Ketika kita mempelajari abad ke-17, kita terkesan dengan pencapaian ilmu pengetahuan modern, terutama dengan penemuan-penemuan Galileo Galilei, serta dengan penjelasan matematisnya yang luar biasa tentang alam. Dalam periode kemajuan ilmiah dan filsafat rasionalis yang sama (sejak René Descartes mulai mengembangkan filsafatnya) pada waktu itu juga), di Semenanjung Iberia, khususnya di Spanyol, jenis pemikiran dan bahasa lain sedang berkembang: the Dari orang suci mistik.
Untuk memahami apa itu mistikus Spanyol, pertama-tama perlu dipahami konsep mistik. Mistisisme (istilah yang berasal dari misteri, yang pengertian paling jauhnya adalah "drama", aksi dramatis) mengacu pada jenis pengalaman langsung dengan yang ilahi, yaitu kemungkinan komunikasi dengan yang ilahi melalui praktik-praktik kebaktian, seperti doa dan meditasi. Pengalaman mistik dapat ditemukan dalam agama besar mana pun, seperti Hindu, Islam, Yudaisme, dan Kristen.
Dalam kasus khusus Kekristenan, pengalaman mistik, atau hanya Mystique, dimanifestasikan sejak awal. Yohanes, penulis Injil, dianggap oleh banyak sarjana dan teolog Kristen sebagai pelopor besar mistisisme Kristen. Mistikus Kristen kadang-kadang digambarkan sebagai visioner, yaitu, mereka melihat "tubuh Kristus yang mulia", dan sebagai tunduk pada ekstasi, yaitu, semacam pengalaman indera yang meningkat yang mengakibatkan hilangnya kesadaran.
Pada abad ke-17, Spanyol menjadi salah satu pembela tindakan kontra-reformis yang paling terkenal. Inkuisisi Spanyol adalah salah satu yang paling keras dari periode itu, dan juga dari Spanyol bahwa Perusahaan Yesus, yang didirikan oleh St. Ignatius dari Loyola, berasal. Dalam konteks ini, dua santo mistik besar Spanyol menonjol: Santo Yohanes dari Salib dan Santo Teresa dari Avila.
Baik Santo Yohanes maupun Santo Teresa, selain mewakili pengalaman mistik, adalah penulis-penulis hebat. São João adalah penulis salah satu puisi paling luar biasa dalam sastra Spanyol, "Noite Escura", di mana ia menceritakan pengalaman jiwa yang berhubungan dengan Kristus. Santa Teresa, yang merupakan pendiri ordo Karmelit, adalah penulis dua buku besar, "O Livro da Vida" dan "As Moradas do Castelo Interior". Dalam buku terakhir ini, penulis menguraikan derajat yang harus dicakup oleh mereka yang berdedikasi pada pengetahuan diri dan pencarian kekudusan melalui perubahan kebiasaan dan praktik doa. Dalam salah satu siklus terakhir dari "alamat", Santa Teresa menulis:
[…] Saya tidak mengatakan itu panah, tapi apa pun itu, jelas terlihat bahwa itu tidak mungkin berasal dari alam kita. Ini juga bukan penipuan, meskipun saya menyebutnya demikian; sakitnya lebih tajam dan tidak di tempat kita merasakan sakit di bumi ini, menurut saya, itu hilang tiba-tiba, itu menjadi debu segala sesuatu yang menemukan dasar di alam kita, dan dalam periode yang berlangsung tidak mungkin bagi kita untuk mengingat diri kita sendiri sama. [1]
"Panah" ini mengacu pada gambar panah. Orang suci yang disebutkan di atas menggunakan gambar ini untuk menggambarkan apa yang dia rasakan dalam keadaan ekstasi, ketika dia "diangkat" oleh panah spiritual yang menyerang jiwanya. Gambar-gambar ini dan gambar-gambar lainnya bersaksi tentang kekayaan literatur orang-orang kudus mistik Spanyol, yang merupakan dasar untuk memahami sejarah modern.
KELAS
[1]: D'Ávila, Santa Teresa. Tempat Tinggal Istana Dalam. So Paulo: Realizações, 2014. P. 212.
Oleh Saya Claudio Fernandes
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/os-santos-misticos-espanhois.htm
