oh Tutù è una leggenda presente in folklore brasiliano e che si riferisce all'abitudine di cantare ninne nanne terrificanti per addormentare i bambini. Tutu è imparentato con l'uomo nero e si ritiene che questa leggenda abbia influenza da parte europea e africano. Altre varianti della storia lo hanno reso noto come tutu-zambê e tutu-maramba.
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Conoscere la leggenda del tutu
Una delle leggende del folklore brasiliano è il tutu, un mostro noto per essere presente in ninne nanne, il cui scopo è far dormire i bambini. Nella cultura popolare, il tutu è conosciuto come a mostro oscuroe con forma sconosciuta.
Tutu è molto associato al spauracchio, e nelle leggende si narrava che fosse alla ricerca di bambini che non si addormentassero. Il luogo dove il tutù aspettava per divorare i bambini era dietro le porte delle camere da letto. Si ritiene che la sua leggenda abbia le sue origini nelle terrificanti tradizioni di ninne nanne esistenti in Europa.
Tuttavia, si dice anche che questa storia sia stata influenzata dalla cultura africana, poiché il nome del mostro deriva da delicatezza, espressione della lingua Kimbundu (parlata nella regione dell'Angola) che significa “orco" o "spauracchio". La traduzione del termine, come si vede, rafforza l'associazione del tutù con l'uomo nero.
Varianti della legenda
Quando parliamo di tutù, stiamo parlando del mostro senza forma che spaventa e divora i bambini nelle ninne nanne. Tuttavia, questa leggenda ha variazioni regionali, come tutto il folklore brasiliano. Una variazione su di esso lo presenta come a essereattaccabrighe viene da grande forza.
Inoltre, variazioni nella narrazione lo hanno reso noto con nomi diversi, a seconda della regione del Brasile. Alcuni dei nomi sono Tutu-zambe, tutu-maramba, tutu-do-mato eccetera.
Nello stato di Bahia, la fama di tutu, come essere che combatte e ha una grande forza, lo ha reso associato al cinghiale. L'antropologo Luís da Câmara Cascudo spiega che questa associazione potrebbe avere una spiegazione etimologica, poiché tutu veniva confuso, nella cultura popolare, con Cistituzione, altro nome con cui è conosciuto il cinghiale.
Il ricercatore sottolinea inoltre che il termine tutu-zambê potrebbe aver avuto origine da ibridismilinguistica che mescolano Tupi con lingue dal continente africano. In questa teoria, il tutu sarebbe quindi un mostro storto o storpio o addirittura un mostro senza testa.|1|.
In caso di variazione Tutu-maramba, conosciuto anche come Tutu-marambaia, Câmara Cascudo fa notare che c'è un ibridismo di nhegatu con kimbundu. In questo caso, il termine maramba sarebbe un'associazione con ciò che è cattivo o cattivo|1|.
È importante ricordare che, nella tradizione indigena, non c'era la pratica di cantare canzoni ai bambini per spaventarli. La cosa migliore di questa cultura era l'abitudine di cantare in modo che gli animali assonnati lo prestassero in modo che i bambini potessero dormire. Tra le ninne nanne usate, Câmara Cascudo ha presentato questa|1|:
stai zitto ragazzo stai zitto
Calai, vieni tutù,
che nella foresta c'è un animale
Chiamato segno di spunta.
Un'altra canzone si è presentata come segue|2|:
tutù marambaia
non venire più qui,
che il padre del ragazzo
ti dice di ucciderlo.
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia dei miti brasiliani. San Paolo: Globale, 2012.
|2| EDELWEISS, Federico. Note di Fcloro. Salvador: EDUFBA, 2001.
di Daniel Neves Silva
Insegnante di storia
