"Ebbene, qui abbiamo un altro compito per l'educatore...: insegnare a tradire razionalmente, in nome della nostra unica vera appartenenza essenziale, l'umano, tutto ciò che è esclusivo, chiuso e maniacale nelle nostre affiliazioni accidentali, per quanto comode possano essere per gli spiriti stanziali, che non vogliono cambiare routine o organizzare conflitti" (SAVATER, The value of educare, p. 192).
Conosciamo l'antica storia della veste invisibile del re, che indossandola si mise a camminare tra i suoi spogli sudditi. Questo fatto ha portato un bambino a scatenare l'amore per la verità puntando il dito: "Il re è nudo".
Il nostro tempo è diverso, ma ancora re e regine circolano tra noi. Tra loro ci sono l'insegnante-re e l'insegnante-regina, che pensano di avere il presunto diritto alla vita e alla morte su chiunque sieda sulla sedia dello studente.
Ricordo un'insegnante regina che affrontava uno studente con difficoltà di apprendimento, questo all'università. Questa insegnante ha usato il suo potere verbale per dire a quella studentessa che “farebbe meglio se vendesse banane al mercato, perché non era adatto a studiare la materia che lei insegnava”. Lo studente fu devastato e commise la follia di scegliere che la scelta della regina prevalesse su di lui, mentre si recava alla segreteria dell'istituto e chiudeva le iscrizioni.
Ho anche assistito all'azione distruttiva di un maestro-re: incapace di farsi capire da un'intera classe di educazione di base, il insegnante ha squalificato tutti chiamandoli "culo impreparato" e "pazzi senza futuro", che "sarebbero usati meglio come lavoratori manuali" (non so cosa possa essere indegno nel mestiere degli artigiani, tanto meno in quelli che riempiono le nostre tavole di Alimenti...). Fatto sta che anche a causa del discorso di questo maestro-re, molti lasciarono la scuola e si arresero al cura della propria vita in luoghi dove si vedevano meglio compresi ed equilibrati umanizzato.
Le attuali storie di pedagogicidio ricordate sopra non sono del tempo di quel re denunciato dal bambino; sono vivi con il rovo in mezzo a noi. Dobbiamo individuarli bene, sia per la nostra difesa che per la prevenzione di discentecide spesso verificato nel nostro sistema di istruzione formale, ai livelli di istruzione di base e terzo grado.
Inoltre, il ricordo di queste vicende antipedagogiche può portarci ad altre riflessioni. Ad esempio: cosa giustifica l'esistenza della scuola, del docente e dei processi di insegnamento-apprendimento? Da parte mia, credo che l'ammissione di "non sapere", "sana ignoranza", che sono espressioni del "desiderabile so di non sapere", costituiscono la giustificazione per l'esistenza dell'istituzione educativa, dell'istruzione professionale e degli atti di apprendimento e insegnare. Se tutti nascessero saggi illuminati, avrebbe senso l'esistenza dell'apparato educativo mantenuto dalla società nel contesto dell'educazione formale?
Quindi, se “l'ignoranza saggia” è la ragion d'essere del maestro, colui che è umanamente uguale allo studente, ma epistemologicamente diverso perché tiene di più esperienze con la trasmissione, la produzione e l'applicazione della conoscenza, non c'è motivo per noi di continuare a sopportare i maestri del re e il insegnanti regina.
Dobbiamo dire a questi maestri fuorviati che la veste del totalitarismo pedagogico che indossano e che il mantello della tirannia epistemica che indossano, in verità, non protegge la vergogna di non padroneggiare il "come" (pratica) della loro professione e che questo compromette il "cosa" (teoria) e mette giù il "cosa" (etica) della loro occupazione. E se questi pseudo-formatori non ne sono consapevoli, qualcuno deve dirgli: Re e Regina, le vostre eccellenze sono nude.
E vedendo il dito puntato su di loro, spero che si vestano. I nostri figli e figlie che vogliono imparare e la nazione che ha bisogno di uomini e donne costantemente formati alla vita concreta, professionale e cittadina, ringraziano.
* Articolo pubblicato su Jornal do Tocantins, 23 novembre 2008, pagina 04.
Per Wilson Correia
Editorialista Scuola Brasile
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