oh sincretismo è caratterizzato dall'unione di più religioni e ideologie che ne formano un'altra.
Attualmente il sincretismo più visibile è quello religioso, ma quello ideologico è presente anche in diversi ambiti delle scienze sociali e umane.
sincretismo religioso
Il sincretismo è presente nella religione dove è possibile visualizzare elementi di varie religioni che hanno influenzato una certa credenza.
Il cattolicesimo, ad esempio, è nato dall'ebraismo e ha adottato varie feste ebraiche come la Pasqua ebraica, che ha assunto un altro significato con i cristiani.
Allo stesso modo, la Chiesa cattolica ha assorbito pratiche dalle religioni pagane dell'Impero Romano come l'uso di immagini, paramenti sacerdotali e feste pagane come la Mezza Estate, trasformata nella festa di San Giovanni Battista.
Questo può essere visto in tutte le religioni, poiché non esiste una religione pura.
Sincretismo religioso in Brasile
In Brasile, il sincretismo è evidente tra le religioni a base africana che hanno incorporato elementi della
cattolicesimo. È importante sottolineare che questa miscela è stata elaborata in modo diverso in diverse parti del paese.La ragione principale che spiega questo fenomeno è la forma di potere esercitata dal Portogallo al momento della colonizzazione.
Poiché la corona e la Chiesa furono unite nel progetto di colonizzazione, ai popoli conquistati fu imposta la conversione al cattolicesimo. Come gli indiani, i neri ridotti in schiavitù furono costretti ad adottare la religione cattolica.
Di fronte alla conquista di territori come l'Angola, la colonia iniziò a sfruttare la schiavitù dei neri africani, poiché ciò si traduceva in un redditizio commercio. Così, la schiavitù tra indigeni e neri iniziò a coesistere, sebbene la Chiesa condannò l'uso di manodopera indigena non retribuita.
A causa della determinazione della conversione, gli schiavi catturati arrivarono ad avere contatti con la religione cattolica anche sulle navi che li trasportavano in Brasile.
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Orishas africano
Intimiditi dalle punizioni che sarebbero state inflitte se non avessero accettato la conversione, molti schiavi a quanto pare abbracciarono la religione cattolica, ma mantennero il culto dei loro orixás di origine.
I signori bianchi, invece, permettevano di cantare e ballare la domenica, oltre a preghiere e tamburi all'interno degli alloggi degli schiavi.
Alcuni storici sostengono che i padroni credevano che in questo modo gli schiavi avrebbero mantenuto l'Africa nella memoria. In questo modo, non avrebbero dimenticato la rivalità tra i diversi gruppi, evitando una rivolta contro lo stato di schiavitù.
Tra le figure della Chiesa cattolica venerate dai portoghesi c'è Santa Barbara, a cui schiavi fingevano di cantare, ma in realtà il culto era destinato a Yansan, orisha della sessualità, dea dei venti e raggi.
San Lázaro, con le sue ferite e piaghe, è anche sincretizzato con Omolú, l'orixá delle malattie della pelle.
Yemanjá, la dea che lascia che la propria vita esca dal suo grembo, è sincretizzata con alcune denominazioni della Vergine Maria, come Nossa Senhora da Conceição. Poiché si verifica in modo diverso nelle diverse parti del paese, il sincretismo dello stesso santo o orixá non è identico.
A Rio de Janeiro, ad esempio, la guerra orixá Ogun è sincretizzata con São Jorge e nel Stato di Bahia con Sant'Antonio.
L'immagine di San Giorgio in armatura ed elmo, che combatte valorosamente con un drago, contrasta con Sant'Antonio che tiene in braccio un bambino. Secondo la Chiesa, però, anche Santo Antônio sarebbe stato un soldato e, quindi, avrebbe combattuto, il che spiega il sincretismo con Ogun.
Religioni afro-brasiliane
Durante il periodo di sfruttamento del lavoro forzato, il Brasile ha ricevuto persone provenienti da diverse regioni dell'Africa. Poiché provenivano da luoghi diversi, non parlavano la stessa lingua e adoravano anche orixás diversi e avevano tradizioni diverse.
Alcuni facevano guerra tra loro e, in comune, condividevano solo il fatto di essere schiavizzati nella colonia. Il Brasile ha ricevuto neri sudanesi, guineani e bantu. La diversità è tale che i guineani sono composti da musulmani.
Candomblé
il nome di Candomblé alla religiosità e all'insieme di molte manifestazioni religiose dei neri schiavizzati.
La parola Candomblé è un'onomatopea indicativa della danza africana. Ecco perché gli storici classificano le religioni africane come vari candomblé, dopotutto il candomblé è diviso in nazioni come nagô, keto e ijêxa.
I praticanti di questa religione hanno dovuto adattarsi alle circostanze che hanno trovato in ogni mulino e regione del Brasile per continuare con le loro pratiche. Pertanto, hanno adottato le feste dei santi e le loro immagini in questo processo di adattamento con l'obiettivo di mantenere vivi i loro culti.
Umbanda
A Rio de Janeiro, all'inizio del XX secolo, si verificò un altro fenomeno di sincretismo con la nascita di Umbanda.
Questa è una miscela di religioni afro-brasiliane, cattolicesimo, leggende indigene e spiritualismo di Alan Kardec. Ecco perché è una credenza nata sincretizzata.
I suoi principi concettuali, "Luce, Carità e Amore", provengono dallo Spiritismo e il modo di adorare gli orixás ha le sue origini, sostanzialmente, nel Candomblé. Tuttavia, a differenza di questa, vengono venerate anche le entità indigene.
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