Dai un'occhiata alle domande su cui il team di Escola Educação ha separato per te Settimana dell'arte moderna, un evento importante che ha fornito una pausa culturale nell'arte brasiliana.
Si è verificato nella città di San Paolo, ha visto la partecipazione di numerosi artisti provenienti dai più svariati ambiti.
Domande sulla Settimana dell'Arte Moderna del 1922
1 — Fino all'inizio degli anni '20, il Brasile aveva una cultura conservatrice e accademica. In questo senso, la Settimana dell'Arte Moderna ha avuto come obiettivo principale:
a) Diffondere una nuova e moderna espressione dell'arte brasiliana.
b) Diffondere un'espressione antica e classica dell'arte brasiliana.
c) Diffondere un'espressione ribelle e innovativa dell'arte brasiliana.
d) Diffondere un'espressione antica e contemporanea dell'arte brasiliana.
2 — Nei giorni 13, 15 e 17 febbraio 1922, la città di São Paulo è stata la cornice di questo incontro artistico che ha visto la partecipazione di:
a) Scrittori, attori, architetti, scultori e pittori.
b) Scrittori, intellettuali, architetti, scultori e musicisti.
c) Scrittori, intellettuali, attori, musicisti e pittori.
d) Scrittori, intellettuali, architetti, scultori e pittori.
3 — Qual è stato il luogo nella capitale di San Paolo che ha ospitato la Settimana dell'Arte Moderna?
a) Teatro Comunale di San Paolo Paul
b) Museo d'Arte di San Paolo – MASP
c) Museo dell'Immagine e del Suono – MIS
d) Galleria delle rocce
4 — (UDESC) La Settimana d'Arte Moderna del 1922 ebbe come una delle grandi aspirazioni di rinnovare l'ambiente artistico e culturale del paese, producendo arte brasiliana in sintonia con le tendenze dell'avanguardia europea, senza però perdere il suo carattere nazionale; per questo ha avuto la partecipazione di scrittori, artisti plastici, musicisti, tra gli altri. Analizzare le sequenze che riuniscono le proposizioni corrette in relazione alla Settimana dell'Arte Moderna.
IO. Il movimento modernista ha cercato di recuperare alcuni punti in comune con il barocco, come i racconti sulla natura; e con il parnassianesimo, come stile semplice del linguaggio.
II. La mostra dell'artista Anita Malfatti ha rappresentato una pietra miliare per il modernismo brasiliano; le sue opere hanno mostrato tendenze europee d'avanguardia, che in qualche modo hanno scioccato gran parte del pubblico; è stato criticato dalla corrente conservatrice, ma ha risvegliato i giovani al rinnovamento dell'arte brasiliana.
III. La scrittrice Graça Aranha è stata quella che ha aperto l'evento con la sua conferenza inaugurale “L'emozione estetica nell'arte moderna”; poi ha presentato le sue opere pazza Pauliceia e amore, verbo intransitivo.
IV. Il direttore e compositore Villa-Lobos è stato uno dei partecipanti più importanti e attivi della Settimana.
v. Le sculture di Brecheret, intrise di modernità, furono uno degli standard della Settimana; il tuo mockup di Movimento verso le bandiere è stato rifiutato dalle autorità di San Paolo; oggi, una delle sculture pubbliche più ammirate di San Paolo.
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a) II, III e V.
b) II, IV e V.
c) I e III.
d) I e IV.
e) II e V.
5 — Il movimento modernista mirava a salvare le radici culturali del Brasile, valorizzando:
a) Le radici del Paese attraverso opere ispirate alle avanguardie orientali, come il cubismo e l'espressionismo.
b) L'identità sudamericana attraverso opere ispirate alle avanguardie americane, come il surrealismo e il dadaismo.
c) L'identità nazionale attraverso opere ispirate alle avanguardie europee, come il futurismo, il cubismo e l'espressionismo.
d) Identità nazionale attraverso posizioni politiche a tendenza socialista.
6 — (Enem 2012)
il trovatore
Sentimenti in me del rough
degli uomini delle prime età...
le sorgenti del sarcasmo
a intermittenza nel mio cuore arlecchino...
a intermittenza...
Altre volte è malato, un raffreddore
nella mia anima malata come un suono lungo e rotondo...
Cantabone! Cantabone!
triste...
Sono un Tupi che suona il liuto!
ANDREA, M. In: MANFIO, D. Z. (Org.) Poesie complete di Mário de Andrade.
Belo Horizonte: Itatiaia, 2005.
Cara al Modernismo, la questione dell'identità nazionale è ricorrente nella prosa e nella poesia di Mário de Andrade. Nel il trovatore, questo aspetto è:
a) avvicinato in modo subliminale, attraverso espressioni come “cuore arlecchino”, che, evocando il carnevale, rimanda alla brasiliana.
b) già verificato nel titolo, che fa riferimento ai repentistas nordorientali, studiati da Mário de Andrade nei suoi viaggi e ricerche folcloristiche.
c) lamentato dall'io lirico, sia nell'uso di espressioni come “Sentimenti in me del rude” (v. 1), “freddo” (v. 6), “anima malata” (v. 7), come dal suono triste del liuto “Dlorom” (v. 9).
d) problematizzato nell'opposizione Tupi (selvaggio) x liuto (civile), indicando la sintesi nazionale che sarebbe proposta nel Manifesto antropofago, di Oswald de Andrade.
e) esaltato dal sé lirico, che evoca i “sentimenti degli uomini dei primi secoli” per mostrare l'orgoglio brasiliano nelle sue radici indigene.
7 — Il movimento modernista fu di grande importanza tra il 1922 e il 1930, quando furono pubblicati diversi libri, manifesti e riviste. I principali erano:
Il) Manifesto antropofagico; Manifesto del Brasile e Macunaíma.
B) Manifesto Antropologico; Manifesto del Brasile e Macunaíma.
ç) Manifesto antropofagico; Brazilwood e Macunaíma.
d) Manifesto antropofagico; Brazilwood e Manifesto aborigeno.
8 — Verde-Amarelismo, movimento letterario creato da Plínio Salgado, Menotti Del Picchia e Cassiano Ricardo, ha difeso:
a) Influenza europea e tendenze nativiste disattese.
b) Nazionalismo misto, con tendenze europee e nativiste.
c) Nazionalismo puro, con tendenze nativiste e libero da influenze europee.
d) L'influenza orientale, adottando pratiche cinesi nella produzione di opere.
Modello
1- IL
2- D
3- IL
4- B
5- Ç
6- D
7- Ç
8- B
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