ImamCicero adalah seorang tokoh agama penting yang bertindak di lembah Cariri, di selatan negara bagian Ceará. Dia melihat kehidupan religiusnya berubah ketika, konon, dia menyaksikan keajaiban dalam pelaksanaan Ekaristi di Juazeiro. Dia juga menjadi pemimpin politik penting di wilayah itu.
Berita mukjizat, yang akan terjadi selama misa, membuat Juazeiro menarik peziarah dari seluruh penjuru Timur Laut, dan Pastor Cicero menjadi sosok devosi yang populer. Gereja Katolik tidak mengakui mukjizat itu dan mengucilkan imam itu, dan rehabilitasinya baru diumumkan pada tahun 2015.
Baca selengkapnya: Revolta de Juazeiro – gerakan yang memiliki pendeta Cícero Romão sebagai salah satu pemimpinnya
kelahiran dan masa muda
CicerodelimaPembaptis, yang ditandai dalam sejarah Brasil sebagai imam Cícero, lahir pada 24 Maret 1844, di kota Crato, Ceará. Banyak yang mengklaim dia lahir pada 23 Maret, tetapi tidak ada bukti tentang ini. dia adalah putra dari
JoaquimdelimaPembaptis dan JoaquinawakilRoma, juga dikenal sebagai Dona Quin.Ayahnya adalah seorang pedagang kecil di Crato. Dari toko kecilnya, Joaquim menghidupi keluarganya, yang juga lengkap dengan putrinya MariaAngelica, lebih tua, dan Angelicawakil, lebih muda. Cicero memiliki masa kecil yang sederhana, tetapi ia masih memiliki akses untuk belajar.
Dia mengenyam pendidikan formal melalui seorang tutor, ia kemudian mendaftar di sekolah kerajaan, dan akhirnya dikirim ke sekolah di pedalaman Paraiba. Studinya terganggu oleh berita kematian ayahnya ketika dia berusia 18 tahun. Sekembalinya ke Crato, ia selain harus berurusan dengan kematian ayahnya, juga harus berurusan dengan berita kebangkrutan bisnis yang menghidupi keluarga.
Sejarawan Jacqueline Hermann menunjukkan fakta bahwa kisah kehidupan Cicero sudah menunjukkan bahwa, sejak dia masih kecil, dia memiliki hubungan yang kuat dengan mistisisme tertentu, mengumumkan bahwa dia memiliki penglihatan dan wahyu|1|. Konon dalam salah satu ledakan mistik inilah Cicero mendapat penglihatan tentang ayahnya yang mengumumkan bahwa keluarganya tidak akan berada dalam masalah.
Ini sebenarnya terjadi karena Anda ayah baptis, O Kolonel Antônio Luiz Alves Pequeno, dia membantu keluarga anak baptisnya di saat yang paling membutuhkan. Kolonel, yang adalah orang yang sangat kaya, memutuskan untuk membiayai studi Cicero di Cajazeiras (Paraíba), dan kemudian membayar studinya di Seminardipantai kecil, di Fortaleza.
kehidupan beragama
Dalam kursus, Cicero merasa hebat perbedaan antara religiusitas Fortaleza dan lembah Cariri (dimana letak kota Crato). Hal ini disebabkan oleh fakta bahwa interior Ceará mengalami sedikit kehadiran otoritas gerejawi, terutama karena fakta bahwa otoritas ini tidak mau mengunjungi daerah ini.
Wartawan Lira Neto mencontohkan bahwa situasi ini telah menimbulkan masalah dari sudut pandang kontrol yang dilakukan oleh Takhta Suci. Ia menyatakan bahwa ”kekosongan [kehadiran kalangan berwenang Katolik] ini memunculkan religiusitas spontan di di antara orang-orang, mistisisme yang kaya akan manifestasi, tetapi sedikit menyukai kontrol dan ritual Gereja resmi".|2|
Dalam pelatihannya sebagai seorang pendeta, Cicero menemukan pengajaran ketat di seminari di Fortaleza. itu dia tidak dianggap sebagai salah satu siswa terbaik, terutama dalam mata pelajaran pidato dan nyanyian Gregorian. Selain itu, ia memiliki masalah dengan dekan seminari, yang tidak setuju dengan pandangan mistiknya.
