Caio Prado Júnior: vita, contributi, opere

Caio Prado Junior è stato uno scrittore, storico, politico, sociologo, economista, filosofo ed editore brasiliano. Considerato uno dei principali pensatori sulla formazione della società brasiliana contemporanea, l'erudito si è laureato in legge e si è dedicato a capire come il Brasile è diventato il paese che era nel 20 ° secolo.

proprietario di un vasto lavoro sociologico, economico e storiografico, il pensatore operò nell'ambiente politico del suo paese, essendo uno degli articolatori del Rivoluzione del 1930, è stato professore di Economia Politica presso l'Università di San Paolo e ha fondato, insieme ad Arthur Neto, Maria José Dupré e Monteiro Lobato, Editora Brasiliense. È considerato uno dei grandi interpreti in Brasile, accanto a Gilberto Freyre, Sergio Buarque de Hollanda e Florestan Fernandes.

Biografia di Caio Prado Júnior

Caio Prado Junior nato l'11 febbraio 1907, in un'influente famiglia di politici di San Paolo, legata ai social media più tradizionali dell'epoca. La sua prima formazione è stata guidata da un insegnante privato dei bambini dell'élite dell'epoca. Nel 1918, il sociologo entrò nel tradizionale

Collegio dei Gesuiti São Luís, a San Paolo, per gli studi secondari. Nel 1920, a causa di problemi di salute di uno dei suoi fratelli, la famiglia viveva a Eastbourn, in Inghilterra, dove il giovane pensatore ha frequentato il Chelmsford Hall College durante l'anno. Al ritorno in Brasile, Prado torna al Colégio São Luís, dove ha completato i suoi studi di base.

“Formação do Brasil Contemporâneo” è il libro principale di Caio Prado Júnior. [1]

Nel 1928 Prado ottenne il diploma in Laurea in Giurisprudenza presso la Largo do São Francisco Law School, un'istituzione successivamente incorporata nell'Università di San Paolo (USP). Da studente universitario, Prado ha studiato politica e ha iniziato a cimentarsi nella scrittura di articoli di politica, diritto ed economia.

Dopo la laurea, ha esercitato la professione forense per un po', ma non ha esercitato la professione nella sua vita. Il periodo in cui visse la sua giovinezza, negli anni '20 e '30, fu di grande effervescenza politica e culturale in Brasile. Sempre nel 1928, l'allora avvocato entrò definitivamente nella vita politica, aderendo al Partito Democratico.

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Nel 1930, il pensatore partecipò alle articolazioni del colpo di stato che avrebbe portato Getúlio Vargas alla presidenza e metti fine alla chiamata"vecchia repubblica” Brasile, o Repubblica Oligarchica “Caffè con Latte”.

Negli anni successivi, ha continuato a comporre il Alleanza Nazionale di Liberazione (ANL), un ampio fronte di resistenza contro il fascismo e la Azione integralista brasiliana, un movimento fascista, ultraconservatore e ultranazionalista emerso in Brasile nel 1932. L'ANL aveva un orientamento comunista marxista, nasce nel 1934 in risposta alla crescente ondata conservatrice del Paese, e Caio Prado si è imposto per la sua affiliazione al Partito Comunista Brasiliano, avvenuta nei primi anni Trenta.

Nel 1931 nasce il figlio Caio Graco. Nello stesso anno Prado lasciò la repubblica fondata da Getúlio Vargas, molto deluso dalla direzione che il paese stava prendendo. Fu in quel momento che si unì al Partito Comunista Brasiliano e iniziò a fare opposizione al regime dittatoriale del Getulio, che in seguito si avvicinò al fascismo italiano È come nazismo Tedesco.

Nel 1933 Caio Prado si recò nel Unione Sovietica, già comandato da Stalin. Nello stesso anno pubblicò il suo primo libro, Evoluzione politica del Brasile, e l'anno successivo pubblicò il libro URSS – un nuovo mondo.

Nel 1934, con la fondazione dell'Università di São Paulo, Prado ha agito come ricercatore presso la Facoltà di Filosofia, Lettere e Scienze Umane, avvicinandosi ai dipartimenti di Storia e Geografia dell'Università, e partecipando alla fondazione dell'Associazione dei Geografi Brasiliani (AGB). Nel 1935, il pensatore divenne presidente dell'ANL, che motivò la sua prigione politica per due anni. nel 1937 esiliato in Europa, tornando in Brasile nel 1939.

