olavo bilac, dianggap Pangeran Penyair, lahir pada 16 Desember 1865, di Rio de Janeiro. Di masa mudanya, ia mulai mengambil kursus Kedokteran dan Hukum, tetapi tidak menyelesaikannya. Bekerja Bagaimanawartawan dan penulis sejarah dan menerbitkan buku pertamanya — Puisi — pada tahun 1888. Karena menentang pemerintahan diktator Floriano Peixoto (1839-1895), ia ditangkap dua kali, pada tahun 1892 dan 1894.
Meskipun puisinya ditandai oleh kecengengan, penyair, salah satu yang paling terkenal di awal abad ke-20, adalah terkait dengan Parnassianisme Brasil, gaya yang dicirikan oleh objektivitas, deskriptivisme, dan kekakuan formal. Penulis, salah satu pendiri Akademi Sastra Brasil, di tahun-tahun terakhir hidupnya, diambil oleh a nasionalisme Dalam cinta, ia memeluk pertahanan wajib militer, sebelum meninggal pada 28 Desember 1918, di Rio de Janeiro.
Baca juga: Francisca Júlia – perwakilan perempuan dari Parnassianisme Brasil
Biografi Olavo Bilac
olavo bilac lahir pada 16 Desember 1865, di Rio de Janeiro
HAI. Pada saat itu, ayahnya, dokter Brás Martins dos Guimarães Bilac, adalah seorang ahli bedah Angkatan Darat di Perang Paraguay (1864-1870). Jadi, pada tahun 1880, dengan hanya 15 tahun dan izin khusus, Olavo Bilac bergabung dengan Fakultas Kedokteran Rio de Janeiro, tetapi akhirnya keluar dari kursus empat tahun kemudian dan memulai kursus hukum, di São Paulo, yang juga tidak selesai. Sikap ini membuatnya berselisih dengan keluarganya, tidak senang dengan keputusannya.Penulis, kemudian, mulai bekerja sebagai jurnalis dan penulis kronik. Saya menulis untuk beberapa surat kabar dan majalah. Selama bertahun-tahun, dia menulis untuk Lembaran Berita. Selanjutnya, dia adalah pendiri majalah periodic jangkrik, Tengah dan Jalan, yang tidak berlangsung lama. Anda buku pertama — Puisi — diterbitkan pada tahun 1888. Pada tahun 1891, ia bekerja sebagai petugas di Sekretariat Dalam Negeri Negara Bagian Rio de Janeiro, namun, karena menentang pemerintah Floriano Peixoto, ditangkap, pada tahun 1892.
Setelah dibebaskan, penyair mencari perlindungan di Ouro Preto, di negara bagian Minas Gerais. Sejak saat itu, puisinya mulai mengangkat tema realitas negaranya. Ketika, pada tahun 1894, penulis kembali ke Rio de Janeiro, ditangkap lagi. Namun, dengan kepergian Floriano Peixoto, Olavo Bilac melanjutkan rutinitasnya dan, pada tahun 1897, dia salah satu pendiri Akademi Sastra Brasil. Pada tahun yang sama, ketika dia kehilangan kendali atas mobil jurnalis José do Patocínio (1853-1905), membuat sejarah sebagai pembalap pertama yang mengalami kecelakaan mobil di Brazil, ketika dia menabrak pohon. Mobil mengalami kerugian total, tetapi Bilac dan Patrocínio tidak terluka.
Pada tahun 1898, ia mulai bekerja sebagai inspektur sekolah, posisi di mana dia akan pensiun. Pada awal abad ke-20, Olavo Bilac adalah salah satu penyair paling terkenal di negeri ini. Menulis lirik Lagu Kebangsaan Bendera, pertama kali diterbitkan pada tahun 1906, dan dia menjadi sekretaris walikota Distrik Federal pada tahun 1907. Pada tahun-tahun berikutnya, itu menjadi nasionalis yang bersemangat dan mengabdikan dirinya untuk mengadvokasi wajib militer, mengajar di seluruh negeri. Sampai, di 28 Desember 1918, Príncipe dos Poetas, penghuni kursi nomor 15 di Akademi Sastra Brasil, meninggal di Rio de Janeiro.
Jangan berhenti sekarang... Ada lagi setelah iklan ;)
Karakteristik Sastra Olavo Bilac
Penyair Olavo Bilac, meskipun memiliki puisi subjektif dan sentimental, dianggap sebagai penulis ParnasianismeBrazil, yang memiliki berikut fitur:
- Anti-Romantisisme: Tidak Sentimental
- Antroposentrisme: menghargai alasan
- Objektivitas: sebagai lawan dari subjektivisme
- Puisi deskriptif
- Kekakuan formal: meterifikasi dan sajak
- Menghargai seni untuk seni: non-utilitarianisme
- Keterasingan sosial: ketidakpedulian terhadap masalah sosial politik
- Apresiasi keindahan, berkenaan dengan tema dan bentuk puisi
- Jarak dari aku lirik: tidak berpartisipasi dalam konten yang diungkapkan oleh teks.