Rektor seminari, Pierre-Auguste Chevalier dari Prancis, bahkan menyarankan agar Cicero tidak ditahbiskan menjadi imam, tetapi uskup dari seminari itu. Ceará, Dom Luis Antônio dos Santos, memutuskan untuk menentang rekomendasi ini dan menahbiskan Cícero Romão sebagai imam pada tanggal 30 November, 1870. Dikenal sebagai Pastor Cicero sekarang, dia memutuskan untuk kembali ke Crato setelah penahbisannya.
Pada tahun 1871, Pastor Cicero diundang untuk merayakan misa di Juazeiro, kota tetangga ke Crato. Di sana dia seharusnya memiliki mimpi, ditafsirkan sebagai pesan ilahi baginya untuk tinggal di desa dan jagalah urusan agamamu. Pastor Cicero menerima undangan untuk tinggal di desa pada bulan April 1872. Pada tahun yang sama, ia menjadi pendeta di Kapel Nossa Senhora das Dores.
Keajaiban
Kehidupan Pastor Cicero berubah secara radikal ketika dia berusia 45 tahun. Pada bulan Maret 1889, selama misa, konon a keajaiban terjadi, kapan Maria de Araújo, seorang tukang cuci berusia 28 tahun, saw wafermu menjadi merah seperti darah. Mukjizat terus terjadi pada misa lainnya, sampai rektor seminari di Crato mengumumkan kepada umat beriman bahwa tuan rumah Maria de Araújo telah diwarnai oleh darah Yesus Kristus sendiri.
Kasus ini menjadi berita di media, terutama karena diumumkan bahwa mujizat Ekaristi yang seharusnya (berkaitan dengan Ekaristi) sedang terulang. Apa yang terjadi akhirnya memaksa pihak berwenang Gereja Katolik untuk menyelidiki apa yang terjadi di lembah Cariri. Uskup Ceará, Dom Joaquim José Vieira, sebaliknya, menolak untuk menerima apa yang terjadi di Juazeiro dan mengumumkan bahwa transformasi tuan rumah oleh darah Yesus Kristus adalah palsu.
Pastor Cicero bersikeras bahwa keuskupan Fortaleza mengirim a komisi untuk menyelidiki keajaiban yang seharusnya yang terjadi di Cariri. Komisi dikirim ke wilayah tersebut pada tahun 1891 dan dibentuk oleh liseriummemberiPantai, FranciscoFerreiraAntero, baik imam, dan juga oleh dua dokter, Marcos Rodrigues Madeira dan Ildefonso Correia Lima.
Baik dokter maupun pendeta menyimpulkan bahwa tidak ada penjelasan alami untuk transformasi inang menjadi darah, yang membuat keajaiban dari apa yang terjadi. Uskup memerintahkan komisi kedua untuk menyelidiki kasus tersebut, dan disimpulkan bahwa peristiwa itu adalah tipuan. Uskup Joaquim memilih untuk mendukung komisi kedua.
Situasi ini membuat Pastor Cicero tidak mendapat dukungan dari Gereja Katolik. Dia berjuang sepanjang hidupnya untuk pengakuan keajaiban, tetapi Gereja pada saat itu tidak mengenalinya, karena mukjizat Ekaristi yang dianggap tidak sesuai dengan teologi Katolik pada masa itu. Meskipun Gereja Katolik tidak diakui, Mukjizat Juazeiro menarik banyak orang yang setia ke kota, mengubahnya menjadi lokaldiziarah.
Desakan Pastor Cicero untuk membela mukjizat membuat Gereja Katolik menghukumnya. Pada tahun 1892, dia dilarang berkhotbah, merayakan Misa dan mengaku dosa., dan, pada tahun 1894, sebuah perintah dari Roma mengumumkan bahwa apa yang terjadi di Juazeiro tidak akan dianggap sebagai keajaiban. Gereja juga mengumumkan bahwa ziarah ke kota dilarang..
Baca lebih banyak: Pengaruh Gereja Katolik di Brasil
Pastor Cicero sebagai sosok pengabdian
Keputusan Gereja Katolik hanya memperkuat perbedaan yang ada antara religiusitas populer di pedalaman Brasil dan apa yang dirayakan oleh otoritas gerejawi. Terlepas dari keputusan Gereja melawan keajaiban, ziarah dan Pastor Cicero, tidak ada yang berubah dalam kepercayaan populer. Orang-orang terus berziarah ke lembah Cariri, membuat wilayah itu sangat relevan.
