alloggi degli schiavi era il nome dato alle baracche che imprigionavano gli schiavi in Brasile durante il periodo coloniale. Non c'era uno standard per queste costruzioni, ognuna adattata alla realtà di ogni mulino, ma la maggior parte di esse erano fatte di terra battuta, cioè argilla, con tetti di paglia.
C'erano alloggi per gli schiavi costruiti come grandi capannoni, mentre altri erano divisi in piccole stanze e alcuni erano progettati come piccole baracche. Potevano ospitare decine o centinaia di schiavi ed erano tenuti in cattive condizioni di conservazione e precarie, che consentivano il proliferare di malattie.
Leggi anche: Abolizione della schiavitù — uno degli eventi più importanti nella storia del Brasile
riassunto su senzala
Gli alloggi degli schiavi erano gli alloggi che imprigionavano gli schiavi durante il periodo coloniale.
Erano per lo più costruiti in terra battuta e avevano tetti di paglia.
Il termine senzala deriva dalla parola sanzala, dalla lingua Kimbundu.
Potevano essere costruiti in modi diversi, alcuni erano capannoni e altri avevano più stanze.
I rapporti segnalano le pessime condizioni all'interno di questi luoghi.
Quali erano gli alloggi degli schiavi?
Nel Brasile coloniale, senzala era il nome dato agli alloggi che rinchiudevano gli schiavi, principalmente nei mulini. gli alloggi degli schiavi erano alloggi che ospitavano schiavoizzato indigeno e africani, ma il rafforzamento della tratta degli schiavi, dal XVII secolo in poi, fece sì che queste costruzioni fossero associate soprattutto alla africani ridotti in schiavitù.
Il termine quartiere degli schiavi deriva da Kimbundu, lingua africanaO, che significa “residenza della servitù su proprietà agricole” o “abitazione separata dalla casa padronale”. Il termine è nato sulla base del sanzalas, abitazioni collettive che esistevano in alcune parti del continente africano.
Chiaramente, c'è una distinzione tra quartieri degli schiavi e sanzala, la prima delle quali era una caserma in cui venivano rinchiusi gli schiavi africani. UN sanzala, a sua volta, era una dimora collettiva, in cui chi risiedeva conservava ciò che era impossibile nella schiavitù: la propria libertà.
Come erano fatti gli alloggi degli schiavi?
In generale, c'erano diversi modi in cui si poteva organizzare un alloggio per schiavi. Ogni quartiere degli schiavi poteva ospitare decine di persone, e c'erano anche quelli che ne ospitavano centinaia. Alcuni si sono ridotti a un grande capannone con separazione solo per uomini e donne, mentre altri avevano divisioni interne che consentivano, ad esempio, agli schiavi sposati di avere il proprio spazio.
Molti storici sottolineano il fatto che i quartieri degli schiavi, in generale erano fatti di terra battuta. Alcuni avevano un ampio corridoio che separava i magazzini, altri potevano avere stanze diverse; Alcuni avevo finestre, altri no, avendo una sola apertura tra il soffitto e la parete che permetteva la circolazione dell'aria.
Il tetto di alcuni alloggi degli schiavi era di paglia, ma ci sono notizie che alcuni di questi luoghi fossero ricoperti di tegole. Alcuni quartieri degli schiavi erano organizzati in diverse piccole baracche, che ospitavano un piccolo numero di residenti. Pertanto, possiamo vederlo non esisteva uno standard per la costruzione di alloggi per schiavi e le sue caratteristiche seguivano i desideri del proprietario della piantagione.
La maggior parte dei senzalas era molto lontano dalla grande casa, che garantiva maggiore sicurezza al proprietario della piantagione in caso di rivolte degli schiavi. Un altro dettaglio importante è che, spesso, gli schiavi domestici venivano ospitati in senzalas diversi da quelli che lavoravano nei campi.
Vedi anche: Quilombo dos Palmares — uno dei più grandi insediamenti di schiavi in Brasile
Come vivevano gli schiavi a senzalas?
I lavoratori ridotti in schiavitù rimanevano negli alloggi degli schiavi durante il periodo di riposo e,à di notte questi luoghi rimanevano chiusi a chiave, essendo sorvegliato dai sorveglianti in modo che i residenti non fuggissero. Alcuni rapporti indicano che gli schiavi venivano tenuti per i piedi e per le mani per impedirne la fuga.
Molti storici lo sottolineano Voi Essi dormiva sulla paglia posata sul pavimento o direttamente sul pavimento. C'era un momento preciso per andare a dormire e per svegliarsi. Il pasto è stato consumato negli alloggi degli schiavi e il cibo ricevuto era insufficiente per nutrire i bisogni di un essere umano. Quindi avevano il permesso di lavorare nella piantagione stessa la domenica per ottenere cibo extra.
Nuovi studi condotti dagli storici suggeriscono che all'interno degli alloggi degli schiavi ci fosse una vita molto più frenetica di quella che ci si aspettava da una caserma e da una prigione. L'archeologia ha trovato tracce che indicano un'intensa convivenza in questi luoghi e lo confermano lo stato di conservazione su di essi era precario. In altre parole, gli alloggi degli schiavi non erano solo dove dormivano gli schiavi, c'erano anche altre attività.
In generale, i senzalas sono stati descritti come gente del posto che accumulavano ogni genere di sporcizia, non essendoci mobili, e, in alcuni casi, erano piene di paglia. Oltre alla quantità di sporco presente in questi luoghi, alcuni rapporti evidenziano il cattivo odore dovuto alcuni alloggi degli schiavi avevano una latrina all'interno.
Molti dicono che l'assenza di finestre rendeva gli alloggi degli schiavi luoghi bui e con poca circolazione d'aria, soprattutto quelli affollati. I rapporti raccontano anche della diffusione di malattie in questi luoghi, in particolare il colera. Possiamo vedere, quindi, che non vi era alcun interesse da parte dei signori di ingegno nel mantenere una buona conservazione degli alloggi degli schiavi, tanto meno nel mantenere una cura per la salute degli schiavi.
Davanti a molti quartieri degli schiavi c'era una gogna, un ceppo di pietra o di legno utilizzato per infliggere punizioni fisiche alle persone schiavizzate. Era strategicamente situato di fronte agli alloggi degli schiavi ricordarea loro delle punizioni in caso di cattiva condotta.
crediti immagine
[1] Integrità/Wikimedia Commons
[2] Jean-Baptiste Debret/Wikimedia Commons
Di Daniel Neves
Insegnante di storia