IL Umbanda è una religione monoteista e afro-brasiliana, emersa nel 1908, fondata da Zélio Fernandino de Moraes.
Si basa su tre 3 concetti fondamentali: Luce, Carità e Amore.
La parola "umbanda" appartiene al vocabolario di Kimbundu, dall'Angola, e significa "l'arte della guarigione".
Origine dell'Umbanda
L'Umbanda è una religione emersa nei sobborghi di Rio de Janeiro.
Il 15 novembre 1908, Zélio Fernandino de Moraes, nato a São Gonçalo/RJ, avrebbe incorporato i Caboclo das Sete Encruzilhadas. Questo spirito lo avrebbe aiutato a creare la religione Umbanda.
Si diffuse rapidamente in tutto il Brasile e in altri paesi dell'America Latina.
Le loro credenze mescolano elementi di candomblé, spiritismo e cattolicesimo. Pertanto, per molti studiosi, Umbanda sarebbe una sorta di candomblé senza sacrifici animali, qualcosa che sarebbe più accettato dalla popolazione bianca e urbana dell'epoca.
Ha anche raccolto concetti dal kardecismo, che stava arrivando nel paese, come "evoluzione" e "reincarnazione".
Ha anche Gesù come riferimento spirituale ed è possibile trovare la sua immagine in un posto di rilievo sugli altari delle case o nell'Umbanda terreiros.
Luogo di culto di Umbanda
Celebrazione dell'Umbanda ai margini di uno stagno
Il luogo per lo svolgimento delle cerimonie Umbanda si chiama Casa, Terreiro o Barracão. Allo stesso modo, diverse celebrazioni si svolgono all'aperto, nella natura, nei fiumi, nelle cascate o sulla spiaggia.
Queste cerimonie sono presiedute da un “padre” o “madre”, un sacerdote che dirige i riti e comanda la casa. È anche responsabile dell'insegnamento della dottrina e dei segreti dell'Umbanda ai suoi discepoli.
Cerimonie Umbanda
In questi luoghi si tengono sessioni di “passo”, in cui l'entità riorganizza il “campo energetico astrale” della persona.
Allo stesso modo, si tengono sessioni di “scarico”, quando l'energia negativa della persona viene catturata e trasferita alle fondamenta del tempio. Nota che nessuna remunerazione è consentita per queste opere spirituali.
Gli indumenti più usati in queste cerimonie sono il bianco perché è il colore neutro che piace a tutte le divinità e guide.
In Umbanda non si pratica il sacrificio di animali e si celebrano i riti del battesimo, della consacrazione e del matrimonio.
Punti Umbanda
I punti Umbanda sono canzoni per lodare, chiamare e dire addio all'orixá e alle linee delle entità.
Accompagnato da strumenti a percussione come l'atabaque, è importante conoscere il ritmo di ogni orixá/entità. Questo apprendimento inizia nell'infanzia dell'iniziato. Allo stesso modo è necessario conoscere una moltitudine di canzoni.
L'umbanda e candomblé ha influenzato direttamente la musica popolare brasiliana.
Inno Umbanda
Sebbene Umbanda vari a seconda della regione del Brasile e di ogni casa/terreiro, almeno una canzone è molto popolare: l'Inno di Umbanda.
Composto da José Manoel Alves (testi) e Dalmo da Trindade Reis (musica) è stato ufficializzato come inno nel 1961.
Riflette la Luce Divina
in tutto il suo splendore
Viene dal regno di Oxalá
dove c'è pace e amore
luce che si rifletteva sulla terra
luce che si rifletteva nel mare
Luce che veniva da Aruanda
per illuminare ogni cosa
Umbanda è pace e amore
È un mondo pieno di luce
È la forza che ci dà la vita
È la grandezza che ci guida
avanti figli della fede
Come la nostra legge non c'è
prendendo il mondo intero
La bandiera di Oxalá
prendendo il mondo intero
La bandiera di Oxalá
Simboli Umbanda
Simboli di Eshu, il messaggero tra il mondo terreno e quello spirituale
Prima di iniziare le cerimonie Umbanda, è comune per una persona iniziata graffiare il pavimento con diversi simboli: stelle, croci, tridenti, linee rette o curve, ecc.
Questi possono variare a seconda della casa Umbanda, ma il significato è lo stesso. Cioè, chiamando le entità su cui si lavorerà, garantendo l'arrivo di guide da incorporare, rendendo omaggio agli orixás, portando buoni fluidi ed energie ai partecipanti.
Va notato che questi tratti sono solo alcuni dei tanti simboli che esistono in Umbanda.
