brasil ha valorizzato il patrimonio etnico e culturale brasiliano e ha portato alla produzione di opere come il libro di poesie brazilwood, di Oswald de Andrade; fino ad allora collina delle favelas, di Tarsila do Amaral; e il libro di poesie clan delle tartarughe, di Mario de Andrade.

Leggi anche: Modernismo brasiliano — lo stile d'epoca che ha rotto con tutta la tradizione estetica proposta fino ad allora

Riassunto sul movimento brazilwood

  • Il movimento pau-brasil era un progetto artistico-letterario che faceva parte della prima fase del modernismo brasiliano.

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  • Apparve nel 1924 con la pubblicazione del Manifesto della poesia Pau-Brasil.

  • Ha presentato una natura nazionalista e ha difeso la produzione di poesia da esportazione.

  • Il poeta modernista Oswald de Andrade ne fu il creatore.

  • Il movimento antropofagico, anch'esso creato da Oswald de Andrade, può essere visto come un'evoluzione del movimento pau-brasil.

Qual è stato il movimento pau-brasil?

Il movimento pau-brasil era a progetto artistico-letterario che faceva parte della prima fase del modernismo brasiliano (1922-1930). Il suo creatore è stato l'autore Oswald de Andrade, ispirato allo scrittore francese Blaise Cendrars (1887-1961). Nasce così il movimento con la pubblicazione, nel 1924, di Manifesto della poesia Pau-Brasil, scritto da Oswald de Andrade.

Questo poeta pubblicò poi, nel 1925, il libro brazilwood, in cui ha messo in pratica le idee di questo movimento nazionalista. una tale corrente artistica aveva come obiettivo principale quello di riflettere sulla primitività nazionale. Il nome del movimento è dovuto al legno brasiliano, albero di esportazione all'inizio della colonizzazione brasiliana.

Contesto storico del movimento pau-brasil

Il movimento brasiliano apparve nel 1924, con la pubblicazione di Manifesto della poesia Pau-Brasil. Questo movimento modernista apparso negli ultimi anni della Vecchia Repubblica, periodo storico caratterizzato dal tradizionalismo.

Nel 1930 iniziò l'era Vargas, un periodo politicamente travagliato, segnato dall'autoritarismo. il modernismo è, quindi, un movimento artistico-letterario che si oppone sia al tradizionalismo che all'autoritarismo.

Caratteristiche del movimento brazilwood

  • Carattere nativista o primitivista

  • Concentrati sugli elementi nazionali

  • Elevazione dell'esotismo primitivo

  • Cerca la brasiliana o l'identità nazionale

  • Valorizzare le radici etniche e culturali brasiliane

  • Incentivo a una poesia da esportazione, con caratteristiche brasiliane

  • libertà formale modernista

Chi ha partecipato al movimento pau-brasil?

Collage con foto di Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade e Mário de Andrade, nomi principali del movimento pau-brasil.
Tarsila do Amaral, Oswald de Andrade e Mário de Andrade erano i nomi principali del movimento brazilwood.

Il movimento pau-brasil generò all'epoca molte discussioni tra artisti e intellettuali e ricevette il sostegno di poeti come Manuel Bandeira (1886-1968) e Carlos Drummond de Andrade (1902-1987). Tuttavia, in pratica, questi tre artisti si sono distinti:

  • Tarsila do Amaral (1886-1973);

  • Osvaldo de Andrade (1890-1954);

  • Mario de Andrade (1893-1945).

Principali opere del movimento brazilwood

  • Manifesto della poesia Pau-Brasil (1924), di Osvaldo de Andrade

  • collina delle favelas (1924), dipinto di Tarsila do Amaral

  • carnevale a madureira (1924), dipinto di Tarsila do Amaral

  • brazilwood (1925), poesie di Oswald de Andrade

  • clan delle tartarughe (1927), poesie di Mário de Andrade

Manifesto della poesia di Pau-brasil, di Osvaldo de Andrade

O Manifesto della poesia Pau-Brasilè stato pubblicato il 18 marzo 1924, in Posta del mattino. In questo testo, il poeta Oswald de Andrade, che firma il documento, espone con passione le idee del movimento pau-brasil. Pertanto, il manifesto valorizza i fatti, la realtà, come oggetto di poesia, e loda la cultura e le ricchezze del Brasile:

La poesia esiste nei fatti. Le capanne color zafferano e ocra nel verde della Favela, sotto il blu delle capre, sono fatti estetici.

Il Carnevale di Rio è l'evento religioso della corsa. Pau Brasile. Wagner si immerge davanti ai cordoni del Botafogo. Barbaro e nostro. Un ricco background etnico. Ricchezza vegetale. Il minerale. La cucina. Vatapá, oro e danza.

Lo scrittore inizia a caratterizzare la poesia pau-brasil:

[...]

Poesia per poeti. Gioia di chi non sa e scopre.

C'era stata l'inversione di tutto, l'invasione di tutto: il teatro della tesi e la lotta in scena tra morale e immorale. La tesi va decisa in una guerra di sociologi, di uomini di legge, grassi e dorati come Corpus Giuris.

Agile il teatro, figlio dell'acrobata. Agile e illogico. Romanzo agile, nato dall'invenzione. Poesia agile.

Poesia di Pau-Brasile. Agile e schietto. Come un bambino.

