Gli anni '30 in Brasile furono segnati non solo dai disordini politici che il paese attraversò, ma anche dal Rivoluzione del 1930, a Rivoluzione costituzionalista del 1932 e il colpo di stato Nuovo Stato di1937. In quello stesso decennio vi fu anche un grande fermento culturale e intellettuale ereditato dal Modernismo del decennio precedente – espresso principalmente in 1922 Settimana dell'arte moderna. Alcune di queste manifestazioni culturali e intellettuali erano intrise di ideologie politiche di carattere comunista, fascista o nazionalista. Era il caso di un movimento intitolato "Green-giallismo", che ha dato origine al integralismoe un altro, meno noto, ma importante: il movimento della bandiera, o ammiraglia.
Verde-Amarelismo nasce intorno al 1927 in risposta alla Settimana del 1922 e alla proposta del “Manifesto Antropofago” redatto da Oswald de Andrade. I suoi due membri principali erano Plinio Salato e Cassiano Ricardo, che mirava a una rottura radicale con la tradizione europea e che il Brasile potesse effettivamente modernizzarsi. Per fare ciò, hanno visto nell'autoritarismo politico la chiave perché il Brasile possa realizzarsi politicamente e culturalmente con autenticità.
Dal 1930 in poi, inseriti nell'atmosfera prodotta dalla rivoluzione che mise al potere Getúlio Vargas, Cassiano Ricardo e Plínio Salgado seguirono ciascuno la propria strada. Il gruppo Verde-Giallo si è diviso in due tendenze, il Azione integralista brasiliana è il movimento della bandiera. Questa seconda tendenza era meno nota della prima, dato che l'integralismo ebbe una forte influenza sul fascismo e sui suoi i membri attaccarono il Palazzo Guanabara (sede del governo federale all'epoca) nel 1938 e furono sconfitti dalle forze della dittatura Vargas.
oh movimento della bandiera era un movimento fortemente nazionalista, come l'integralismo, e similmente sosteneva uno stato forte, ma rifiutava lo stampo fascista che l'integralismo aveva adottato. Nelle parole del suo creatore, Cassiano Ricardo:
[…] L'integralismo è contro la libertà individuale, come accade nei paesi a regime totalitario; la “Bandeira” è per valorizzare il brasiliano come individuo e come essere sociale; […] l'integralismo è contro la democrazia, perché è per la dittatura; lo “Stendardo” è per la democrazia e più propriamente per una socialdemocrazia nazionalista”. (Ricardo, Cassiano. Il Brasile nell'originale, p. 233)
Il libro Il Brasile nell'originale, da C. Ricardo, è stato pubblicato durante l'ondata (1936 e 1937) di grandi opere che hanno cercato di pensare a ciò che ha definito l'originalità e la singolarità del Brasile, come radici di Brasile, di Sérgio Buarque de Holanda, Case e Mucambos, di Gilberto Freyre, e Concetto di civiltà brasiliana, di Afonso Arinos de Melo Franco. Per C. Ricardo, il bandeirismo ha cercato le pure fonti luso-brasiliane per la formazione della nazione nel vecchio"bandiere” dall'era coloniale, nel pionierismo di San Paolo. Era una sorta di avanguardia di espansione geografica e territoriale alla ricerca di una democrazia tipicamente brasiliana.
Cassiano Ricardo è stato il principale creatore del Movimento Bandeira negli anni '30 **
Secondo questa visione, i pionieri avrebbero “forgiato il Brasile” e avrebbero aperto le strade autentiche per la costruzione della nazione attraverso la loro incursione all'interno del Paese. La creazione di una democrazia propriamente brasiliana, secondo Cassiano Ricardo, dovrebbe tener conto del esperienza dei Bandeirantes e lottare per uno Stato Bandeirante che erigesse una socialdemocrazia e nazionalista.
Le riflessioni di Cassiano Ricardo continueranno nella sua seconda opera sul tema, dal titolo La marcia verso l'Occidente, pubblicato nel 1940. Nonostante la grande ripercussione che ebbe all'epoca, soprattutto perché il suo autore fu uno degli eminenti artisti brasiliani del XX secolo, le idee politiche del Movimento Bandeira non penetrò così profondamente nello Stato brasiliano, dato che il controllo che Getúlio Vargas esercitò su idee e intellettuali era noto anche in quello stesso era.
* Crediti immagine: nuovo millennio
** Crediti immagine: Accademia Brasiliana delle Lettere
Di Me. Cláudio Fernandes
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/movimento-bandeira.htm
