IL appropriazione culturale si verifica quando una persona o un gruppo sociale egemonico in una società inizia a riprodurre comportamenti, abitudini, vestiti, oggetti, linguaggi di gruppi sociali emarginati. Questa pratica disinveste il significato sacro o politico che questi ultimi danno agli elementi culturali, sostituendoli con altri significati, solitamente legate all'intrattenimento e all'estetica, favorendo lo svuotamento e la colonizzazione di questi elementi senza, per contro, generare benefici per il gruppo che ha prodotto quel cultura.
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Come definito dal l'antropologo Rodney William|1|: “l'appropriazione culturale è una meccanismo di oppressione attraverso il quale un gruppo dominante si impadronisce di una cultura inferiore, svuotandone le produzioni, i costumi, le tradizioni e altri elementi di significato. È una strategia di dominio che mira a cancellare storicamente e sistematicamente il potere dei gruppi inferiori, svuotando tutte le loro produzioni di significato, come un modo per promuovere il loro genocidio simbolico. Appropriazione culturale e razzismo sono temi intrecciati”.
l'appropriazione culturale consiste in adottare elementi specifici da un altro cultura fuori dal suo contesto e significato specifico. Questa padronanza può avvenire nel campo del comportamento, del linguaggio, dell'estetica, delle arti, della musica, della religiosità, della tecnica e della conoscenza, insomma di molteplici aspetti culturali.
La discussione su l'appropriazione culturale non è, come sembra, a purismo culturale per cui solo coloro che hanno partecipato alla sua creazione possono godere di manufatti o elementi prodotti da una cultura. Il problema, secondo la ricercatrice di relazioni razziali Suzane Jardim, è il rapporto tra gruppi egemonici ed emarginati, storicamente segnato da etnocentrismo, pregiudizio ed esclusione. In questo contesto, l'appropriazione da parte dei gruppi egemonici degli elementi culturali dei gruppi subalterni risuona come un nuovo aspetto di questa esperienza storica di dominio historical.
L'idea di appropriazione culturale non dovrebbe essere vista nel campo dell'individualità, ma come un questione strutturale relativo a società in modo sistemico. Il problema che sorge è che l'uso di determinati elementi culturali al di fuori del loro contesto può essere irrispettoso per quel gruppo sociale, o l'imitazione può sembrare peggiorativa e caricaturale.
Un'altra riflessione comune è il fatto che certe culture non sono ben accettate da un gruppo culturale dominante, tuttavia, in situazioni di appropriazione culturale, tratti della loro cultura diventano appetibili per coloro che rifiutano il loro gruppo originale semplicemente perché vengono utilizzati da persone al di fuori di quel gruppo.
Origine dell'appropriazione culturale
IL problematizzazione dell'appropriazione culturale è un fenomeno che si è sviluppato nel contesto di capitalismo nel suo processo di espansione globale. Perché? Per almeno tre ragioni. Il primo è che il industria culturale trasforma la cultura in merce, svuotandola di altri significati per darle un significato commerciale, estetico e di intrattenimento. Il secondo è che il globalizzazione accelerato l'intenso contatto tra le culture provenienti da diverse parti del mondo, non solo attraverso le tecnologie, ma soprattutto attraverso migrazioni e diaspore, che concepiscono società multiculturali, con lingue, costumi e visioni del mondo diverse, condividendo le stesse territori.
Il terzo è quello nel fiore di democrazie I rappresentanti liberali, strettamente legati al capitalismo, hanno formato gruppi politici di pressione e di rivendicazione di diritti la cui coesione è legata a identità culturali. Loro sono il gruppi di identità legati a movimenti sociali, come i movimenti neri, femministe e della diversità sessuale. In questo contesto, la costruzione delle identità è di fondamentale importanza e richiede la requires salvataggio di pratiche e manufatti che rimandano a un profondo legame con il passato (ascendenza) nell'ansia di produrre significati nel presente secolarizzato.
Così il resistenza culturale sviluppato da gruppi di identità etnico-razziale, ad esempio, cerca elementi provenienti da popoli africani o antenati schiavizzati in Brasile per risignificarli nella lotta contro razzismo nella sua manifestazione contemporanea.
