C'è una relazione tra politica ed educazione nell'antica Grecia. A Politica di Aristotele, l'uomo è definito come un essere civile che è per natura portato a vivere in società. L'uomo avrà vita piena solo se inserito in una città-stato, essendo questa una condizione indispensabile per la sua esistenza. IL polis è un organismo vivente, il cui scopo è assicurare i bisogni materiali per la sopravvivenza dell'uomo e una migliore vita intellettuale. Pertanto, ogni individuo ha il suo fine ultimo legato a Poli, poiché è all'interno di questo che le sue attività saranno determinate. C'è un'unità organica tra la natura politica dell'individuo e lo Stato.
All'interno di questa fisiologia politica di Aristotele, l'educazione è capace di sviluppare le condizioni necessarie per la sicurezza del regime e per la salute dello Stato. È l'educazione che fornisce allo Stato l'unità organica; deve occupare l'intera vita del cittadino, dal suo concepimento. Solo chi è in grado di legiferare dovrebbe contribuire all'istruzione. Pertanto, l'educazione non può essere trascurata, essendo lasciata a ciascun cittadino. Spetta al legislatore, l'unico che può stabilire leggi e principi generali. È solo attraverso l'educazione che l'uomo svilupperà ciò che Aristotele considera più importante delle scienze, proprio perché il suo oggetto è il benessere comune, cioè la Politica. Tale educazione sarà promossa attraverso un insieme di attività pedagogiche coordinate, in vista di una città perfetta e di un cittadino felice.
Le funzioni del legislatore sono:
- Guidare i cittadini a praticare le virtù;
- Curare l'educazione dei giovani;
- Stabilire leggi che promuovano un'educazione conforme alla morale e collegata alla vita politica dello Stato, che stabilisce l'equilibrio politico al suo interno;
- Rendere l'istruzione un affare pubblico;
- Promuovere la fine dell'individuo che deve coincidere con la fine dello Stato.
Lo Stato, con l'aiuto dei genitori, cercherà la realizzazione del bene politico attraverso l'educazione familiare, privata e pubblica, secondo i seguenti periodi di istruzione:
- Procreazione e periodo prenatale, in cui si cura l'alimentazione delle donne in gravidanza;
- Alimentazione (1 anno), prima infanzia (dai 2 ai 5 anni), prima infanzia (dai 5 ai 7 anni), in cui il bambino deve abituarsi al movimento e alle lezioni;
- Educazione (dai 7 ai 14 anni), adolescenza (dai 14 ai 21 anni), basata su lettere e scienze;
- E la maggiore età, in cui il servizio militare sarà prestato fino ai 35 anni.
Dopo questo periodo, l'uomo ben addestrato potrà legiferare, poiché ha già dimostrato di avere il controllo su se stesso e sui bisogni della città. Per Aristotele, la felicità si definisce in un'azione perfetta e nell'esercizio della virtù. La felicità dello Stato è legata alla conoscenza e alla volontà dei cittadini. È l'attività a cui tende la virtù, è il risultato della virtù umana e, come tale, appartiene alla categoria dei beni divini per eccellenza. È un'attività che ha il suo fine, mentre altri tendono ad esso.
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La virtù è la condizione necessaria per raggiungere la felicità. Non è uno strumento, ma un'abitudine volontaria, una conseguenza della pratica che dovrebbe essere incoraggiata dall'educazione. C'è una dicotomia sull'anima in questo senso:
- La parte razionale (logica), che divide la ragione teorica dalla ragione pratica e
- La parte privata (sentimento, sentimento, passione) che deve obbedire alla logica.
L'educazione deve considerare le divisioni dell'anima, coltivando azioni che corrispondono alla parte superiore dell'anima. Così sorge anche la divisione delle virtù. Sono loro:
- Intellettuali: saggezza, intelligenza, buon senso, giustizia;
- Morale: generosità e temperanza.
I primi sono legati all'insegnamento e quindi necessitano di esperienza e tempo. Il secondo viene dall'abitudine e non è innato. Le virtù, dunque, sono qualità dell'anima acquisite solo attraverso l'attività e lo sforzo, ed è proprio qui che entra in gioco l'educazione.
Di João Francisco P. Cabral
Collaboratore scolastico brasiliano
Laureato in Filosofia presso l'Università Federale di Uberlândia - UFU
Studente magistrale in Filosofia presso l'Università Statale di Campinas - UNICAMP
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CABRAL, João Francisco Pereira. "Aristotele e l'educazione"; Scuola Brasile. Disponibile in: https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/aristoteles-educacao.htm. Consultato il 27 giugno 2021.
