Una profezia fu annunciata al re di Tebe, Laios. Preoccupato per la sua infertilità, andò a consultare l'oracolo che gli disse che non era una benedizione... godere della paternità, perché un figlio di sua moglie, Giocasta, lo rovinerebbe detronizzandolo e prendendoselo moglie. Così il re tolse la regina dal suo letto. Giocasta, sentendo la distanza, lo fece ubriacare per potersi sdraiare con lui e concepire. Quando il bambino nacque, il re lo fece uccidere. Uno schiavo trafisse il piede del bambino e lo appese a un monticello in modo che perisse e gli avvoltoi lo mangiassero.
Ma una sfortunata coincidenza fece sì che un pastore salvasse il bambino e lo abbandonasse per essere allevato dal re senza figli Polibo di Corinto. Il bambino si chiamava Edipo (perché aveva i piedi gonfi). Raggiunto l'età adulta, Edipo consultò l'oracolo e l'oracolo gli disse che avrebbe disonorato la sua famiglia uccidendo suo padre e prendendo sua madre in moglie. Poiché amava i suoi genitori adottivi, Edipo decise di lasciare Corinto.
In una strada, Edipo incontrò Laios che gli ordinò di togliersi di mezzo dalla carrozza, alla quale Edipo disse che avrebbe obbedito solo ai suoi genitori e agli dei. Uno schiavo di Laios, quindi, passò ai piedi di Edipo, che, in preda alla rabbia, uccise tutti senza sapere che Laios era, in effetti, il suo padre biologico. Laios aveva lasciato Tebe cercando di risolvere il problema della Sfinge, una piaga che affliggeva la sua città. Questo mostro ha creato un puzzle: "Ciò che ha a volte 2, a volte 3, a volte 4 gambe e più avere, è più debole?" Chi non avesse dato la risposta giusta sarebbe stato divorato e la peste avrebbe continuato a devastare i Città. Edipo, che ha incontrato il mostro, ha risolto l'enigma: è l'uomo, perché da bambino gattona, da adulto cammina e da vecchio usa un bastone. La sfinge si autodistrusse e la città fu salva, acclamando Edipo come nuovo re. Con ciò prese in moglie Giocasta, sua madre, senza saperlo. Così, una nuova sventura colpì la città e per riparare all'errore, le profezie chiedevano che il tebano che l'avesse commesso morisse.
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Senza sapere chi fosse, il mistero è stato svelato solo quando la madre adottiva di Edipo, Peribeia, in una lettera, ha rivelato l'adozione di Edipo. Giocasta si uccise quando seppe di essere diventata la moglie di suo figlio, dal quale ebbe quattro figli, ed Edipo, con il cammeo (una spilla) di Giocasta, divenne cieco e se ne andò in esilio.
Ora, questa tragedia è avvenuta perché in ogni momento si faceva ogni scelta cercando di evitarla. Destino, fatalismo o libertà? Questa è la domanda che aleggiava in una Grecia che mirava a consolidare la democrazia dopo un periodo di aristocrazia basata sui miti e anche, in epoca moderna, per spiegare il funzionamento della psiche umana. Freud ha costruito il famoso “complesso di Edipo” usando l'esempio della tragedia per chiarire le questioni più fondamentali della sessualità umana. La psicoanalisi comprende che esiste una relazione affettiva stretta e profonda tra il bambino e la madre, che genera soddisfazione e piacere inconsci nel contatto con l'allattamento al seno, oltre all'immagine del padre, nella vista del bambino, come concorrente. Nelle sue varie fasi di sviluppo, c'è una tendenza al piacere sessuale, a seconda di come si sviluppa ciascuna di esse (fasi orale, anale e sessuale).
Un promemoria importante: c'è stato un tentativo di imitare la storia della tragedia greca nella telenovela brasiliana alla fine degli anni '80. Nel 1987, mandala in onda su Rede Globo, in un adattamento di Dias Gomes del testo di Sófocles e interpretato da Vera Fischer, Felipe Camargo e Nuno Leal Maia, tra gli altri.
Di João Francisco P. Cabral
Collaboratore scolastico brasiliano
Laureato in Filosofia presso l'Università Federale di Uberlândia - UFU
Studente magistrale in Filosofia presso l'Università Statale di Campinas - UNICAMP
