Abaporo è l'opera più famosa del pittore modernista Tarsila do Amaral. Questo dipinto porta i colori nazionali (verde, giallo e blu), ha tratti surrealisti e loda la diversità culturale brasiliana. Ispirato da questa tela, lo scrittore Oswald de Andrade ha scritto il Manifesto Anthropophagus, che cerca anche di determinare l'identità nazionale.
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Argomenti di questo articolo
- 1 - Riassunto su Abaporu
- 2 - Significato e analisi dell'opera Abaporu
- 3 - Storia dell'opera Abaporu
- 4 - Movimento cannibale
- 5 - Qual è l'importanza dell'opera Abaporu?
- 6 - Vita di Tarsila do Amaral
- 7 - Alcune letture dell'opera Abaporu
Riassunto su Abaporo
Abaporo è un'opera del pittore modernista Tarsila do Amaral.
Il dipinto ha un carattere nazionalista e valorizza l'incrocio di razze brasiliano.
È stato creato da Tarsila con l'obiettivo di presentare Oswald de Andrade.
Ispirato da questo dono, Oswald de Andrade scrisse il Manifesto antropofago.
Il movimento antropofago valorizza la molteplicità culturale brasiliana.
Significato e analisi dell'opera Abaporo
Il lavoro Abaporo, dal 1928, ha elementi brasiliani, come: il giallo del Sole, il verde del cactus, l'azzurro del cielo.
Questi colori sono presenti in Bandiera del Brasile, dimostrando così la aspetto nazionalistico di questo dipinto. L'individuo ritratto ha la pelle scura e rappresenta il meticciato brasiliano. Ha il volto appoggiato sulla mano, il che suggerisce un atteggiamento riflessivo e ci riporta alla scultura. Il pensatore, del francese Auguste Rodin (1840-1917).
In questo modo, il pittore Tarsila do Amaral realizza a dialogo tra tradizione e innovazione, dato che Abaporo ha anche tratti surrealisti, in quanto ritrae una figura umana dalle forme sproporzionate e, quindi, lontana dalla realtà e più vicina a un universo onirico.
Abaporo é una delle opere principali della pittura modernista in Brasile, prodotto nei primi anni del MModernismo brasiliano. Di qui il suo carattere nazionalista e la visibile valorizzazione dell'identità del popolo brasiliano, segnata dalla diversità culturale derivante dall'incrocio di razze.
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Storia dell'opera Abaporo
Fino ad allora Abaporo è stato un regalo che la pittrice Tarsila do Amaral ha deciso di fare a suo marito, lo scrittore Osvaldo de Andrade(1890-1954), nel giorno del suo compleanno, l'11 gennaio 1928. Entusiasta del presente, lo scrittore ha presto fatto la sua interpretazione e considerava la figura ritratta un antropofago.
Dopo aver consultato un dizionario, il pittore e lo scrittore nominarono l'opera recente Abaporo. Di origine Tupi-Guarani, il termine scheda significa "uomo"; Già poru, "che mangia". La tela di Tarsila ha ispirato l'autore a scrivere il Manifesto Antropofágico.
movimento cannibale
Il movimento antropofagico (o antropofagico). È correlato a prima fase di MModernismo brasiliano. I suoi fondamenti sono espressi nel Manifesto Antropofago|1|, scritto da Oswald de Andrade nel 1928. In sostanza, questo documento sostiene una sorta di antropofagia culturale.
Perciò, è contro un nazionalismo radicale, poiché il suo autore comprende e accetta che la cultura brasiliana è il risultato di varie influenze. Quindi, incoraggia l'artista a, metaforicamente, "mangiare lo straniero", cioè, assimilare ciò che è buono A cultura straniero e imprimervi qualcosa di tipicamente brasiliano.
Ecco alcuni estratti dal manifesto:
Mi interessa solo ciò che non è mio. Legge dell'uomo. Legge dell'antropofago. […] Non siamo mai stati catechizzati. Viviamo proprio attraverso un sonnambulismo. Abbiamo fatto nascere Cristo a Bahia. O a Belém do Pará. […] Contro padre Vieira. Autore del nostro primo prestito, per guadagnare commissioni. Il re analfabeta gli aveva detto: mettilo sulla carta ma senza troppe parole. Il prestito è stato fatto. Lo zucchero brasiliano è stato registrato. Vieira ha lasciato i soldi in Portogallo e ci ha portato il servizio a parole. […] Non siamo mai stati catechizzati. Abbiamo fatto Carnevale. L'indiano vestito da senatore dell'Impero. Fingere di Pitt. O apparire nelle opere di Alencar piene di buoni sentimenti portoghesi. […] Ho chiesto a un uomo quale fosse la legge. Mi ha risposto che era la garanzia dell'esercizio della possibilità. Quell'uomo si chiama Galli Mathias. L'ho mangiato. […] Ma non sono venuti i crociati. Erano fuggitivi da una civiltà che stiamo mangiando, perché siamo forti e vendicativi come la Tartaruga. […] Prima che i portoghesi scoprissero il Brasile, il Brasile aveva scoperto la felicità.
In questi brani raccolti nella nostra citazione, è possibile percepire il influenza straniera, in particolare portoghese, nella cultura brasiliana, ma anche il vista che la nostra cultura ha qualcosa di unico, una “felicità” prima della scoperta e della catechizzazione. Inoltre, mostra anche che trasformiamo elementi stranieri in qualcosa di tipicamente brasiliano.
Qual è l'importanza dell'opera? Abaporo?
Abaporo è un simbolo del movimento antropofago ed è anche un simbolo dell'arte modernista brasiliana nel complesso. L'opera genera anche una riflessione sull'identità nazionale, tema tanto caro ai modernisti. Mostra che, dietro al verde e al giallo, ci sono anche altri colori (influenze) nella cultura nazionale.
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Vita di Tarsila do Amaral
Tarsila do Amaral è nato in 1º Settembre 1886, nella città di Capivari a San Paolo. Successivamente, ha studiato al Sacré-Coeur de Jésus College di Barcellona, Spagna, dove ha iniziato a dipingere. Nel 1906 tornò in Brasile, dove si sposò per la prima volta. Già divorziata, nel 1920, studia all'Accademia Giuliana di Parigi.
Due anni dopo, nel 1922, Leiaderito al Mmodernismo. Nello stesso anno, con Oswald de Andrade, suo fidanzato all'epoca, andò a vivere in Europa, tornando solo alla fine del 1923. Oltre ad essere un pittore, Tarsila ha diretto la Pinacoteca dello Stato di San Paolo. Farrivato il 17 gennaio 1973, nella capitale di San Paolo.
Alcune rivisitazioni dell'opera Abaporo
Abaporo, di Eloir jr.
Abaporo, di Luciano Martins.
Abaporo, di Romero Britto.
Abaporo, di Valdsom Braga.
Abaporu do sertão, di Edoardo Lima.
Auauporu, di Tarik Klein.
Nota
|1| ANDRADE, Osvaldo de. Il manifesto antropofagico. In: TELES, Gilberto Mendonça. Avanguardie europee e modernismo brasiliano: presentazione e critica dei principali manifesti d'avanguardia. 3. ed. Petrópolis: Voci; Brasilia: INL, 1976.
crediti immagine
[1] Paulo José Soares Braga | Scuola Brasile
[2] Wikimedia Commons (riproduzione)
[3] Pubblico dominio | comuni
Di Warley Souza
Docente di Lettere
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