Assicurati di sapere tutto sulle figure retoriche. Fai gli esercizi e, alla fine, controlla i commenti che abbiamo fatto in ciascuna delle risposte.
domanda 1
Quale figura retorica è presente in questo dialogo tra madre e figlio:
“Non sono soddisfatto dei tuoi voti, figliolo.
“Lo so, mamma. Non sono bravo in queste materie.
La figura attuale è Litote, usata per addolcire il discorso. Simile all'Eufemismo, Litote mitiga l'idea attraverso una negazione.
Quindi, invece di dire che era sconvolta o delusa, la madre ha detto che no era soddisfatto. A sua volta, invece del figlio che dice che non va bene a lezione, dice che no è bravo con loro.
Ricordando che nell'Eufemismo il discorso si addolcisce, ma senza ricorrere alla smentita. Esempio: ha dato la sua anima a Dio (invece di dire: è morto).
Domanda 2
Indicare le alternative che presentano la figura retorica della personificazione, detta anche prosopopea.
a) le pietre umiliano
b) i coriandoli festeggiano
c) i diari raccontano segreti
d) gli occhiali celebrano le gioie
e) la foresta implora pietà
Tutte alternative, perché in tutte le azioni umane (umiliare, festeggiare, contare, festeggiare, piangere) sono attribuite ad esseri irrazionali (sassi, coriandoli, diari, bicchieri, bosco).
Domanda 3
Individua le figure retoriche nelle seguenti frasi:
a) Il Velho Chico occupa circa l'8% del territorio brasiliano.
b) Quel thum-thum del suo cuore aumentava ogni volta che si avvicinava al corteggiatore.
c) "Piove piove, piove senza sosta". (Jorge Ben Jor)
d) Mi hai ingannato solo una volta.
e) Sono un uccello con il desiderio di volare.
a) Antonomasia, perché “Velho Chico” sostituisce il nome del fiume São Francisco.
b) Onomatopea, perché “thum-thum imita il battito del cuore.
c) Allitterazione, perché c'è una ripetizione del suono consonante “ch”.
d) Pleonasmo, perché l'idea della prima persona (me, me) intensifica il significato della preghiera.
e) Metafora, perché mi paragona a un uccello per la mia voglia di volare.
domanda 4
Indica l'alternativa corretta.
a) Antitesi e paradosso sono due nomi per la stessa figura retorica, che usa idee opposte.
b) Allitterazione, paronomasia, assonanza e onomatopea sono figure sintattiche.
c) Le figure del discorso si classificano in: figure verbali, figure pensiero, figure morfologiche e figure sonore.
d) L'allitterazione è la ripetizione dei suoni vocalici.
e) Questo è un esempio di metonimia: “Sembra che abbiamo un Pavarotti”.
Alternativa e: Questo è un esempio di metonimia: “Sembra che abbiamo un Pavarotti in casa”.
La metonimia è la parola immagine che sostituisce una parola con un'altra. Così, “Pavarotti” sostituisce l'artista con “cantante lirico”. La preghiera potrebbe essere scritta così: "Sembra che abbiamo un cantante d'opera in casa".
Alcuni esempi di metonimia:
- parte per intero: a tutt'oggi non ha un tetto proprio (invece di dire “A tutt'oggi non ha una casa propria);
- autore dell'opera: Li Camões (invece di dire “ho letto le opere scritte da Camões”);
- marca per prodotto: devo comprare Maizena (invece di dire “devo comprare l'amido di mais”).
Per quanto riguarda le restanti alternative:
a) Antitesi e Paradosso sono figure retoriche diverse. Mentre l'antitesi usa termini con significati opposti (Mantengono un rapporto di amore-odio), il paradosso presenta idee - non solo termini - con significati opposti (“Sono già pieno di sentirmi vuoto.”, Renato Russo)
b) Allitterazione, paronomasia, assonanza e onomatopea sono figure di suono o armonia (e non figure di sintassi).
c) Le figure del discorso sono classificate in: immagini di parole, immagini di pensiero, immagini di sintassi e immagini sonore. Non ci sono figure morfologiche.
d) L'allitterazione è la ripetizione di suoni consonantici. La figura retorica che consiste nella ripetizione dei suoni vocalici è l'Assonanza.
domanda 5
Quali figure di sintassi sono state utilizzate nelle frasi seguenti?
a) Tutto quello che ha detto l'ho già fatto.
b) A me piace la campagna, a lui piace la spiaggia.
c) In memoria, bei ricordi d'infanzia.
d) Ha fatto e rifatto, letto e riletto e considerato il lavoro completato.
e) Voglio uscire, voglio camminare, voglio vedere la gente, voglio ballare!
a) Hyperbato, perché c'è un cambiamento nell'ordine diretto della preghiera. L'ordine diretto sarebbe: ho già fatto tutto quello che dice.
b) Zeugma, perché omette la parola “mi piace” per evitare ripetizioni.
c) Ellisse, perché omette una parola facilmente identificabile: Nella memoria, (aveva) bei ricordi d'infanzia.
d) Polisindeto, perché usa ripetutamente il connettivo “e”.
e) Anafora, perché la preghiera ha ripetizioni regolari; in questo caso “voglio”.
domanda 6
Quale delle seguenti clausole ha una perifrasi, detta anche antonomasia?
a) Esci ora!
b) È stato salvato dal migliore amico dell'uomo.
c) “È il bastone, è la pietra, è la fine della strada” (Tom Jobim)
d) Ha scritto, non ha letto; il bastone l'ha mangiato.
e) Non potevo più sopportare quel boo-boo nelle mie orecchie.
