IL cultura di massa fa parte di cultura in generale, qual è il bene più prezioso prodotto dall'uomo. Per cultura si intende un insieme di usi, costumi, religione, lingua e produzioni artistiche legate a un determinato gruppo di persone, cioè a una comunità o società.
All'interno di questa cornice, abbiamo la cultura autentica e la cultura non autentica. La cultura non autentica è cultura di massa, che è prodotto su larga scala e serve come artificio per fare girare il meccanismo capitalista attraverso i profitti della produzione culturale e della manipolazione delle masse, che serve interessi politici e commerciali.
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cos'è la cultura di massa?
Nell'orizzonte della produzione culturale umana, ci sono forme artistiche che cercano un fine in se stesse: fare arte, promuovere l'arte, risvegliare sensazioni estetiche nello spettatore. Anche su questo orizzonte si registra un fenomeno di 20 ° secolo reso possibile dal
mass media: produrre una forma d'arte che sia carino solo per l'intrattenimento e che non ha un fine in se stesso, ma in altre cose, come il potere politico e il profitto. In questo senso, la cultura di massa usa l'arte per fare qualcosa di diverso da essa: muovere il meccanismo capitalista.
La cultura di massa non si produce ma si riproduce. L'idea qui non è creare qualcosa di autentico, ma riprodurre incessantemente ciò che è già stato prodotto (fino all'esaurimento della domanda dell'oggetto riprodotto) per essere in grado di raggiungere il maggior numero di spettatori, generando così un maggior profitto con minor sforzo e spesa. Il grande comunicatore brasiliano Abelardo Barbosa, immortalato dal suo nome d'arte Chacrinha, ha lanciato una frase che circola ancora sui media: “In TV nulla si crea, tutto si copia”.
Ironia della sorte, Chacrinha è ancora copiato oggi. Il suo formato irriverente di presentare un talk show, con barzellette, musica dal vivo, gare, ballerini e set appariscenti è ancora usato nei talk show brasiliani. La musica commerciale, i film commerciali e persino le belle arti di oggi si sono arresi a un sistema di riproduzione della copia.
La cultura di massa si presenta come la modello di riproduzione culturale che prescinde da quella che il filosofo e critico letterario tedesco Walter Benjamin chiamava l'aura dell'opera d'arte, per fare spazio a una produzione facilmente accessibile, facilmente “digeribile”. di bassa qualità e basso livello intellettuale e tecnico.
Film con sceneggiature che affascinano lo spettatore per la loro formula che mescola azione, romanticismo e inquadrature dinamiche; canzoni con pochi accordi e poesia povero; stampe riprodotte che lasciano il posto all'arte plastica prodotta dal pittore, insomma tutto questo può costituire la gamma degli oggetti della cultura di massa. La cultura di massa tratta le persone non come individui, ma come una massa che cerca sempre le stesse cose.
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cultura e consumo di massa
C'è una grande quantità di ricerca nel campo della comunicazione che coinvolge il sociologia, psicologia e management per scoprire cosa è capace di accontentare il grande pubblico, che è lo spettatore medio della cultura di massa. Seguendo questa linea, i produttori creano contenuti facilmente accessibili per catturare l'attenzione di queste persone e dominarle.
Tra i palinsesti proposti, in tv, radio, internet o nei principali programmi musicali, c'è l'inserimento di annunci di sponsor che finanziano la produzione e si aspettano, in cambio, la ricerca pubblica di prodotti pubblicizzati.
Un'auto che appare in uno spot pubblicitario, o anche in un film o in una soap opera, diventa oggetto del desiderio delle persone per essere stata utilizzata dall'attore/attrice o personaggio. Una bevanda, un cibo, un marchio di abbigliamento, insomma qualsiasi prodotto che appaia direttamente legato al il contenuto presentato o indirettamente (in un annuncio a intervalli) viene mostrato in un modo che attiri il consumatore.
L'abitudine al fumo, ad esempio, è diventata molto popolare negli Stati Uniti dopo la diffusione dei film di Hollywood che mostravano attrici e attori che fumavano in modo elegante e seducente. Alcuni marchi di bibite e birra sono diventati famosi in tutto il mondo per le loro pubblicità ben realizzate e per l'incorporazione in film e soap opera.