Pastor Cicero, pada gilirannya, meskipun dihukum oleh Gereja, menjadi kepribadian lokal yang sangat relevan, mengubah dirinya menjadi sosok pemujaan populer dan menaklukkan modal politik yang sangat besar di Cariri. Hasil dari ini adalah dia berkonsolidasi dengan kepemimpinan di kota Juazeiro.
Pengabdian di Juazeiro memperkuat ziarah orang ke Cariri dan memungkinkan munculnya empat persaudaraan di sana. Tumbuhnya persaudaraan, terutama PasukanmemberiMenyeberang, membuat pesan Pastor Cícero lebih kuat, memastikan lebih banyak orang beriman dan mendanai gereja yang dipimpinnya di Juazeiro.
Jadi, seperti yang didefinisikan oleh Jacqueline Hermann, "semakin dia melihat dirinya ditolak oleh Gereja, semakin tinggi prestise Patriark Juazeiro".|3| Istilah "patriark" mengacu pada fakta bahwa Pastor Cicero menduduki posisi otoritas agama dan politik di Juazeiro. Popularitasnya diungkapkan oleh persaudaraan Legiun Kristus, yang telah 10 ribu pendukung.
Sebagai pemimpin politik, Pastor Cícero bersekutu dengan nama lain dalam politik lokal dan membela emansipasi kota Juazeiro. Pada tahun 1911, emansipasidiJuazeiro itu diakui secara politik, dan kota itu memisahkan diri dari Crato. Setelah itu, Pastor Cicero terpilih walikota pertama Juazeiro. Nama kota saat ini (Juazeiro do Norte) baru diadopsi pada tahun 1940-an.
Pastor Cícero juga mengartikulasikan sebuah perjanjian antara para kolonel di wilayah tersebut. Perjanjian ini, ditandatangani pada tanggal 4 Oktober 1911 dan dikenal sebagai “perjanjianDarikolonel”, adalah perjanjian politik di mana para kolonel dari wilayah lembah Cariri berusaha untuk mengakhiri ketidaksepakatan untuk mendukung pemerintah Ceará dan kepala oligarki negara itu, Antônio Pinto Nogueira Accioly Banyak juga yang mengatakan bahwa Pastor Cicero akan memiliki hubungan dengan anggota kukbaja.
Kematian
Kekuatan politik Pastor Cicero menurun dari tahun 1920-an dan seterusnya, begitu pula kesehatannya. ITU Revolusi 1930 itu menandai berakhirnya pengaruh politik imam di Juazeiro dan Ceará. Pada usia yang sangat lanjut, terserah padanya untuk menerima zaman baru, terutama karena kesehatannya tidak lagi sama.
Tahun-tahun terakhir Pastor Cicero ditandai dengan terjadinya a katarak yang membuatnya buta di mata kiri dan dengan penglihatan minimal di mata kanan. Pendeta itu juga menjalani operasi untuk mendapatkan kembali penglihatannya, tetapi tidak berhasil. juga punya nefritis dan serius masalahusus.
Bulan-bulan terakhirnya sangat menderita karena kondisi kesehatannya, dan kematiannya terjadi pada hari itu 20 Juli 1934. Pastor Cícero berjuang sepanjang hidupnya untuk mengakui keajaiban Juazeiro dan untuk rehabilitasinya, tetapi dia tidak hidup untuk melihatnya terjadi.
ITU rehabilitasi “padim Ciço”, demikian sebutan populer, baru terjadi pada 13 Desember 2015, setelah sembilan tahun kerja oleh rombongan Gereja Katolik yang diciptakan untuk mempelajari kehidupan imam Brazil.
Nilai
|1| HERMAN, Jacqueline. Agama dan politik pada awal republik: gerakan Juazeiro, Canudos dan Conestado. Di.: FERREIRA, Jorge dan DELGADO, Lucília de Almeida Neves. republik brazil: masa liberalisme oligarki: dari proklamasi republik hingga Revolusi 1930 – Republik Pertama (1889-1930). Rio de Janeiro: Peradaban Brasil, 2018, hal. 117.
|2| CUCU, Lira. Ayah Cicero: Kekuasaan, Iman, dan Perang di Pedalaman (Kindle Places 395-396). Perusahaan Surat. Edisi menyalakan.
|3| Sama seperti catatan 1, halaman 123.
Kredit gambar:
[1] Cacio Murilo dan Shutterstock
[2] Landisvalth Lima dan Shutterstock
Oleh Daniel Neves
Guru sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiab/padre-cicero.htm