Alternativa b: è stato salvato dal migliore amico dell'uomo.
Antonomasia, chiamata anche Períphrasis, è la figura di una parola che sostituisce una parola con un'altra (s) che la identifica. In questo caso, "il migliore amico dell'uomo" sostituisce la parola "cane".
Le figure retoriche presenti nelle restanti alternative sono:
a) Pleonasmo;
c) Anafora;
d) Assonanza;
e) Onomatopea.
domanda 7
Indicare quali metafore alternative sono state utilizzate e quali confronti sono stati utilizzati.
a) È semplicemente un dio greco.
b) È bello come un dio greco.
c) Le tue parole sono dolci della mia infanzia.
d) Agisci come un asino!
e) Quell'uomo è un asino.
Le alternative in cui compaiono le metafore sono:
a) È semplicemente un dio greco.
c) Le tue parole sono dolci della mia infanzia.
e) Quell'uomo è un asino.
Le alternative per il confronto sono:
b) È bello come un dio greco.
d) Agisci come un asino!
Metafora e confronto sono figure retoriche che contengono confronti. La differenza tra i due è che il Confronto è esplicito, perché in esso vengono usati i connettivi di confronto (come, così), come abbiamo visto nelle clausole delle alternative sopra.
domanda 8
Quale figura retorica è presente nelle preghiere sottostanti?
1. Invitalo ad andarsene, per favore.
2. Il testimone ha rotto la verità.
La figura attuale è l'Eufemismo, che viene utilizzato per addolcire il discorso. Così,
1. "invitare qualcuno ad andarsene" è un modo più gentile di mandare via qualcuno.
2. "mancare la verità" è un modo più mite per dire che hai mentito.
domanda 9
Esempi di catacresi sono:
a) testa di spillo, filo d'olio, corpo del testo.
b) occhi freddi, tristezza dell'olfatto, dolce brezza.
c) polmone del mondo, città meravigliosa, oro nero.
d) la nuvola piange, la notte fa festa, la vita crudele.
e) Il cavaliere, molto gentiluomo, aiutò la ragazza a scendere da cavallo.
Alternativa a: testa spillo, filo olio, corpo testo.
La catacresi è la figura di una parola in cui viene usata una parola inappropriata in assenza di una specifica. Dunque: lo spillo non ha capo, non può esserci un filo d'olio concreto, così come un testo non ha corpo. Tuttavia, queste espressioni sono note e facilitano la nostra comunicazione.
Le restanti alternative sono esempi di:
b) Sinestesia;
c) Perifrasi;
d) personificazione;
e) Paronomasia.
domanda 10
Quale figura retorica è presente nella preghiera sottostante?
"L'orologio sul muro ci sono abituato, ma tu hai bisogno di un orologio più di me." (Rubem Braga).
Anacoluto, perché questa figura retorica è caratterizzata dal fatto di utilizzare cambiamenti repentini nelle strutture delle frasi.
È una risorsa ampiamente utilizzata in letteratura, per enfatizzare il messaggio. Ma è anche ricorrente nel linguaggio orale, quando l'oratore cambia improvvisamente il corso dei suoi pensieri.
domanda 11
(UFPB)
IO. "A costo di tanto lavoro, tanto impegno e soprattutto tanta pazienza..."
II. "... se volevi che facesse sul serio, scoppiava a ridere..."
III. "... sembra che una molla nascosta l'abbia sospinto..."
IV. "... e questo... ha portato alla cattiva educazione più raffinata che si possa immaginare."
Per quanto riguarda le figure retoriche, vi sono in esse, rispettivamente,
a) gradazione, antitesi, confronto e iperbole
b) iperbole, paradosso, metafora e gradazione
c) iperbole, antitesi, confronto e paradosso
d) gradazione, antitesi, metafora e iperbole
e) gradazione, paradosso, confronto e iperbole
Alternativa d: gradazione, antitesi, metafora e iperbole.
Gradazione, perché le idee vengono presentate in maniera progressiva “molto lavoro, molta fatica, molta pazienza”;
Antitesi, perché usa termini con significati opposti "... che faceva sul serio, scoppiava a ridere...”;
Metafora, perché fa un confronto senza usare un connettivo di confronto - come, proprio così - “sembrava una molla nascosta”;
Iperbole, perché esagera intenzionalmente “la più bella cattiva creazione”.
domanda 12
(UFF)
TESTO
Non c'è morte. L'incontro di due espansioni, o l'espansione di due forme, può determinare la soppressione di due forme, può determinare la soppressione di una di esse; ma, a rigor di termini, non c'è morte, c'è vita, perché la soppressione dell'una è la condizione per la sopravvivenza dell'altro, e la distruzione non raggiunge il principio universale e comune. Di qui il carattere conservatore e benefico della guerra.
Supponiamo di avere un campo di patate e due tribù affamate. Le patate vengono solo per sfamare una delle tribù, che acquista così la forza di attraversare la montagna e andare dall'altra parte, dove le patate sono abbondanti; ma se le due tribù si dividono pacificamente le patate del campo, non si nutrono a sufficienza e muoiono di fame.