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Punti positivi e negativi
Piace punto positivo, possiamo evidenziare che situazioni di appropriazione culturale consentono il dialogo sull'argomento con chi non ha familiarità. Molte persone praticano l'appropriazione culturale senza esserne consapevoli, quindi questa discussione non dovrebbe essere ridotta al campo delle relazioni individuali, né dovrebbe essere guidati dalla "politica di cancellazione", ma trattati con considerazione, mantenendo le dovute proporzioni di ogni situazione in modo da non dar luogo a intransigenza e abbattersi.
Quindi, è un momento opportuno per esercitarsi alterità, per ascoltare i gruppi che si sentono in imbarazzo e ripensare a pratiche che sembrano innocue, ma scomode per gli altri, e anche per il “alfabetizzazione razziale”, ovvero cercare di studiare e comprendere gli elementi simbolici di un'etnia a cui non si appartiene, ma si vuole avvicinarsi e consumare i manufatti. La conoscenza della storia e del significato dell'oggetto genera l'avvicinamento e apre la possibilità di cooperazione con quel gruppo etnico in altri modi, come la pratica dell'antirazzismo.
Piace punto negativo, quando gli elementi culturali non bianchi sono rappresentati in modo caricaturale e gli stereotipi sono rinforzati, c'è perpetuazione del razzismo è il esaurimento del potenziale politico quando tali elementi sono ridotti a fini commerciali.
Conseguenze dell'appropriazione culturale
Gli scambi culturali sono comuni, costanti e graditi tra culture diverse. Qual è la differenza tra scambio culturale e appropriazione? Nell'appropriazione culturale esiste una gerarchia ben definita tra i due popoli, per cui so che si impossessa di conoscenze, simboli e oggetti non offre un rendimento pari a quello che riceve – non è uno scambio reciproco, ma di sfruttamento. Le conseguenze di ciò per le persone che subiscono questo processo sono espropriazione, svuotamento, indebolimento, perdite in un lungo arco che va dall'estremo simbolico del mancanza di rispetto, la disarticolazione politica per i diritti fino all'estremo materiale della perdita di risorse finanziarie, umane e tecniche, come sottolineato dal professore di diritto Funmi Arewa |2|:
"Il prestito culturale può diventare appropriazione quando rafforza storicamente le relazioni sfruttatori o priva i paesi africani delle opportunità di controllare o trarre vantaggio dai loro materiali. culturale".
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Esempi di appropriazione culturale
Un esempio comune di appropriazione culturale è una persona che non condivide una certa religione da usare come manufatti di ornamento quotidiano che per i loro seguaci sono sacri, rappresentano protezione o connessione con il connection divine.
Un altro esempio è il caratterizzazione con elementi di una cultura straniera per l'intrattenimento e il divertimento, come il faccia nera, ovvero dipingersi di nero e indossare una parrucca di capelli ricci. Questa pratica era usata in Brasile nei primi anni della televisione, quando gli attori neri non erano ammessi nelle soap opera e nei film, ecco perché gli attori bianchi si sono caratterizzati in questo modo per interpretare mulatti e schiavi.
C'è anche chi usa faccia nera per partecipare a feste in maschera come il Carnevale. Se voi, leggendo questo, pensate che sia un'esagerazione, vi propongo una riflessione: trovereste divertente una caratterizzazione di un ebreo in viaggio verso un campo di concentramento? Se la risposta è no, perché una caratterizzazione faceta del periodo crudele di schiavitù brasiliana sarebbe accettabile?
Un ambiente favorevole alle pratiche di appropriazione culturale è il mondo della moda. Un esempio concreto è l'episodio in cui il stilista francese Isabel Marant è stato accusato di aver copiato un ricamo tradizionale realizzato oltre 600 anni fa dalla comunità messicana Santa-Maria Tlahuitoltepec e di averlo utilizzato in pezzi venduti a prezzi esorbitanti, che non torneranno in alcun modo a beneficio della comunità originaria che ha creato il ricamo.
gradi
|1| LIMA, Juliana Domingos de. Che cos'è l'appropriazione culturale e perché a Carnevale il tema viene fuori. Accedere, clicqui.
|2| MARTIN, Vinicio. Appropriazione culturale: qual è il limite tra bianchi e neri. Accedere, Clicca qui.
Credito immagine
|1| lazyllama / Shutterstock.com
Di Milka de Oliveira Rezende
Professore di sociologia
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/sociologia/apropriacao-cultural.htm