- Kehadiran referensi Yunani-Romawi
- Penggunaan polysyndeton: pengulangan konjungsi "dan"
Baca selengkapnya: Simbolisme - seperti Parnassianisme, itu memuja kekakuan formal
Karya Olavo Bilac
![Sampul buku Poesias, oleh Olavo Bilac, diterbitkan oleh penerbit Martins Fontes.[1]](/f/97fdc9a94cc3d621fd552e45f8b1d521.jpg)
- Puisi (1888)
- Kronik dan novel (1894)
- Sagres (1898)
- kritik dan fantasi (1904)
- puisi anak-anak (1904)
- konferensi sastra (1906)
- kamus berima (1913)
- ironi dan kasihan (1916)
- Malam (1919)
Puisi oleh Olavo Bilac
HAI sonet selanjutnya adalah bagian dari pekerjaan Puisi, oleh Olavo Bilac. Di dalamnya, aku lirik menyatakan bahwa "menangis", saat ia pergi jalan (hidupnya), dia mencari hati (seseorang) yang lari darinya (tidak membalas cintanya). Kalau tidak, dia hanya menemukan "hati besi" (orang yang tidak peka). Namun, pada akhirnya, diri liris berhasil menyentuh hati yang diinginkan dan, hari ini, bahagia, karena jantung ini berdetak di dalam dirimu, yang menunjukkan bahwa cinta Anda akhirnya terbalas:
begitu banyak yang saya lihat deras
Ngomong-ngomong, menangis, menginjak!
Ada begitu banyak, begitu banyak! Dan saya lulus
Untuk mereka semua yang dingin dan acuh tak acuh...
Bagaimanapun! bagaimanapun! Saya bisa dengan tangan gemetar
Untuk menemukan dalam kegelapan orang yang mencari...
Mengapa Anda melarikan diri, ketika saya memanggil Anda,
Buta dan sedih, meraba-raba dengan cemas?
Saya datang dari jauh, mengikuti dari kesalahan ke kesalahan,
buronan hatimu mencari
Dan hanya melihat hati besi.
Namun, aku bisa menyentuhnya sambil menangis...
Dan hari ini, bahagia, dalam penutupan saya,
Dan aku mendengarnya, bahagia, di dalam hatiku yang berdenyut.
Suka karakter dari Parnasianisme, adalah mungkin untuk menunjuk ketelitian formal (metrifikasi - syair yang dapat dihilangkan suku kata - dan sajak), selain keterasingan sosial, karena diri liris lari dari masalah sosial politik. Namun, bagaimana fitur tertentu dari puisi Olavo Bilac, ada ekspresi perasaan, dan diri liris menunjukkan dirinya dalam puisi itu — jejak, oleh karena itu, dari romantisisme.
Dalam puisi "Vila Rica", dari buku Malam, diri liris menggambarkan kota Ouro Preto, sebelumnya Vila Rika, di matahari terbenam, yaitu saat matahari terbenam. Jadi dia menyebutkan emas, yang merupakan sinar matahari, tetapi juga emas yang diekstraksi dari tambang. Selanjutnya, dengan menyinggung "emas terakhir matahari" hari itu, ia juga mengacu pada also tidak adanya emas dalam konteks tempat saat ini. Namun, di surga, ada emas, yang, bagaimanapun, waktu telah berubah menjadi hitam. Akhirnya, bintang-bintang, sama-sama terkait dengan emas, karena kilaunya di atas kota Ouro Preto:
HAI emas coklat kekuningan dari matahari terbenam rumah-rumah tua tembaga;
Berdarah, dalam jejak emas, tambang, ambisi yang luar biasa
Dalam isi perut yang tersiksa dibuka dari tanah yang mulia:
Dan setiap bekas luka bersinar seperti lambang.
Angelus melayang di kejauhan dalam tikungan yang menyakitkan.
Yang terakhir emas dari matahari mati dalam kabut.
Dan, keras, menyelimuti kota yang mulia dan miskin,
Senja jatuh sebagai ritual terakhir.
Sekarang, di balik bukit, langit tampak
terbuat dari emas orang tua waktu itu telah menjadi hitam ...
Kabut, menyapu tanah, berbisik, dalam doa,
Seperti arak-arakan hantu yang bergerak...
Bunyikan bel... Isak tangis oleh Dirceu...
Tentang Ouro Preto yang sedih emas dari bintang-bintang itu hujan.
Dalam soneta ini, adalah mungkin untuk menunjukkan hal berikut: fitur parnassian: O deskriptivisme, O ketelitian formal (metrifikasi - syair Aleksandria - dan sajak) dan jarak dari diri liris, karena dia tidak berbicara tentang dirinya sendiri setiap saat. Namun, adalah mungkin untuk merasakan kesadaran sosial politik dari realitas Brasil, ketika berbicara tentang dekadensi kota, dan juga tanda-tanda subyektivitas dicetak pada kata sifat berlimpah.
Lihat juga: Lima puisi karya Olavo Bilac
Frase oleh Olavo Bilac
Selanjutnya, mari kita baca beberapa kalimat oleh Olavo Bilac, diambil dari wawancara yang diberikan kepada jurnalis dan kolumnis Joao do Rio (1881-1921), pada tahun 1904:
"Kejahatan Brasil di atas segalanya adalah kejahatan buta huruf."
"Dalam hidup, ada hal-hal yang dikatakan tetapi tidak ditulis, hal-hal yang hanya ditulis, dan hal-hal lain yang tidak ditulis atau diucapkan, tetapi hanya pikiran."
"Seorang seniman merasakan penderitaan duniawi lebih dari seratus orang biasa."
“Seni bukanlah, seperti yang masih diinginkan oleh beberapa pemimpi naif, sebuah aspirasi dan karya sendiri, tidak terkait dengan masalah eksistensi lainnya.”
"Seni adalah kubah yang memahkotai bangunan peradaban."
"Mungkin, pada tahun 2500, ada beberapa literatur di wilayah luas yang saat ini membentuk Brasil."
“Suatu kaum bukanlah suatu kaum sampai ia mengetahui cara membaca.”
Kredit gambar
[1] Penerbit Martins Fontes (reproduksi)
oleh Warley Souza
Guru sastra