La pace, in questo caso, è distruzione; la guerra è conservazione. Una delle tribù stermina l'altra e raccoglie il bottino. Di qui la gioia della vittoria, gli inni, le acclamazioni, le pubbliche ricompense e tutti gli altri effetti delle azioni bellicose.
Se la guerra non fosse per quello, tali manifestazioni non avverrebbero, per la vera ragione che l'uomo celebra e ama solo il che è piacevole o vantaggioso, e per la ragione razionale che nessuno canonizza un'azione che virtualmente distrugge. Ai vinti, odio o compassione; al vincitore, le patate.
(ASSIS, Machado Fr. Quincas Borba. Rio de Janeiro, Civilização Brasileira/INL, 1976.)
Segna una delle alternative sottostanti, quella in cui l'uso della virgola segna la soppressione (ellisse) del verbo:
a) Al vinto, odio o compassione, al vincitore, patate.
b) La pace, in questo caso, è distruzione (…)
c) Di qui la gioia della vittoria, gli inni, le acclamazioni, le ricompense pubbliche e tutti gli altri effetti delle azioni bellicose.
d) (...) ma, a rigore, non c'è la morte (...)
e) Se la guerra non fosse per questo, tali manifestazioni non avrebbero avuto luogo (…)
Alternativa a: Al perdente, odio o compassione, al vincitore, patate.
Nella frase sopra è possibile individuare facilmente l'omissione di qualcosa come “dare/dare”. Quindi, la frase completa, cioè senza l'uso dell'ellisse figura retorica, sarebbe: “Ai vinti, sia dato odio o compassione, al vincitore, siano date le patate.”.
domanda 13
(UFPA)
tessere la mattina
Un gallo da solo non tesse un mattino:
avrà sempre bisogno di altri cazzi.
Da uno che coglie il grido che un gallo prima
e gettalo a un altro; e altri galli
che con tanti altri galli da incrociare
i fili di sole delle tue grida di gallo,
sì che il mattino, da una sottile tela,
vai a tessere, tra tutti i galli.
E diventare parte dello schermo, tra tutti,
tenda montante, dove tutti entrano,
divertente per tutti, in tenda
(la mattina) che si libra senza cornice.
La mattina, una tenda di un tessuto così arioso
che, tessuto, si alza da solo: palloncino di luce.
(MELO, João Cabral de. In: Poesia completa. Rio de Janeiro, José Olympio, 1979)
in versi
"E diventare parte dello schermo, tra tutti,
tenda montante, dove tutti entrano,
divertente per tutti, in tenda…”
c'è un esempio di
a) eufemismo
b) antitesi
c) allitterazione
d) silepsi
e) sinestesia
Alternativa c: allitterazione.
L'allitterazione è la ripetizione di suoni consonantici, come si vede nei versi sopra in cui si ripete il suono "t" - schermo, tutto; tenda, tutti; tutto, tenda.
domanda 14
(Fuvest) La catacresi, figura che si può osservare nella frase “Montava il cavallo sull'asino selvatico”, ricorre in:
a) I tempi sono cambiati, nella lentezza del tempo.
b) Ultimo fiore del Lazio, incolto e bello, sei insieme splendore e grave.
c) In fretta, tutti salirono sul treno.
d) O mare salato, quanto del tuo sale sono le lacrime del Portogallo.
e) È l'alba, la luce ha un odore.
Alternativa c: frettolosamente, tutti sono saliti sul treno.
“Imbarcare” è una parola che deriva da barca, e significa entrare nella barca, ma in mancanza di termini specifici per loro, è usata anche per altri mezzi di trasporto. Questa è la funzione che caratterizza la catacresi, cioè usare una parola perché non ce n'è un'altra più specifica.
domanda 15
(FEI) Indicare l'alternativa corretta, in relazione alle figure retoriche, presenti nei seguenti frammenti:
IO. "Non dimenticare quell'amore ardente che hai già visto nei miei occhi così puri."
II. “La morale legifera per l'uomo; il diritto, per il cittadino”.
III. “I più d'accordo sull'essenziale; nei dettagli, tuttavia, non erano d'accordo."
IV. "Isacco a venti passi di distanza, individuandone la sagoma, si ferma, alza la mano in una visiera, fissa lo sguardo."
a) anacoluto, hyperbate, hypalage, pleonasm
b) hyperbate, zeugma, silepsis, asyndeton
c) anafora, polisindeto, ellisse, iperbata
d) pleonasmo, anacoluto, catacresi, eufemismo
e) hypalage, silepsi, polysyndeton, zeugma
Alternativa b: hyperbate, zeugma, silepsis, asyndeton.
iperbato, perché l'ordine della preghiera è alterato. L'ordine diretto sarebbe: "... che hai visto nei miei occhi così puri». ("l'hai visto nei miei occhi" invece di "l'hai visto nei miei occhi");
Zeugma, perché la parola “legisla” è stata omessa per evitare la ripetizione: “La morale legifera per l'uomo; il diritto (legisla) per il cittadino.”;
Silepsi, perché il verbo “non essere d'accordo” non è d'accordo con la parola “maggioranza” (come nella prima frase “La maggioranza è d'accordo...”), ma con l'idea che la parola "maggioranza" porta da più persone, cioè: "la maggioranza non è d'accordo sui dettagli" (l'idea implicita è "(la gente) non è d'accordo sui dettagli dettagli");
Asyndeton, perché non sono stati utilizzati connettori. Con i connettivi, la preghiera potrebbe assomigliare a questa: “Isacco a venti passi, individuandone il grosso, poi, si ferma, alza la mano nella visiera e ferma gli occhi».
domanda 16
(USF) Leggi questi versi:
"Le onde amare
Mettono la testa contro le pietre del molo.