Cita Cendrars, un autore francese che ha ispirato Oswald a creare il movimento. Inoltre, attacca l'accademismo e apprezza il linguaggio popolare, l'oralità:

Un suggerimento di Blaise Cendrars: —Hai le locomotive piene, partirai. Un uomo di colore gira la maniglia della deviazione rotatoria su cui ti trovi. La minima svista ti farà partire nella direzione opposta alla tua destinazione.

Contro il gabinetto, la pratica colta della vita. Ingegneri invece che giuristi, persi come cinesi nella genealogia delle idee.

Il linguaggio senza arcaismi, senza erudizione. Naturale e neologico. Il contributo milionario di tutti gli errori. Mentre parliamo. Come siamo.

Non c'è lotta nella terra delle vocazioni accademiche. Ci sono solo uniformi. Futuristi e altri.

Quindi difende che la poesia dovrebbe essere un prodotto di esportazione, dal momento che è anche una delle ricchezze del Brasile: “Una sola lotta - la lotta lungo la strada. Condividiamo: Importa poesia. E Pau-Brasil Poetry, per l'esportazione”. Tuttavia, parlando del passato, critica il naturalismo e ironizza sul parnassianesimo:

C'è stato un fenomeno di democratizzazione estetica nelle cinque parti sagge del mondo. Nasce il naturalismo. Copia. Un'immagine di pecora che non fosse veramente di lana, non andrebbe bene. Interpretare nel dizionario orale delle Scuole di Belle Arti significava riprodurre esattamente lo stesso... È venuto a pirocalco. Le ragazze di ogni casa sono diventate artiste. La telecamera è apparsa. E con tutte le prerogative dei capelli folti, della forfora e del misterioso genio dall'occhio rivolto – il fotografo artista.

[...]

L'unica cosa che non era stata inventata era una macchina per fare versi: c'era già il poeta parnassiano.

Espone più caratteristiche della poesia pau-brasil:

[...]

la sintesi

L'equilibrio

la fine di serie auto

l'invenzione

La sorpresa

una nuova prospettiva

una nuova scala

Qualsiasi sforzo naturale in questa direzione andrà bene. Poesia di Pau-Brasile.

Il lavoro contro il dettaglio naturalistico - per sintesi; contro la morbosità romantica - per l'equilibrio geometrico e la finitura tecnica; contro la copia, l'invenzione e la sorpresa.

Una nuova prospettiva.

[...]

Infine, loda l'arte del suo tempo e, quindi, il momento presente:

La nostra epoca preannuncia un ritorno al significato puro.

Un quadro è linee e colori. Le statue sono volumi sotto la luce.

Poesia Pau-Brasil è un pranzo domenicale, con gli uccellini che cantano nel bosco riassunti nelle gabbie, un tizio magro che compone un valzer per flauto e Maricota che legge il giornale. Nel giornale cammina tutti i presenti.

Nessuna formula per l'espressione contemporanea del mondo. Vedere con occhi liberi.

[...]

L'opera della generazione futurista è stata ciclopica. Impostazione dell'orologio dell'impero della letteratura nazionale.

Dopo questo passaggio, il problema è diverso. Per essere regionale e puro nel suo tempo.

Lo stato di innocenza sostituisce lo stato di grazia che può essere un atteggiamento dello spirito.

Il contrappeso dell'originalità nativa alla paralizzante appartenenza accademica.

[...]

Vedi anche: Avanguardie europee: movimenti artistici che hanno influenzato il modernismo brasiliano

Movimento pau-brasil e movimento antropofagico

Sia il movimento pau-brasil (1924) che il movimento antropofagico (1928) aveva un carattere nazionalista. Entrambi i movimenti furono idealizzati dallo scrittore modernista Oswald de Andrade. È possibile dirlo l'antropofagia modernista è un'evoluzione della poesia del legno brasiliano.

Al Manifesto della poesia Pau-Brasil, Oswald lancia la proposta di fare poesia per l'esportazione, in cui vengono valorizzati gli elementi della cultura brasiliana. In questo contesto, il movimento pau-brasil cerca di evidenziare le nostre caratteristiche etniche e culturali. non più Manifesto antropofagico, Oswald amplia la sua idea di nazionalismo.

Questo perché inizia a considerare l'influenza storica straniera come parte della nostra cultura. La sua proposta è che gli artisti modernisti “mangino” la cultura straniera, cioè assimilino ciò che c'è di buono in essa, per trasformare il “prestito” in qualcosa con un'identità brasiliana.

credito immagine

[1] Collezione di archivi nazionali / Wikimedia Commons (riproduzione)

Fonti

ABAURRE, Maria Luiza M.; PONTARA, Marcella. letteratura brasiliana: tempi, lettori e letture. 3. ed. San Paolo: Editora Moderna, 2015.

ANDRADE, Osvaldo de. Manifesto della poesia di Pau-brasil. Disponibile in: https://www.ufrgs.br/cdrom/oandrade/oandrade.pdf.

ASSUNÇÃO, Isac Teixeira de. Storiografia linguistica del movimento antropofagico: per una letteratura popolare per il consolidamento della lingua e dell'identità brasiliana. 2010. 87 seg. Dissertazione (Master in Letteratura e Linguistica) – Facoltà di Lettere, Università Federale di Goiás, Goiânia, 2010.

BOAVENTURA, Maria Eugenia. Il progetto pau brasil: nazionalismo e inventiva. Fine dei mali, Campina, v. 6, 2012.

JACQUES, Paola Berenstein. pensieri selvaggi: assemblea di un'altra eredità. v. 2. Salvador: EDUFBA, 2021.

Di Warley Souza
Docente di Lettere

Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/literatura/movimento-pau-brasil.htm

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