Certamente i tuoi genitori, insegnanti, nonni, o un adulto vicino a te, ti hanno già raccontato storie di avventura, storie di fantasia o anche te ha presentato libri di letteratura che contenevano una trama molto interessante, quelli che catturano la nostra attenzione e ci rendono ansiosi di conoscere il risultato. Ebbene, la ricerca storica, sviluppata da storici professionisti, che frequentano archivi e biblioteche per raccogliere dati, il suo obiettivo finale è presentare al pubblico una narrazione la cui trama può spesso essere piacevole come un libro letterario.
La narrazione storica, come ogni narrazione, presuppone l'articolazione di eventi e personaggi, costituendo così una trama. La trama della narrazione rimanda all'immagine di un tessuto; eventi e personaggi storici sono “fili” che si intrecciano e costruiscono un “tessuto”, un testo (il termine testo deriva da tessile, che si riferisce a tessuto), dotato di significato. Questo tipo di intreccio narrativo è esistito in ogni tipo di cultura o civiltà fin dai tempi più antichi. La differenza è che la narrazione non appare sempre in forma scritta, cioè nei libri.
Le culture primitive, prima dell'avvento della scrittura, hanno cercato di spiegare la realtà e dare un senso all'esperienza che hanno ereditato dalla loro antenati attraverso la narrazione orale, cioè il tipo di storia che viene raccontata di generazione in generazione, in feste o rituali, senza bisogno di lettura. Le narrazioni mitologiche, che avevano l'importanza di suggerire spiegazioni soddisfacenti per i popoli primitivi e antichi, si sviluppavano proprio in questo modo, attraverso l'oralità.
Nelle civiltà che svilupparono la scrittura, i grandi poemi epici, come quelli del greco Omero, iniziarono a organizzare le narrazioni nella struttura dei versi e in una sequenza di eventi. Pertanto, mentre venivano narrate le storie spettacolari di eroi mitici come Achille, si cercava di dare un senso alla storia del popolo greco stesso. I poemi epici furono di grande importanza per le prime spiegazioni sull'origine delle civiltà.
Sempre con l'esempio dei greci, la storia stessa nasce dall'esigenza di preservare le grandi gesta, sia dei greci che dei popoli stranieri, per non perdersi nel tempo. Questa è la definizione di storia lasciataci da Erodoto, considerato il “padre della storia”. Grandi azioni, o grandi eventi, avevano bisogno, secondo l'intuizione di Erodoto, di essere impigliati in una narrazione in modo che potessero essere perpetuati e apprezzati dalle generazioni future.
Si nota che, fin dall'antichità, c'è sempre stata una preoccupazione per l'importanza della narrativa per la storia. Tuttavia, a volte questa importanza non è evidente oggi. Forse per l'impressione noiosa che può dare lo studio della storia. Per districarsi da questa cattiva impressione, ti suggeriamo di stabilire un confronto tra narrativa storica e narrativa letteraria quando studi la storia.
Amare un racconto storico è come amare un racconto letterario e per lo stesso motivo: costruire una trama che abbia senso
Pensa ai personaggi storici come protagonisti di una storia ricca di avventure, tragedie, drammi, contraddizioni, problemi vari e tutto il resto che troviamo sempre in un libro letterario. Affronta il destino di personaggi storici (e quindi reali) come Napoleão Bonaparte o Getúlio Vargas di nello stesso modo in cui affronteresti il destino dei personaggi di fantasia nei romanzi e nei racconti che più ti piacciono gli piace. Certo, sempre facendo attenzione a non dimenticare il fatto che la storia si occupa di dati della realtà passata mentre la letteratura ha libertà immaginativa e costruisce la sua narrazione senza doversi attenere ai fatti calcestruzzo.
Di Me. Cláudio Fernandes