Anche le onde hanno
Una pietra su cui poggiare la testa.
in realtà possiedo
Tutte le pietre del mondo,
Ma non mi riposo”.
(Murilo Mendes)
La figura retorica che ricorre nei versetti 5 e 6 è:
una metafora
b) sineddoche
c) iperbole
d) allitterazione
e) anafora
Alternativa c: iperbole.
L'iperbole è una figura di pensiero che presenta un'esagerazione intenzionale dell'autore per enfatizzare le espressioni. Osserviamo la presenza dell'idea intensificata in “tutte le pietre del mondo”, perché è un'esagerazione per qualcuno dire che ci sono tutte queste pietre.
domanda 17
(Vunesp) Nella frase: "La gente sta esagerando, mi ha detto ieri un venditore ambulante", troviamo la figura retorica chiamata:
a) silepsi della persona
b) ellisse
c) anacoltton
d) iperbole
e) numero silenzio
Alternativa e: silenzio numero.
Nella frase sopra, il verbo "essere" concorda con l'idea di numero di persone che la parola "staff" trasmette: "Lo staff sta esagerando" piuttosto che "Lo staff sta esagerando".
domanda 18
(UFU) Ogni frase sotto ha una figura retorica. Controlla quello che non è classificato correttamente:
a) Il cielo diventa viola e la città lentamente agonizza. (prosopopea)
b) "E rideva liberamente, una risata senza gioia". (pleonasmo)
c) Mi scuso per l'accaduto. (metafora)
d) "Tutta la vita è tessuta da mille morti". (antitesi)
e) Oggi ha dato la sua anima a Dio. (eufemismo)
Alternativa c: mi scuso molto per l'accaduto. (metafora).
L'alternativa è sbagliata, perché la metafora rappresenta un paragone, qualcosa che non è presente nella frase sopra.
La risorsa stilistica utilizzata è l'iperbole, che si identifica nell'espressione “mille scuse”, che è un'esagerazione per spiegare quanto qualcuno provi per quanto accaduto e voglia scusarsi.
domanda 19
(Vunesp) Nell'estratto: “…trovano un modo per cambiare il minimo per continuare a inviare il massimo”, l'attuale figura retorica si chiama:
una metafora
b) iperbole
c) iperbatico
d) anafora
e) antitesi
Alternativa e: antitesi.
La presenza di termini con significati opposti, in questo caso “minimo e massimo”, è il segno distintivo dell'antitesi.
domanda 20
(Fatec) "I tuoi occhiali erano imperativi." Controlla l'alternativa in cui appare la stessa figura retorica della frase sopra:
a) "Le città apparivano sul ponte dei nomi".
b) "Sono nato nella classe di terza elementare."
c) "Il tram passa pieno di gambe".
d) "Amore mio, paralizzato, sussulta".
e) "Non sarò il poeta di un mondo defunto".
Alternativa c: "Il tram passa pieno di gambe.".
La figura retorica presente in “bicchieri imperiosi” e “tram pieno di gambe” è la prosopopea o personificazione, poiché in entrambi i casi le qualità umane sono attribuite ad esseri irrazionali.
domanda 21
(E nemmeno)
Grande città
Che bello, Montes Claros.
Come è cresciuto Montes Claros.
Quanta industria a Montes Claros.
Montes Claros è cresciuto così tanto,
è diventato così famoso,
primarica da Rio de Janeiro,
che ha già cinque favelas
per ora, e altre promesse.
(Carlos Drummond de Andrade)
Tra le risorse espressive utilizzate nel testo, la
a) metalinguaggio, che consiste nel far riferire il linguaggio al linguaggio stesso.
b) intertestualità, in cui il testo riprende e rielabora altri testi.
c) l'ironia, che consiste nel dire il contrario di ciò che si pensa, con intento critico.
d) denotazione, caratterizzata dall'uso delle parole nel loro senso proprio e oggettivo.
e) la prosopopea, che consiste nel personificare le cose inanimate, dando loro la vita.
Alternativa c) ironia, che consiste nel dire il contrario di ciò che si pensa, con intento critico.
L'ironia è una figura di pensiero in cui si esprime il contrario di ciò che si pensa. Pertanto, Drummond utilizza questa risorsa stilistica per criticare lo sviluppo della città di Minas Gerais, Montes Claros.
domanda 22
(UFSC) Leggi i proverbi (punti A e B) e la citazione (punto C) di seguito.
IL. "La parola è argento, il silenzio è oro."
B. "I saggi non dicono quello che sanno, gli sciocchi non sanno quello che dicono."
. "Ci sono cose che meglio dicono silenzio." (Machado de Assis)
Sulla base della lettura di cui sopra, contrassegnare le proposte CORRETTE.