Nel 1942 pubblicò il libro che sarebbe diventato il più importante della sua opera, Formazione del Brasile contemporaneo. Questo libro lo ha messo dentro sala dei grandi interpreti del Brasile, nel tracciare la storiografia brasiliana attraverso un orientamento storico materialista, ma con il pensiero proprio e originale dell'autore.

Tornato in Brasile, la sua partecipazione politica si fece più intensa, cosa che portò Prado a ottenere più spazio all'interno del Partito Comunista, sebbene la direzione nazionale del partito non permettesse al pensatore di occupare spazio troppo. Nel 1943 Caio Prado entra in società con la scrittrice Maria José Dupré e gli scrittori Monteiro Lobasono e Arthur Neto in Fondazione di Editora Brasiliense, che esiste ancora oggi.

Nel 1945 fu eletto Caio Prado Deputato dello Stato di San Paolo come sostituto del PCB, e nel 1947 fu eletto deputato dell'Assemblea costituente di Stato. Nonostante l'elezione di Prado e di altri membri del PCB, in seguito, un decreto del presidente Dutra ha revocato la registrazione del partito e lo rese illegale, ponendo fine al mandato dei deputati eletti, tra cui quello di Caio Prado Junior.

Il poliedrico brasiliano ha iniziato a dedicarsi maggiormente al mercato editoriale, precedendo Editora Brasiliense dopo la morte di Monteiro Lobato, nel 1948, e responsabile della Gráfica Urupês, appartenente alla editore, e il Rivista Brasiliense. Nel 1954 Prado partecipò al concorso per la cattedra di libera docenza in economia politica alla USP Law School con la tesi Linee guida per una politica economica brasiliana. oh titolo di professore fu conferito al pensatore, ma per ragioni politiche non poté assumere l'incarico. Proseguì il tentativo di intraprendere la carriera accademica da parte di Prado, ma non ci riuscì mai perché membro del PCB.

Nel 1964, il Rivista Brasiliense è stato chiuso dal governo dittatoriale che si è insediato nel nostro paese quell'anno. Caio Prado esiliato in Cile e tornò in Brasile. Al suo ritorno, lo storico e sociologo, già riconosciuto come uno dei più grandi pensatori del Brasile, è stato arrestato e condannato nel 1970 per sovversione a causa di un colloquio che aveva concesso al to USP JournalP nel 1968. La sua condanna era il massimo per il tipo di reato, sei anni e mezzo. Nel 1971, ha ottenuto un habeas corpus dopo aver fatto ricorso in Cassazione.

Caio Prado Junior morto a San Paolo, all'età di 83 anni maggiorenne, il 23 novembre 1990.

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Idee e contributi di Caio Prado Júnior

Il pensatore brasiliano è considerato uno dei più grandi interpreti del Brasile. Gli interpreti brasiliani sono storici e sociologi che, dal XX secolo in poi, si sono dedicati alla comprensione della complessa formazione storica e sociale del nostro Paese.

Con una lettura supportata dal materialismo storicoco La dialettica di Marx, Caio Prado ha effettuato una vera e propria revisione del corso storico brasiliano, stabilendo la punti del periodo coloniale che hanno plasmato il Brasile contemporaneo. Nonostante l'influenza delle idee di Marx, il pensiero dello storico e del sociologo è del tutto originale.

Ha operato un revisionismo storico che ha incentrato sull'operaio brasiliano l'insieme dei fatti che hanno plasmato la nostra società. Per il pensatore era necessario operare a rivoluzione sociale supportato nella preparazione dei lavoratori attraverso il coscienza di classe e un significativo miglioramento strutturale delle condizioni generali di lavoro e dei lavoratori.

In vista di questa intenzione di riorganizzare le conoscenze storiografiche sul Brasile sin dal Periodo coloniale con uno visione sostenuta dalla dialettica materialista, Caio Prado Júnior ha visto la continuità e gli effetti sovrapposti di ogni periodo della nostra storia.

Ciò significa dire che il Brasile contemporaneo era un riflesso del Brasile imperiale e del Brasile coloniale. Il periodo imperiale era anche un riflesso del periodo precedente, cioè il periodo coloniale. In questo modo, ciò che sperimentiamo nel momento presente è un riflesso di vari eventi storici passati, non in senso progressivo, ma in senso materiale guidato dal caso.

