Rituale e significati
voi riti di passaggio sono usanze adottate da culture diverse che portano significati diversi e sono associate a un momento ritenuto decisivo nella vita del soggetto. l'etnografo francese Arnold Van Gennep (1873 – 1957), si dedicò allo studio dei riti di passaggio delle diverse culture e dei loro significati. Van Gennep li ha definiti come eventi tradizionali che segnano un cambiamento nello stato o nella condizione di un gruppo o di un individuo nella loro comunità. Da questa prospettiva, il nonnismo al college è un rito di passaggio che segna la separazione tra la scuola e le rappresentazioni che essa porta, l'ingresso nella vita universitaria, che finisce per da intendersi come il passaggio alla vita adulta per i più giovani, e la conquista rappresentata dall'ingresso nell'insegnamento più alto.
Il nonnismo viene generalmente applicato al momento dell'ingresso di nuovi studenti, che ora sono indicati come "matricole". Le varie accezioni del rito possono essere intese come una forma di separazione tra studenti veterani, che già si sentono in una posizione di superiorità rispetto a chi è appena entrato nel mondo universitario; o come un modo per dimostrare l'inferiorità di ciò che è e rappresenta la "matricola", il soggetto che viene da fuori mondo universitario, che dovrà essere "illuminato" dalle conoscenze accademiche che riceverà nel corso della sua vita Università. È anche un momento di autoaffermazione per chi, come le nuove matricole, è anche sottoposti al rito di passaggio e ora desiderano riconoscersi ed essere riconosciuti come "veterani". All'interno del mondo dei significati adottati da coloro che si sottopongono al rituale, il nonnismo diventa un punto di divisione tra una fase di separazione e una fase di incorporazione dell'individuo nel nuovo gruppo
annebbiamento e violenza
Hazing, sebbene abbia il suo significato per coloro che partecipano al rituale, diventa un problema poiché i suoi partecipanti iniziano ad adottare pratiche violente e distruttive. C'è anche, in alcune comunità accademiche, la coercizione per le matricole a partecipare al nonnismo, sotto la minaccia dell'esclusione o dell'isolamento di coloro che non hanno accettato di sottoporsi al rituale. I casi di lesioni personali o addirittura di morte sono diventati comuni, il che ha portato a chiedersi come viene fatto il nonnismo.
Oggi, la forte campagna di sensibilizzazione sul nonnismo violento ha avuto un effetto sul modo in cui viene svolta. Il nonnismo solidale, che consiste nel raccogliere cibo o fornire servizi alla comunità da matricole e veterani insieme, è sempre più adottato. Anche il carattere coercitivo finì per scomparire nella maggior parte dei casi, sebbene vi siano ancora comunità che mantengono ancora come tradizione il rito di passaggio.
Sebbene sia ancora visto come un momento importante e significativo nella vita del giovane che vuole passare attraverso il nonnismo, è È estremamente importante sottolineare che l'individuo non ha e non deve sottostare a forme violente, umilianti o distruttive di personalizzato. Ci sono innumerevoli modi per celebrare la nuova fase della vita, la violenza, però, è assolutamente inutile.
GENNEP, A. v. I riti di passaggio. 2. ed., trad. Mariano Ferreira. Petrópolis: Voci, 2011.
di Lucas Oliveira
Laureato in Sociologia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/trote-estudantil.htm
