Piace Scoperta del Brasile, il 22 aprile 1500, si aprì un susseguirsi di nuove esperienze sia per gli europei che per i nativi (indigeni) che qui vivevano. L'incontro tra queste due culture è stato permeato da un misto di curiosità, stranezza, interazione e violenza. Nei primi giorni in cui la spedizione di Pedro Alvares Cabral era in Brasile dopo l'attracco, uno dei primi gesti di esposizione della cultura europea ai popoli che qui vivevano era la celebrazione di un massa.
IL primomassa tenutosi in Brasile si è svolto il 26 aprile 1500 ed è stato celebrato dal Fra Henrique di Coimbra, che aveva navigato con l'entourage di Cabral a Santa Cruz da Cabrália, a Praia da Coroa Vermelha, nel sud di Bahia. La messa, come è noto, è il rito più importante per i cristiani, e la sua esecuzione nel “nuovo mondo” aveva un'importanza simbolica senza eguali. La principale fonte che gli storici hanno su come si tenne questa messa è il Lettera di Pero Vaz de Caminha. Questa lettera mostra il comportamento degli indigeni prima del rito cristiano:
Mentre assistevamo alla messa e alla predicazione, un gruppo di persone si prendeva un giorno libero sulla spiaggia […] con i loro archi e frecce. E guardandoci, si sedettero. Finita la Messa, quando eravamo seduti ad ascoltare la predicazione, molti di loro si sono alzati e hanno iniziato a suonare il corno o il corno, saltando e ballando a lungo. Alcuni sono saliti su zattere – due o tre che avevano lì – che non sono fatte come quelle che ho visto io: sono solo tre travi, legate insieme. E quattro o cinque ci sono saliti dentro, o quello che volevano, senza lasciare quasi terreno, andando solo dove potevano".
Inoltre, l'evento della prima messa in Brasile suscitò anche, nel XIX secolo, un'intensa indagine storica sui dettagli di quell'occasione, intrapresa dal pittore Victor Meirelles (1832-1903). Il suo dipinto “Prima Messa in Brasile” – vedi foto in cima al testo – è stato ispirato da un altro dipinto di un pittore chiamato di Faramond Blanchard (1805-1873), il cui titolo era “Prima Messa nelle Americhe”. Lo scopo della pittura di Meirelles non era semplicemente quello di ritrarre l'evento storico della messa descritta da Caminha, ma di costruire parte della memoria storica brasiliana attraverso la pittura.
GRADI
[1] TUFANO, Douglas. La lettera di Pero Vaz de Caminha. San Paolo: moderno, 1999.
Di Me. Cláudio Fernandes