Così il strutture di energia sono stati preservati, e lo studio della storia brasiliana per Caio Prado Júnior dovrebbe essere inteso come un passo verso il cambiamento della società, la sua trasformazione e la distribuzione del potere tra i strati popolari, cosa causerebbe in a società più giusto ed egualitario. Fondamentalmente, ciò che Prado Júnior ha visto è che la visione economica ha sempre prevalso sullo scenario brasiliano, che ha portato alla formazione di un paese così disuguale.

• senso di colonizzazione

La nuova lettura di Caio Prado Júnior trova nella colonizzazione brasiliana le basi per la formazione del Brasile contemporaneo, vedendo in modo diverso il rapporto tra America ed Europa. L'uomo bianco europeo, secondo Prado, non aveva attitudine a vivere e lavorare ai tropici, quindi i colonizzatori cercavano la schiavitù per la manodopera per lavorare qui. Quindi, un modello di schiavitù sfruttamento coloniale.

“Brazil's Economic History” è l'opera principale di economia basata sul marxismo scritta da Caio Prado Jr. [1]

Inoltre, lo stesso modello di colonizzazione è unico ed è direttamente correlato alla formazione del Brasile contemporaneo: secondo Caio Prado, La colonizzazione brasiliana era basata sull'esplorazione, e non nel villaggio (come è successo negli Stati Uniti). Oggi questa lettura dualistica (sfruttamento o insediamento) è un po' superata, poiché il modello di colonizzazione brasiliano si basava su queste due motivazioni.

Vedi altro: Democrazia razziale – un concetto abbastanza distante dalla realtà presente nell'opera di Freyre

Opere di Caio Prado Júnior

Lo storico, sociologo, filosofo e scrittore brasiliano Caio Prado Júnior ha scritto e pubblicato più di 17 libri, oltre ad articoli scientifici, articoli giornalistici, recensioni e cronache. Le sue opere più importanti o più diffuse sono descritte di seguito:

• Formazione del Brasile contemporaneo: pubblicato nel 1942, questo è lo studio più complesso e completo sviluppato dall'erudito brasiliano. Nel libro Prado sviluppa magistralmente la sua interpretazione del Brasile alla luce di un processo di revisionismo storia che cerca di comprendere l'attuale formazione del Paese attraverso una "ricerca di senso" che va oltre ciò che è pensiero. Il significato sta nel lungo processo storico iniziato con la colonizzazione e finito in quello che il Brasile è diventato economicamente e politicamente nel XX secolo.

• La storia economica del Brasile: basato sul metodo materialista storico dialettico, il libro cerca di ricostruire la formazione dell'economia brasiliana dal periodo coloniale al mondo del dopoguerra. Per Caio Prado il Brasile ha vissuto quella che l'autore chiamava la “vecchia economia”, cioè un modello precapitalista, fino alla fine del Seconda guerra mondiale. La grande inversione di tendenza del modello economico che ha fatto entrare definitivamente il Paese nel sistema capitalista contemporaneo avvenne solo con la tarda industrializzazione brasiliana, massificata solo alla fine della seconda metà del secolo XX.

• URSS – un nuovo mondo: è il primo libro pubblicato da Caio Prado Júnior ed è stato consolidato sulla base di uno studio sul campo del pensatore in Unione Sovietica stalinista. Prado Júnior si è dedicato alla difesa, in questo libro, del socialismo sovietico (allora su modello stalinista) come una via rivoluzionaria necessaria per raggiungere un mondo nuovo, con maggiore uguaglianza e giustizia Sociale. Questo lavoro è stato anche uno dei più criticati e controversi dell'autore per il suo allineamento con il marxismo totalitario dell'Unione Sovietica governato da Stalin.

• cos'è la libertà?: questo libro è nella collezione Primeiros Passos e, come la maggior parte dell'opera di Prado Júnior, è stato pubblicato dall'Editora Brasiliense, di sua proprietà. Questa raccolta mira a fornire al lettore non esperto una base per comprendere questioni complesse, quindi è un libro di facile lettura che spiega il senso filosofico e sociologico della libertà in tutta la volte.

• cos'è la filosofia?: parte anch'essa della raccolta Primi Passi, questo libro ricostruisce per i laici il significato della parola filosofia poiché i suoi inizi nell'antica Grecia, presentando in modo semplice il significato di questa zona così complessa del conoscenza.

Credito immagine

[1] editore brasiliano (Riproduzione)

di Francisco Porfirio
Professore di sociologia