1. In ciascuno dei proverbi c'è un parallelismo sintattico, che aiuta a ritmare il proverbio e ne favorisce la memorizzazione.
2. Nel proverbio (A) ricorrono due metafore.
4. Nel proverbio (B) le frasi “quello che sanno” e “quello che dicono” funzionano come aggettivi che caratterizzano, rispettivamente, il saggio e lo stolto.
8. Sia l'articolo A che l'articolo C funzionano come complementi alla discrezione.
16. La frase di Machado de Assis contiene un pleonasmo, perché è esagerato dire che si può parlare in silenzio.
32. Nel proverbio (B) abbiamo il paradosso della figura retorica, perché è assurdo che i saggi debbano tacere perché gli sciocchi parlino.
Le proposte corrette sono:
1. In ciascuno dei proverbi c'è un parallelismo sintattico, che aiuta a ritmare il proverbio e ne favorisce la memorizzazione. Ecco cosa succede in: A) La parola è…, il silenzio è…” e B) I saggi non dicono…, gli stolti non sanno…”;
2. Nel proverbio (A) ricorrono due metafore. La metafora è presente nel confronto tra parola e silenzio rispettivamente con argento e oro;
8. Sia l'articolo A che l'articolo C funzionano come complementi alla discrezione. È ciò che accade in A) quando si confronta il silenzio con l'oro, e in C) la cui citazione ha il significato che a volte è meglio non dire nulla.
domanda 23
(FAU) Sui versi:
“Bomba atomica che atterra
stupita colomba della pace
Colomba vertiginosa, bomba atomica..."
La ripetizione di certi elementi fonici è una risorsa stilistica chiamata:
a) iperbiasma
b) sineddoche
c) metonimia
d) allitterazione
e) metafora
Alternativa d: allitterazione.
L'allitterazione è una figura sonora la cui risorsa è ripetere suoni consonantici, come b e p che appaiono nei versi sopra in "bomba-domba".
domanda 24
(Mackenzie) Nei versi sottostanti, una figura si eleva grazie al conflitto di due visioni antagoniste:
"Lascio l'albergo con quattro occhi,
- Due dei presenti,
- Due dal passato.”
Questa figura retorica si chiama:
a) metonimia
b) catacresi
c) iperbole
d) antitesi
e) iperbatico
Alternativa d: antitesi.
L'antitesi è la risorsa stilistica che utilizza termini con significati opposti per dare maggiore enfasi alla comunicazione. In questo caso, i termini “presente” e “passato” hanno questa intenzione nei versi precedenti.
domanda 25
(ITA) In quale delle opzioni c'è un errore nell'identificazione delle cifre?
a) "Un giorno me ne andrò / Mi addormenterò nel mio ultimo sonno." (eufemismo)
b) "La nebbia, sfiorando il suolo, sussurra, in preghiera. (prosopopea)
c) Le passeggiate notturne nella violenta Rio de Janeiro non sono così frequenti. (numero silenzio)
d) "E freddo, fluente, luce fioca / Galleggia..." (allitterazione)
e) "Oh udito colorato sonoro dell'aroma". (sinestesia).
Alternativa c) Le passeggiate notturne nella violenta Rio de Janeiro non sono così frequenti. (numero silenzio).
La figura usata in questa frase è la silepsi. Tuttavia, non è classificato correttamente, in quanto si tratta di una silepsi di genere, in cui il la parola “città” è implicita, e per questo l'aggettivo violento è al femminile invece che al maschile:
Le passeggiate notturne nella violenta Rio de Janeiro non sono così frequenti.
Le passeggiate notturne nella violenta (città) Rio de Janeiro non sono così frequenti.
domanda 26
(PUC-SP) Negli stralci: "...non mancava dagli scaffali del maggiore uno degli autori nazionali o nazionalizzati di ottant'anni fa" e "...l'essenziale è trovare le parole che la chitarra chiede e desidera" troviamo, rispettivamente, le seguenti immagini di linguaggio:
a) prosopopea e iperbole
b) iperbole e metonimia
c) perifrasi e iperbole
d) metonimia ed eufemismo
e) metonimia e prosopopea.
Alternativa e: metonimia e prosopopea.
La metonimia è una figura ampiamente utilizzata quando si parla dell'autore invece di riferirsi alle sue opere. Questo è ciò che accade nella preghiera "...non mancava uno degli autori nazionali o nazionalizzati di ottant'anni fa nel scaffali della maggiore", il che significa che la maggiore ha le opere di questi autori, e non che gli autori siano nella sua libreria.
La prosopopea è una figura retorica in cui le qualità umane sono attribuite a esseri irrazionali. In "...l'essenziale è trovare le parole che la chitarra chiede e desidera", alla chitarra viene attribuita la capacità umana di chiedere e desiderare qualcosa.
domanda 27
(Cesgranrio) Nella frase "Il filo dell'idea è cresciuto, si è infittito e si è spezzato" c'è un processo di gradazione. Non c'è gradazione su:
a) La macchina si è avviata, ha preso velocità e si è ribaltata.
b) L'aereo è decollato, ha guadagnato quota ed è caduto.
c) Il palloncino si è gonfiato, ha iniziato a salire ed è uscito.
d) L'ispirazione è arrivata, si è impadronita della sua mente ed era frustrata.
e) João prese un libro, ascoltò un disco e se ne andò.
