Tradizionalmente, il capitolo della Storia dell'Umanità sul tema “conflitto tra ragione e fede” è attribuito ad un periodo medievale in cui un confronto tra gli aderenti alla buona novella, cioè la religione cristiana, e i suoi oppositori moralisti greci e romani, nel tentativo di imporre i loro punti di visualizzazioni. Per loro, il mondo naturale o il cosmo era la fonte della legge, dell'ordine e dell'armonia, comprendendo ciò che l'uomo fa parte di una determinata organizzazione senza la quale non si riconosce ed è attraverso il logos che tale riconoscimento. Per i cristiani, la verità rivelata è la fonte per comprendere cos'è l'uomo, qual è la sua origine e qual è la sua destino, essendo come Dio Padre, a causa di lui l'obbedienza mentre la sua libertà consiste nel seguire la volontà (alleanza).
Da questo dibattito emergono forme classiche di combinazione dei sacerdoti medievali: quelli che separano i domini della ragione e della fede, ma credono in una conciliazione tra loro; coloro che pensano che la fede debba sottomettere la ragione alla verità rivelata; e ancora coloro che li vedono distinti e inconciliabili. Questo periodo è noto come Patristica (la filosofia dei Padri della Chiesa).
Tuttavia, si può sollevare il punto che questo conflitto tra fede e ragione rappresenta solo un momento localizzato nella storia. La filosofia, caratterizzata dal radicalismo, dall'insubordinazione, dalla lotta per superare i pregiudizi e stabilire concetti sempre più razionale nel corso della storia, mostra che, sin dal suo inizio, questo rapporto ha i suoi momenti di straniamento e riconciliazione. Ad esempio, nell'antica Grecia, l'emergere stesso della filosofia ha avuto luogo come un tentativo di superare ostacoli derivanti da una fede cieca nei racconti dei poeti Omero ed Esiodo, educatori di Hellas. Il tentativo di spiegare i fenomeni da cause razionali evidenziava già il confronto con i modi di pensare e di agire (fede) del popolo greco, che basava la propria condotta sui miti. Lo stesso Socrate, patrono della filosofia, fu condannato per aver indagato sulla natura e questo gli valse l'accusa di empietà. In seguito, la filosofia cristiana si scontrò per fondare il suo dominio ideologico, dibattendo i temi sopra menzionati. In epoca moderna, con l'intensificarsi dell'Inquisizione, c'è un rinascimento che fa appello alla ragione umana contro la tirannia della Chiesa. Basta guardare gli esempi di Galileo, Bruno e Cartesio, che reinventarono il pensiero contro la fede cieca che manteneva gli uomini all'oscuro delle tenebre e rivendicava il diritto alla luce naturale della ragione. La massima espressione di questo movimento fu l'Illuminismo, che comprendeva il totale superamento delle credenze e superstizioni infondate e ha promesso alla razza umana giorni migliori dall'evoluzione e dalla progresso.
Oggi quella promessa non si sta adempiendo adeguatamente. L'uomo ha dominato la natura, ma non può dominare le sue passioni e i suoi interessi privati. Dichiarato espropriato dei mezzi di produzione e costretto alla sopravvivenza, l'uomo è alienato dal processo produttivo e rimane in un dominio cieco, in una credenza inconscia di sé e dell'altro (ideologia). L'irrazionalismo cresce man mano che agli esseri umani viene promessa la libertà da un'altra fede: il lavoro. L'uomo esplora e devasta il mondo in cui vive e non ne è consapevole. E tutto questo per arricchire una classe dirigente, rilevandone l'interesse egoistico e classista.
Sembra, quindi, che la lotta tra ragione e fede non sia solo localizzata, ma continua, poiché ci sono sempre chiarimenti, chiarimenti e resistenze a questi chiarimenti. La ragione si ribella a ciò che è stabilito e quando si impone diventa un dogma instillato negli uomini di ogni età. In linguaggio hegeliano, una tesi che diventa antitesi e ha già bisogno di una sintesi perché la ragione possa dispiegarsi.
Di João Francisco P. Cabral
Collaboratore scolastico brasiliano
Laureato in Filosofia presso l'Università Federale di Uberlândia - UFU
Studente magistrale in Filosofia presso l'Università Statale di Campinas - UNICAMP
Filosofia - Brasile Scuola
Fonte: Scuola Brasile - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/o-conflito-entre-fe-razao.htm