Indice
- assolutismo in europa
- Nicola Machiavelli (1469-1527)
- Thomas Hobbes (1588-1679)
- Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704)
assolutismo in europa
Nel Medioevo la figura dei re era praticamente simbolica, il loro potere era ristretto ed era sottoposto all'autorità del clero. La chiesa in questo periodo concentrava un grande potere, la sua influenza non si limitava solo alle questioni spirituali, il i chierici controllavano la politica, l'economia, l'istruzione e i papi erano persino responsabili dell'incoronazione dei re o imperatori.
Dal X secolo in poi, durante il Basso Medioevo, i re acquisteranno notorietà e gradualmente acquisiranno più potere rispetto ad altri gruppi sociali, una strategia per aumentare il suo dominio significherebbe stabilire alleanze con la borghesia, una classe sociale che nascerà nelle città, piccole città che sorgono intorno ai feudi dediti alle transazioni. spot pubblicitari.
Con l'espansione commerciale, la borghesia anelava sempre di più all'aumento della generazione di profitti, tuttavia la la chiesa condannava l'usura, la pratica di riscuotere profitti esorbitanti attraverso lo sfruttamento altrui individui. Per continuare la loro attività, i borghesi si resero conto della necessità di ricevere sostegno e protezione da qualcuno, in questo modo sarebbe nato un sodalizio con i monarchi. I borghesi avrebbero sostenuto finanziariamente i re e in cambio avrebbero ricevuto l'aiuto di cui avevano bisogno per espandere le loro attività commerciali.
Dopo la Riforma protestante fu messo in discussione il potere della Chiesa cattolica, accuse e scandali che coinvolgevano il clero avrebbero scosso la cristianità in Europa, il papa non sarebbe stato più riconosciuto come un'autorità universale, questo fatto contribuirebbe al rafforzamento dei re, nei paesi in cui il cattolicesimo era la religione ufficiale, la Chiesa è ora soggetta al potere dei Re. La guida delle nazioni era ora nelle mani dei re, quindi il Assolutismo, conosciuto anche come Vecchio Regime.
Il termine vecchio regime è stato creato nel XIX secolo dallo storico Alexis de Tocqueville, si riferiva al sistema sociopolitico e che ebbe origine in Francia e che si sarebbe poi diffuso in altre nazioni e colonie europee dominate da essi. L'assolutismo fu la forma di governo predominante tra il XVI e il XVIII secolo in Europa, caratterizzata dalla concentrazione dei poteri nelle mani di un'unica persona: il re.
Il monarca avrebbe controllato non solo la politica, ma anche il sistema economico in assenza della totale separazione dei poteri. Il filosofo illuminista Montesquieu spiegherebbe che per evitare la tirannia sarebbe stata essenziale la divisione dei poteri, ma non era quello che avveniva nel governo dei monarchi assolutisti.
L'autorità dei re assolutisti era illimitata, il che li faceva governare a proprio vantaggio ea scapito delle più classi. diseredati, in questo periodo vi fu un aumento della riscossione delle imposte e tutta la ricchezza accumulata fu destinata a sostenere le elevate spese del monarchia. Mentre la popolazione soffriva, i reali ostentavano lusso e potere, i loro beni personali si fondevano con quelli della nazione, re e stato sarebbero diventati una cosa sola.
I monarchi avevano il sostegno di un gran numero di funzionari per governare, il "Consiglio di Stato" formato da magistrato che si incontrava per discutere questioni di maggiore importanza era uno degli organi che aiutava a sostenere la regime. L'economia era basata sul mercantilismo, un sistema economico che mirava all'accumulo di ricchezza come strategia per aumentare il potere, il metalismo era una delle pratiche più comuni dell'economia assolutista.
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Uno dei re più importanti di questo periodo fu Luigi XIV, conosciuto come Re Sol che coltivò il culto della sua immagine. Governò la Francia dal 1661 al 1715, la sua forma autoritaria illustrerebbe perfettamente il modello assolutista, la sua postura arbitraria potrebbe essere definita dalle sue parole: “Lo Stato sono io”. Di origine cattolica, Luigi XIV vedeva il suo potere come una missione divina, un'iscrizione nel suo diario dimostrerebbe che credeva davvero in questo. potere istituito da Dio: “Esercitando un compito tutto divino qui sulla terra, dobbiamo apparire incapaci di turbamenti che potrebbero commetterlo”.
Parallela all'aumento del dominio reale fu l'espansione commerciale della borghesia. Poiché il re controllava tutte le aree della nazione, con l'economia questo non sarebbe diverso, tuttavia questo rigido controllo esercitato da loro nel sistema inizierebbe a infastidire la borghesia, che sentiva il bisogno di acquisire maggiore autonomia per svolgere la propria attività senza il controllo del control Stato. Prevedendo una ribellione, i re cercherebbero di giustificare il loro eccesso di potere nelle teorie più diverse, basate sulla fede e sulla ragione. In questo modo i teorici dell'assolutismo guadagnerebbero importanza.
Alcuni teorici dell'assolutismo
Nicola Machiavelli (1469-1527)
Nella sua opera più importante “Il Principe”, Machiavelli ha difeso l'idea che lo Stato avesse bisogno di un monarca forte e astuto per vegliare sul benessere del popolo, per lui era responsabilità del re controllare l'economia e prendersi cura della sicurezza della nazione ad ogni costo, indipendentemente dalle strategie Raggiunto. Per lui lo Stato era più importante dei cittadini, e il capo non doveva lesinare sforzi per mantenere il potere, anche se per questo era necessario usare la violenza, i crimini, la menzogna e l'ipocrisia.
Thomas Hobbes (1588-1679)
Uno dei più grandi difensori dell'assolutismo, autore del Leviatano, Hobbes credeva che il dominio del più forte sul più debole fosse qualcosa naturale, ha difeso l'idea che "l'uomo è il lupo dell'uomo" e solo uno stato forte governato da un monarca assolutista sarebbe in grado di regolare i rapporti tra gli individui, in modo che tutti vivano in pace e armonia, i soggetti dovrebbero essere soggetti al dominio di Re.
Jacques-Bénigne Bossuet (1627-1704)
Autore della politica secondo la Sacra Scrittura, mescolando nelle sue teorie politica e religione, difese la tesi che il potere reale fosse di origine divina. Secondo Bossuet, il potere è stato dato da Dio al monarca e quest'ultimo non dovrebbe essere sfidato. Chiunque avesse osato andare contro il re si sarebbe ribellato a Dio.
Possiamo vedere un'importante differenza tra le teorie di Machiavelli, Hobbes e Bossuet. Mentre i primi due basavano le loro teorie sulla ragione, la teoria del secondo era fondata sulla fede. L'assolutismo sarebbe finito in Europa nel 1789 con la Rivoluzione francese, il malcontento di una popolazione emarginata senza diritto di partecipare alla politica e una borghesia desideroso di più potere e autonomia sarebbe l'innesco per l'emergere di uno dei più grandi movimenti rivoluzionari della nostra storia e la fine di un regime segnato dall'autoritarismo e oppressione.
Lorena Castro Alves
Laureato in Storia e Pedagogia
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