Alternativa e: João ha preso un libro, ha ascoltato un disco e se n'è andato.
Nella frase sopra, non c'è una sequenza della stessa idea che progredisce, ma diverse azioni collegate nello stesso periodo.
domanda 28
(Funcab) Le figure retoriche sono utilizzate come risorse stilistiche per dare maggiore valore espressivo al linguaggio.
Nel brano seguente “Tu sei la pioggia e io la terra […]” la figura, chiamata:
a) onomatopea
b) iperbole
c) metafora
d) catacresi
e) sinestesia
Alternativa c: metafora.
La metafora è la figura retorica in cui vengono confrontate parole con significati diversi. In metafora, il termine comparativo non è usato esplicitamente nella frase, come nel confronto.
Così, nella preghiera “Tu sei la pioggia e io sono la terra […]”, pioggia e terra sono rispettivamente paragonate a te ea me.
Se la figura retorica usata fosse un paragone, la preghiera sarebbe: “Tu sei piace la pioggia e io sono piace la terra [...]".
domanda 29
(Unicampo)
La collina di Babilonia
di notte, dalla collina
scendono voci che creano terrore
(terrore urbano, cinema al cinquanta per cento,
e il resto che veniva da Luanda o si perdeva nella lingua
Generale).
Quando c'era una rivoluzione, i soldati
sparsi sulla collina,
la caserma ha preso fuoco, non sono tornati.
Alcuni, piombo, sono morti.
La collina era più incantata.
Ma le voci dalla collina
non sono esattamente tristi.
C'è anche un ukulele finemente accordato
che domina i rumori della pietra e del fogliame
e scendi fino a noi, modesto e ricreativo,
come una gentilezza dalla collina.
(Carlos Drummond de Andrade, Sentimento del mondo. San Paolo: Companhia das Letras, 2012, p.19.)
Nella poesia “Morro da Babilônia”, di Carlos Drummond de Andrade,
a) la menzione della città di Rio de Janeiro è fatta indirettamente, metonimicamente, dal riferimento a Morro da Babilônia.
b) il sentimento del mondo è rappresentato dalla particolare percezione della città di Rio de Janeiro, a cui allude la metafora di Morro da Babilônia.
c) il trattamento riservato a Morro da Babilônia è simile a quello riservato a una persona, che caratterizza la figura di stile detta paronomasia.
d) il riferimento a Morro da Babilônia produce, nella traiettoria figurativa del poema, un ossimoro: il rapporto tra terrore e gentilezza nello spazio urbano.
Alternativa a: la menzione della città di Rio de Janeiro è fatta indirettamente, metonimicamente, dal riferimento a Morro da Babilônia.
Nella metonimia si considera la parte per il tutto. Così, abbiamo verificato nella poesia di Drummond che "le voci della collina" si riferisce alle voci delle persone che vivono nel Morro da Babilonia e, quindi, alle persone che abitano a Rio de Janeiro, poiché la collina di riferimento si trova in questo in Città.
domanda 30
(Ispettore)
POZZE D'ACQUA
Le pozzanghere sono un mondo magico
un cielo rotto per terra
Dove invece di stelle tristi
Le insegne del gas al neon si illuminano.
(Mario Quintana, Organizzazione del viaggio, São Paulo, Globo, 1994.)
Tenendo conto del testo nel suo insieme, è corretto affermare che la metafora presente nel primo verso è giustificata perché le pozzanghere
a) stimolare l'immaginazione.
b) ti permettono di vedere le stelle.
c) sono illuminati da Neon.
d) opporsi alla tristezza delle stelle.
e) rivelare la realtà come specchi.
Alternativa a: stimolare l'immaginazione.
La metafora era l'espediente stilistico utilizzato per enfatizzare la bellezza dei versi. Confrontare le pozzanghere d'acqua con un mondo magico fa immaginare alle persone cosa vogliono vedere dal riflesso di una pozza d'acqua.
domanda 31
(IFPE) Rispondi alla domanda in base alla striscia qui sotto.
L'umorismo del fumetto è stato verificato, soprattutto, dall'incomprensione del personaggio Chico Bento della figura retorica usata dal suo interlocutore. Questa figura retorica si chiama
a) anafora
b) metonimia
c) perifrasi
d) iperbole
e) allitterazione
Alternativa b: metonimia.
“Cabeça de gado” è un'espressione che prende la parte - in questo caso la testa - come l'intero animale, significato che il personaggio Chico Bento non conosce.
È proprio questa caratteristica che caratterizza la figura retorica metonimica, cioè riferirsi a una parte con il significato del tutto.
domanda 32
(UERJ)
La fidanzata
C'era un alto muro tra le nostre case.
1Difficile mandarle un messaggio.
Non c'era nessuna e-mail.
2Il padre era un giaguaro.
Abbiamo legato il biglietto a una pietra tenuta da
una corda
E dipinse la pietra nel suo cortile.
Se la ragazza rispondesse per la stessa pietra
È stata una gloria!
Ma a volte il biglietto si impigliava tra i rami del of
albero di guaiava
E poi è stata un'agonia.
Ai tempi del giaguaro era così.
(Manoel de Barros
Poesia completa. San Paolo: Leya, 2010.)