Credenze Umbanda
Umbanda è una religione monoteista, dove esiste il concetto di un Dio supremo, chiamato, “Olorum" o "Oxalà". Credono nell'immortalità dell'anima, nella reincarnazione e nelle leggi karmiche.
credere in orishas, personificazioni di elementi della natura e dell'energia, e spiriti guida, possono essere incorporati durante determinate cerimonie e venire sulla Terra per aiutare le persone bisognose.
Le guide sono chiamate "entità" e ogni orixá ha una linea di entità che le aiutano.
Entità Orixás e Umbanda
Gli orixá trovati in Umbanda sono: Oxalá, Xangô, Iemanjá, Ogum e Oxossi, Oxum, Iansã, Omulú e Nanã.
Di seguito elenchiamo le principali entità che si manifestano in Umbanda.
- Caboclos: spiriti degli indiani che tornano nel mondo terreno per aiutare le persone con problemi di salute.
- vecchi neri: persone portate dall'Africa per essere schiave in Brasile. Nonostante abbiano sofferto nella vita, ora si dice che siano spiriti evoluti che danno ottimi consigli a chi li cerca.
- Bahian: persone che hanno vissuto a Bahia e che hanno scelto di essere guide e aiutare i bisognosi. Lavorano con il lavoro, la salute, la forza morale.
- Marinai/Marinai: in alcune regioni questa linea non esiste. Lavorano con la pulizia psicologica, fisica, spirituale e dicono sempre la verità. Ondeggiano sempre perché vengono dal mare, hanno avuto una vita difficile, ma con molto apprendimento.
- eres: sono gli spiriti dei bambini. Ridere e amare giocare. Consolano gli afflitti, i padri e le madri, e talvolta commettono danni.
- ladri: sono quelle persone che hanno dovuto usare il loro ingegno per sopravvivere. Uno dei più noti è Zé Pelintra. Perse il padre e la madre e per sopravvivere iniziò a compiere piccole rapine e imbrogli. Si occupa di donne dipendenti, maltrattate, prostitute, dimenticate.
- colomba-rota: si tratta di donne che nella vita hanno lottato contro la situazione opprimente delle donne e quindi ora aiutano chi è in difficoltà. Una di loro era Maria Padilha, amante del re Dom Pedro I di Castiglia (1334-1369), ritratta come una donna sensuale, ben vestita e seducente.
Ci sono anche altre entità come i Boiadeiros, zingari, Orientali, ecc.
Per svolgere il lavoro spirituale, i responsabili della connessione tra il mondo spirituale e materiale, i medium, riceveranno (incorporeranno) queste entità e quindi aiuteranno il consulente.
In questo modo, ci rendiamo conto che Umbanda raggiunge un equilibrio tra il sincretismo e religioni afro-brasiliane.
Storia dell'Umbanda
La cantante Clara Nunes è stata una delle promotrici di Umbanda in Brasile e nel mondo
Umbanda è stata a lungo confusa con la “carioca macumba” o “Quimbanda”. Nel 1905, João do Rio (1881-1921), pubblicò i suoi articoli che sfociarono nel libro "As Religiãos do Rio" e menzionò riti in cui venivano incorporati gli spiriti di caboclos e preto-velhos.
Molti terreiros sono nati dal Kardecismo, come la “Tenda spirituale Nossa Senhora da Piedade” nel 1908. Ma in seguito, tra gli anni '20 e '30, la repressione delle religioni africane portò all'unione di diverse case e terreiros.
Era necessario organizzare e standardizzare il culto Umbanda, standardizzando alcune linee guida dottrinali per evitare persecuzioni. A quel tempo, era comune usare il termine "spiritista" come un modo per evitare la persecuzione delle nuove religioni afro-brasiliane.
Tuttavia, per legittimare l'Umbanda si è cercato di "de-africanizzare” e imbiancare. A tal fine, nel 1939, fu creata la prima Federazione dell'Umbanda, l'Unione Spiritista dell'Umbanda del Brasile (UEUB), quando l'origine dell'Umbanda fu stabilita nell'Oriente o nell'Africa orientale.
D'altra parte, nell'ambito della Dittatura Militare (1964-1985), l'Umbanda fungerà da strumento di legittimazione del progetto nazionalista. Così, la religione fa notizia su giornali e riviste.
Infine, negli anni '80, con l'ascesa delle chiese neo-pentecostali, le religioni a base africana sono state ancora una volta bersaglio di attacchi da parte di alcuni credenti.
Attualmente, la Legge 11.635 del 27 dicembre 2007, ne fa la “Giornata Nazionale per la Lotta al Pregiudizio Religioso” e inizia a tutelare le religioni di origine africana.
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