Mannaro è una creatura popolare che è presente nel folklore brasiliano, sebbene il suo aspetto si riferisca all'Europa. è noto per essere un uomo che si trasforma in lupo nelle notti di luna piena e va alla ricerca delle vittime per nutrirsi del loro sangue, o semplicemente ucciderle. Questa leggenda è conosciuta in tutto il mondo e qui in Brasile ne esistono numerose varianti regionali.
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la leggenda del lupo mannaro
La leggenda del lupo mannaro è conosciuta praticamente in tutto il mondo. Lei lo definisce un essere, in parte uomo, in parte lupo, che è stato maledetto con il licantropia (l'atto di trasformarsi in lupo). Il maledetto si trasforma nel lupo mannaro nelle notti di luna piena. Alcune varianti della leggenda dicono che la licantropia fu il risultato di un patto di un uomo con il diavolo.
Una volta trasformata in un lupo mannaro, la persona va freneticamente alla ricerca di vittime per ucciderle. La moderna cultura popolare ha diffuso l'idea che il lupo mannaro sia vulnerabile solo a proiettilenelargento o oggetti appuntiti anch'essi d'argento. Quindi, l'unico modo per ucciderlo sarebbe attraverso oggetti fatti di questo metallo.
La moderna cultura popolare si è anche diffusa secondo cui la maledizione del lupo mannaro può essere trasmessa ereditariamente, cioè da padre in figlio, e che quelli che sono morsi da lui, e sopravvivono, si trasformano anche loro in lupi mannari in breve tempo dopo.
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Da dove viene il lupo mannaro?
la leggenda del lupo mannaro apparso in Europa, e i più antichi resoconti esistenti di questo essere hanno portato gli studiosi a concludere che la sua origine è nel Grecia antica. Ci sono diverse versioni nella tradizione greca, ma uno dei resoconti parla di un re di nome licone, che regnò in una regione chiamata Arcadia e fu punito da Zeus dopo aver tentato di ucciderlo.
Questo perché Licaon era noto per eseguire il sacrificio dei viaggiatori umani che visitavano i suoi domini. Zeus si travestì quindi da viaggiatore, andò in Arcadia e fu ricevuto da Licaone a una cena (quest'ultimo aveva intenzione di ucciderlo a breve). Il re dell'Arcadia offrì carne umana a Zeus, il quale, infuriato, lo punì trasformandolo in lupo per sempre.
L'origine greca del lupo mannaro ha anche dato il nome alla leggenda, poiché questo essere è anche conosciuto come licantropo, avendo lykos il significato lupo, e antropo, dell'uomo (in traduzione libera). Esistono infine alcuni studi che dimostrano che il lupo era un animale venerato nell'antichità, e questo culto (e la leggenda) finì per essere trasmesso a Melograno.
A Roma, oltre ad avere un culto del lupo attraverso un festival chiamato luperkalia, la festa dei lupi, c'era anche la storia di un uomo che si trasformò in lupo, e lì fu chiamato versipelia. Quando i romani conquistarono una vasta quantità di territori, la credenza nell'uomo che si trasforma in lupo si diffuse, principalmente in tutta Europa.
L'espansione della leggenda gli fece assumere nuove caratteristiche, e in ogni luogo finì per essere conosciuto con nomi diversi. Nei luoghi cristianizzati, questo essere è diventato un peccatore maledetto, che aveva nella maledizione del lupo mannaro una specie di penitenza, finché non fosse stato perdonato dei suoi peccati.
Se in Grecia era conosciuto come licantropo, e a Roma come versipelion, in altre parti d'Europa ricevette i seguenti nomi: loup-garou, in Francia; lupo mannaro, tra i Sassoni, oboroten, per i russi; mannaro, nella penisola iberica ecc. Anche in Africa e in Asia, la leggenda del lupo mannaro divenne nota, sebbene abbia caratteristiche diverse in questi continenti.
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Influenza portoghese sulla leggenda del lupo mannaro
Naturalmente, la leggenda del lupo mannaro arrivò in Brasile attraverso i portoghesi, durante il periodo in cui colonizzarono il Brasile. Nel nostro paese, la leggenda è arrivata e ha assunto caratteristiche diverse in ciascuna regione.
In Portogallo, si credeva che il lupo mannaro fosse un uomo molto magro, con orecchie lunghe e un naso grande. Si diceva che potesse essere un uomo maledetto per essere stato predestinato alla maledizione, così come questa poteva essere una penitenza per i peccati commessi.
C'era anche una relazione tra la leggenda e l'aspetto morale, poiché si credeva che il bambino nato dall'incesto sarebbe stato un lupo mannaro. Nel caso della predestinazione, si credeva che il primo figlio maschio nato dopo la nascita di sette figlie femmine fosse un lupo mannaro. Una volta trasformato in quello, l'essere andrebbe alla ricerca di cimiteri e persone da sfamare.
In Portogallo, il lupo mannaro potrebbe anche essere conosciuto comesala o in ritardo, e lì credettero che anche le donne potessero trasformarsi in questo essere, essendo chiamate being Pera o lobi, secondo il folklorista Luís da Câmara Cascudo.|1|
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lupo mannaro in Brasile
Qui in Brasile, come abbiamo detto, la leggenda del lupo mannaro è arrivata attraverso i portoghesi, e alcuni studi hanno concluso che non esisteva tale leggenda tra i popoli indigeni. La cosa più vicina a ciò erano le leggende che credevano che uomini o donne potessero trasformarsi in alcuni animali della foresta.
Questa leggenda del folklore brasiliano ha finito per acquisire elementi presenti nella sua versione portoghese. Quindi, era comune credere che il lupo mannaro era l'uomo nato dopo che una madre aveva avuto sette figlie, anche se le versioni della leggenda dicono che se nascessero sette figli maschi, anche l'ottavo figlio sarebbe un lupo mannaro.
Al Nord dal Brasile, il lupo mannaro era l'uomo che era in cattive condizioni di salute, e chiunque fosse anemico alla fine sarebbe diventato lui. Una volta trasformato, si nutre del sangue di altri umani per sopperire alla cattiva alimentazione come uno di loro. La trasformazione è avvenuta dal giovedì sera al venerdì.
Al SudA sua volta, il fatto che ha trasformato l'uomo in un lupo mannaro è stato l'incesto. In Brasile, non c'era traccia nel folklore della credenza nella trasformazione delle donne in lupi mannari. Nel nostro folklore, solo gli uomini diventano lupi mannari.
Un'altra credenza legata al lupo mannaro in Brasile è che, all'interno di San Paolo, si credeva che questo essere tentasse di invadere le case per mangiare i bambini. Molti credevano che il lupo mannaro inseguisse, in particolare, i bambini non battezzati.
Cosa dicevano le leggende sulla cura del lupo mannaro? Si credeva generalmente che questo essere potesse essere guarito se fosse stato gravemente ferito con determinati oggetti. Uno di questi oggetti era un proiettile bagnato di cera di candela da un altare, in cui erano state celebrate tre Messe del Gallo o tre Messe domenicali.
gradi
|1| CAMERA CASCUDO, Luís da. Geografia dei miti brasiliani. San Paolo: Global, 2012, p. 157.
di Daniel Neves
Laureato in Storia