Il padre era un giaguaro (rif. 2). In questo verso, la parola giaguaro è usata in un senso che è definito come:
a) enfatico
b) antitetico
c) metaforico
d) metonimica
Alternativa c: metaforico.
Il ragazzo ha paragonato il padre della sua ragazza a un giaguaro per esprimere quanto fosse arrabbiato "Il padre era un giaguaro". e “Al tempo del giaguaro era così.”.
La metafora consiste nel confrontare termini con significati diversi (padre - umano con giaguaro - animale).
Inoltre, la metafora non usa un termine di confronto (come, come questo): Il padre era piace un'oncia.
Domanda 33
(FGV) Spuntare l'alternativa che indica la corretta sequenza delle figure presenti nelle frasi sottostanti.
Il bravo ragazzo ha cercato, alla fine della giornata, di negoziare con gli spacciatori.
Quel giorno, il presidente diede la sua anima a Dio.
Gli operai di quella miniera soffrivano il freddo di luglio e il caldo di dicembre.
La popolazione di questo quartiere rischia di essere sepolta da questa montagna di spazzatura.
La neve invitava i turisti che, impauriti, la guardavano da lontano.
a) Ironia, eufemismo, antitesi, iperbole, prosopopea
b) Ellissi, rettifica, gradazione, apostrofo, ironia
c) Antitesi, iperbole, personificazione, ironia, eufemismo
d) Gradazione, apostrofo, personificazione, ellissi, rettifica
e) Ironia, eufemismo, antitesi, apostrofo, gradazione
Alternativa a: ironia, eufemismo, antitesi, iperbole, prosopopea.
Ironia, perché "bravo ragazzo" trasmette l'idea opposta di ciò che si pensa veramente del ragazzo;
Eufemismo, perché “ha dato la sua anima a Dio” è un modo più mite per dire che è morto;
Antitesi, perché usa termini con significati opposti - freddo e caldo;
Iperbole, perché esagera quando si fa riferimento alla quantità di spazzatura - "montagna di spazzatura";
Prosopopea, perché la neve non ha la capacità umana di invitare i turisti.
domanda 34
(PUC-SP) Presso un grosso concessionario di San Paolo è stato letto il seguente bando: “Incendio totale di veicoli usati”. La stessa strategia è stata utilizzata in una telefonata da un grande ipermercato, che diceva: “Grande materasso in fiamme”. Per quanto riguarda i significati creati da questi richiami, è opportuno affermare che
a) in entrambi c'è un uso del linguaggio nel suo senso strettamente letterale.
b) solo in uno di essi la lingua è stata usata nel suo senso strettamente letterale.
c) in entrambi i sensi è metaforico ed è appreso dall'associazione con il contesto.
d) in entrambi i sensi è metaforico ed è compreso solo da regole grammaticali.
e) in entrambi i sensi è metaforico e non può essere appreso perché incoerente.
Alternativa c: in entrambi i sensi è metaforica ed è appresa per associazione con il contesto.
L'azione di “bruciare” è paragonata all'azione di “liquidare”, cioè vendere tutto, da qui l'uso della metafora, che è appropriato al suo contesto.
domanda 35
(Vunesp)
Testo 1 Gregório de Matos
Goditi, goditi il fiore della giovinezza,
quel tempo tratta tutto con leggerezza
e imprime i suoi passi su ogni fiore.
Oh non aspettare, che l'età matura
converti a te questo fiore, questa bellezza,
nella terra, nel grigio, nella polvere, nell'ombra, nel nulla.
Testo 2 Basilio da Gama
Perché se sai che la tua bellezza
A causa dell'età, il danno dovrà essere subito,
Perché mi stai negando questa avventura oggi?
Risparmia le delusioni al tuo tempo,
Godiamoci ora, finché dura,
Poiché il fiore degli anni dura così poco.
l'espressione latina cogli l'attimo, che significa “godere il (presente) giorno”, era una costante nei due periodi letterari rappresentati dalle poesie di Gregório de Matos e Basílio da Gama.
a) Trascrivi, da ciascuna delle poesie, un verso in cui l'idea del cogli l'attimo viene presentato esplicitamente.
b) Quale metafora è comune alle due poesie?
a) Testo I: “Gioia, goditi il fiore della giovinezza” e Testo II: “Rallegriamoci ora, finché dura”;
b) Il fiore è usato come metafora della giovinezza in entrambi i testi. Questo è quello che abbiamo trovato, ad esempio:
Testo I
"Oh non aspettare, che l'età matura
Converti a te questo fiore, questa bellezza"
Testo II
"Dal momento che il fiore degli anni dura così poco."
domanda 36
(Unifesp)
maria schiaffo
Il pestaggio che Maria Clara ha applicato al cattivo Laura ha sollevato il pubblico per la soap opera Celebridade.
Lunedì scorso, 28 schiaffi ben applicati dall'eroina Maria Clara (Malu Mader) hanno rovesciato l'ignobile Laura (Cláudia Abreu) e hanno alzato gli ascolti di Celebridade, la telenovela delle 20 su Globo. (…)
Sia la ragazza che il cattivo hanno acquisito una nuova dimensione negli ultimi tempi. Maria Clara, dopo aver perso la sua fortuna, non è più solo una piccola patrizia magnanima e indifferente, l'annoiata Maria Chata. Ha guadagnato fibre e ha dimostrato di non avere sangue di scarafaggio. Quanto a Laura, era chiaro che la sua cattiveria è di proporzioni oceaniche: ha continuato la sua perfidia anche dopo aver conquistato la fama e il denaro che bramava. Per gongolare così tanto per il nemico, ha attirato l'odio dei romanzieri. (Vedi, 05.05.2004.)