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cultura di massa e industria culturale
I termini "cultura di massa" e "industria culturale" furono coniati dai filosofi e sociologi ebrei tedeschi del Scuola di Francoforte: Theodor Adorno e Max Horkheimer, nel libro Dialettica dell'Illuminismo. Questo lavoro si propone di condensare una visione comune dei pensatori del cosiddetto prima generazione della Scuola di Francoforte: che il illuminazione fallito come progetto per il mondo civilizzato.
Mentre il popolo illuminista pensava che il progresso scientifico e intellettuale si combinasse con un maggiore accesso a questa conoscenza porterebbe direttamente al progresso morale e sociale, il XX secolo ha vissuto la barbarie di olocausto Ebreo e l'avanzata di capitalismo fino ad arrivare a una società estremamente diseguale. L'industria culturale è quella che produce cultura di massa, incorporando tutte le forme di produzione artistica.
Un forte alleato del capitalismo e totalitarismo nei suoi particolari progetti di dominio era cultura di massa, perché è un efficientemezzi di manipolazione di massa. Adorno e Horkheimer si sono resi conto che esiste una formula scoperta dall'industria culturale per produrre la loro arte di massa.
Questa formula consisterebbe nel mescolare elementi della cultura popolare con la alta cultura in un linguaggio semplicistico, con tecniche rudimentali, e utilizzando i mezzi della riproducibilità tecnica (mezzi di comunicazione attraverso i quali è possibile riprodurre lo stesso elemento migliaia o milioni di volte, come la fotografia, il cinema, la radio, la televisione e internet) per diffondere i contenuti generati. Per saperne di più su questo altro concetto fondamentale della prima fase della Scuola di Francoforte, visita il nostro testo: industria culturale.
cultura di massa e cultura popolare
A causa del forte richiamo popolare della cultura di massa, si tende a confonderla con la cultura popolare. Tuttavia, i due concetti sono diversi. La cultura popolare è un modo autentico di fare arte, il risultato degli sforzi per creare uno strato popolare della società con ciò che è disponibile.
la cultura popolare è cultura tradizionale, spesso con un'elaborazione meno tecnica, ma che mira solo alla produzione artistica per l'espressione dell'artista. Possiamo eleggere come esempi di cultura popolare la musica country brasiliana, la samba, i graffiti come arte urbana, letteratura di spago Nordest, e la nostra cucina popolare.
Il termine opposto alla cultura di massa è cultura alta, creato dalle élite e orientato verso le élite. Nascere in un ambiente che ha un maggiore accesso allo studio formale, l'alta cultura tende ad essere tecnicamente più elaborata. Abbiamo come esempio la musica prodotta da maestri come Beethoven, Bach, Vivaldi e Heitor Villa-Lobos. Nel campo della arti visive, abbiamo pittori come Rembrandt, Van-Gogh e Portinari (il pittore brasiliano che un tempo era disapprovato dalle élite artistiche europee, ma che oggi è considerato un classico dell'arte mondiale acclamato).
nel campo della letteratura e del drammaturgia, abbiamo gli scrittori classici Miguel de Cervantes, Shakespeare, Victor Hugo e Clarice Lispector (che, essendo una donna, contemporanea e residente in Brasile, era considerata una letterata minore, ma ora è riconosciuta come erudita dalle élite). Il grande scrittore austro-ungarico Franz Kafka un tempo era considerato minorenne, oggi è riconosciuto come studioso. Chiudendo il racconto, è chiaro che chi decide se un artista o la sua opera è erudito è l'élite.
La cultura di massa va contro tutto ciò che è stato appena presentato. La sua preoccupazione non è l'opera d'arte in sé, ma lo scopo e il profitto che può generare. Quello che ci si aspetta è che il pubblico esca soddisfatto e voglia di più, voglia consumare di più.
Una differenza sorprendente tra la cultura di massa e le culture popolari ed erudite è che durano a lungo e vengono sempre ricordate e rivisitate, mentre la cultura di massa ha una durata di conservazione breve. Subito dopo essere stata lanciata e consumata, la cultura di massa non è più una novità e deve essere sostituita da un altro prodotto.
di Francisco Porfirio
Professore di sociologia
