A leggi abolizioniste come sappiamo le leggi approvate nel periodo tra il 1850 e il 1888, che è il periodo di transizione del fine della tratta degli schiavi fino a abolizione della schiavitù con l'approvazione della Lei Áurea, il 13 maggio 1888. Queste leggi hanno segnato alcuni cambiamenti nella questione della schiavitù in Brasile e sono state approvate per soddisfare gli interessi degli schiavisti per effettuare una graduale transizione verso l'abolizione.
Accedi anche: Guarda un po' dell'influenza della cultura africana sulla cultura brasiliana
Quali erano le leggi abolizioniste?
Le due leggi abolizioniste approvate durante questo periodo furono:
Legge sull'utero libero (1871)
Legge sessagenariana (1885)
Contesto storico
Le leggi abolizioniste sono state approvate nel contesto di post-proibizionismo della tratta degli schiavi che è successo dal Legge Eusebio de Queirós, nel 1850. L'approvazione di questa legge è dovuta alle pressioni esercitate dall'Inghilterra sul Brasile per il divieto definitivo della tratta degli schiavi. Per questo, gli inglesi usarono una legge nota come Bill Aberdeen.
Il Bill Aberdeen approvò il parlamento inglese nel 1845 e consentì alle navi da guerra di per imprigionare le navi negriere che transitavano nell'Atlantico, comprese le acque territoriali del Brasile. Bill Aberdeen ha costretto il Brasile a mettere al bando definitivo i traffici per salvaguardare la sovranità nazionale e prevenire una guerra contro gli inglesi.
Con l'approvazione della Legge Eusébio de Queirós, la tratta degli schiavi fu combattuta efficacemente in Brasile e questo è dimostrato dal piccolo numero di africani che sbarcarono nel paese tra il 1851 e il 1856. La politica brasiliana negli anni '50 dell'Ottocento era guidata da questioni relative all'effettiva applicazione del divieto di tratta.
Passate le questioni relative alla Legge Eusébio de Queirós, si iniziarono a discutere le prime questioni relative all'abolizione definitiva. Nel 1860, solo il Brasile, Porto Rico e Cuba (colonie spagnole) mantenevano ancora il lavoro degli schiavi e questo, combinato con le rivolte degli schiavi e la paura di esempio haitiano, hanno sostenuto in molti che dovrebbe aver luogo una transizione attraverso la legge.
L'applicazione delle leggi abolizioniste renderebbe transizione graduale, come auspicato dalle élite economiche brasiliane, sempre interessate ad estendere il più possibile la schiavitù. Molti, tuttavia, si sono opposti a questo tipo di legge, sostenendo che la legislazione pro-abolizionista avrebbe incoraggiato gli schiavi a ribellarsi. Il dibattito sulla prima legge abolizionista – Lei do Ventre Livre – nasce negli anni Sessanta dell'Ottocento.
legge del grembo libero
La legge sul grembo libero è stata approvata quel giorno 28 settembre 1871 e stabilì che i figli degli schiavi nati in Brasile, dal 1871 in poi, sarebbero stati considerati liberi. La legge, tuttavia, aveva le condizioni per concedere questa libertà:
I figli degli schiavi potrebbero essere liberati con 8 anni e il suo proprietario riceverebbe un indennità di 600 milreis, o;
I figli degli schiavi potrebbero essere liberati con 21 anni e in tal caso lo slave master non riceverebbe alcun compenso.
Il dibattito su questa legge è nato su richiesta dell'imperatore d. Pietro II che nel 1865 chiese a un politico del partito conservatore di realizzare uno studio sull'emancipazione degli schiavi. Questo politico ha chiamato José Antônio Pimenta Bueno organizzò una legge che promuoveva la liberazione dei figli degli schiavi, ma questa proposta non avanzò a causa del Guerra del Paraguay.
Dopo la fine della guerra, una proposta simile fu avanzata dal gabinetto presieduto dal Visconte di Rio Branco. L'idea di questa legge presentata dal Visconte, come detto, era quella di passare all'abolizione per legge e non per rivoluzione, come era accaduto ad Haiti (che ebbe la sua indipendenza da una rivolta degli schiavi), a cavallo tra il XVIII secolo e il XIX.
Molti schiavisti temevano che la legge avrebbe incoraggiato la ribellione degli schiavi e non gli piaceva perché non proponeva il pagamento di un risarcimento. La soluzione trovata è stata quella di proporre un risarcimento per i padroni secondo le modalità indicate (indennizzo per coloro che hanno liberato il figlio dagli schiavi all'età di 8 anni).
La Legge del Grembo Libero imponeva che a registro nazionale e ogni padrone di schiavi era obbligato a registrare i suoi schiavi in quel documento. Lo schiavo non registrato sarebbe considerato legalmente libero e così l'onere di provare lo status di schiavo passò ora al suo padrone. La creazione di questo registro ha permesso la legalizzazione degli schiavi sbarcati illegalmente nel paese, dal 1831 in poi.
Anche agli abolizionisti non piaceva questa legge, poiché sostenevano un'abolizione illimitata e immediata, quindi erano insoddisfatti, principalmente perché ha contribuito a indebolire il dibattito abolizionista nel paese. La legge, a sua volta, consentiva agli avvocati di agire intensamente nelle leggi alla ricerca di irregolarità commesse dai proprietari di schiavi.
Accedi anche: Scopri un po' il percorso di vita della principessa che ha firmato la Legge d'Oro
Legge sessagenarica
La Legge Sessagenaria è stata una risposta dei gruppi conservatori che hanno lavorato per il mantenimento della schiavitù in Brasile. Questo perché nel 1880, il abolizionismo acquisito notevole forza in tutto il paese e aveva raggiunto classi sociali distinte. Con ciò, questa reazione conservatrice era un riflesso del rafforzamento abolizionista nel paese.
I gruppi conservatori e slavocratici iniziarono ad agire per frenare l'avanzata dell'abolizionismo nel paese e una delle misure prese da loro fu la Legge sessagenarica, conosciuto anche come Legge Saraiva-Cotegipe, approvato il 28 settembre 1885.
Questa legge decretava che tutti gli schiavi dai 60 anni in su sarebbero stati liberati dopo aver svolto un periodo di lavoro di indennità di tre anni. Lo schiavo che veniva liberato in virtù di questa legge, però, era obbligato a stabilirsi nella città in cui era stato liberato per almeno cinque anni.Questa legge è stata considerata a ritardo nell'avanzata dell'abolizionismo, perché il suo unico obiettivo era fermare l'avanzata del movimento abolizionista.
L'obiettivo dei conservatori e degli schiavisti di ritardare l'avanzata dell'abolizionismo non ebbe successo, poiché, poco più di due anni dopo, il Legge d'oro fu approvato e la schiavitù fu proibita in Brasile.