In “Quanto a Laura, era chiaro che il suo male ha proporzioni oceaniche”, la figura retorica attuale è
a) una metafora, poiché confronta il male con l'oceano.
b) iperbole, in quanto esprime l'idea di un male esagerato.
c) un eufemismo, in quanto non indica direttamente quanto male ci sia.
d) un'ironia, in quanto si riconosce il male, ma si presuppongono altri significati.
e) un pleonasmo, poiché tra il male e l'oceanico c'è una ripetizione di significato.
Alternativa b: un'iperbole, in quanto esprime l'idea di un male esagerato.
La figura retorica iperbole consiste nella trasposizione dell'esagerazione al messaggio con un senso intenzionale. Così, “proporzioni oceaniche” esprime la gravità del male del personaggio del romanzo.
domanda 37
(FMU) Quando dici questo sepolto "al dito uno spillo", che imbarcato "sul treno" e quello segato “i piedi del tavolo”, usa un tipo di figura retorica chiamata:
a) metonimia
b) antitesi
c) parodia
d) allegoria
e) catacresi
Alternativa e: catacresi.
La catacresi si usa quando usiamo certe parole perché non ce ne sono di specifiche per parlare di qualcosa in particolare. Questo è ciò che accade in:
“seppellire il dito”, poiché seppellire significa mettere sotto terra;
“salire sul treno”, poiché salire significa salire sul battello.
domanda 38
(Anhembi)
ho delle fasi
Fasi di camminata nascoste,
fasi di venire in strada...
Perdita della mia vita!
Dannazione della mia vita!
Ho fasi di essere tuo,
Ho altri per stare da solo.
Fasi che vanno e vengono,
nel calendario segreto
che un astrologo arbitrario
inventato per mio uso.
E la malinconia corre
il tuo fuso infinito!
non incontro nessuno
(Ho le fasi, come la luna...)
nel giorno di qualcuno
non è il giorno per me per essere tuo...
E quando quel giorno arriverà,
un altro è scomparso...
(Luna avversa – Cecília Meireles)
Indica l'alternativa che non contiene la stessa figura retorica presente in questo verso della poesia:
a) La tristezza è una barca immensa, persa nell'oceano.
b) “Il mio sguardo è tagliente come un girasole” (Alberto Caeiro)
c) “Il mio amore mi ha insegnato ad essere semplice come la piazza di una chiesa” (Oswald de Andrade)
d) La sua casa è buia come la notte.
e) È lento come una lumaca.
Alternativa a: La tristezza è una barca enorme, persa nell'oceano.
In alternativa a) la presente figura retorica è la metafora, paragone che dispensa dall'uso di un termine comparativo (come, in quanto tale) e che non è stato utilizzato nel poema di Cecília Meireles;
Nelle restanti alternative è presente il paragone, che compare anche nella poesia sopra sotto “Ho fasi, piace la luna…".
domanda 39
(UFPE) Selezionare l'alternativa in cui l'autore NON usa la prosopopea.
a) "Quando quella non-parola abbocca, si scrive qualcosa". (Clarice Lispettore)
b) “Le parole non nascono legate, saltano, si baciano, si dissolvono…” (Drummond)
c) “La poesia va all'angolo per comprare un giornale”. (Fabbro Gullar)
d) “La leggerezza sorrise nell'aria: proprio questo. Era un sospiro del mondo". (Clarice Lispettore)
e) “Mi chiamo Severino, non ho un altro lavandino”. (João Cabral de Melo Neto)
Alternativa e: “Mi chiamo Severino, non ho un altro lavandino”. (João Cabral de Melo Neto)
La parola "nome" è stata omessa perché era già usata nella prima frase. Se non fosse omesso, suonerebbe ripetitivamente: "Mi chiamo Severino, non ho un altro nome per un lavandino". L'omissione di una parola già usata nel messaggio è caratteristica della figura retorica detta zeugma.
La prosopopea, a sua volta, è caratterizzata dall'attribuzione di capacità umane a esseri irrazionali, come vediamo nell'altro alternative: a) “questa non parola morde”, b) “parole bacio”, c) “la poesia comprerà il giornale” ed) “luminosità sorrideva».
domanda 40
Solo una delle alternative ha la sinestesia. Indica quale.
a) Amavo quel dolce suono che entrava dalla finestra.
b) La notte si addormenta stanco.
c) Quella cacca assordante ogni mattina irritava chiunque.
d) Se torni, se mi vuoi, se me lo permetti, posso cambiare.
e) Entra subito o ti vengo a prendere con la pantofola in mano!
Alternativa a: mi è piaciuto molto quel suono dolce che entra dalla finestra.
La sinestesia è la figura retorica in cui le sensazioni non sono percepite dagli organi di senso previsti. Quindi, in questa preghiera, l'udito (suono) e il gusto (dolce) si confondono.
Per farti capire meglio:
- figure del discorso
- Immagini di parole
- figure sonore
- figure di pensiero
- Figure di sintassi
