Setelah kematian Yesus Kristus, pemberitaan ide-ide Kristen jatuh di pundak para murid Abad Pertama. Pada tahap awalnya, tindakan penginjilan ini dibatasi pada batas wilayah Yudea, di mana Yesus sendiri akan melakukan sebagian besar khotbah-Nya. Namun, seiring berjalannya waktu, aksi para murid tersebut terbukti efektif dan menentukan penyebaran nilai-nilai Kristiani ke wilayah lain Rum.
penganiayaan orang kristen
Bagi para pemimpin Romawi, penyebaran agama kristen itu adalah ancaman serius bagi nilai dan kepentingan kekaisaran. Keyakinan monoteistik bertentangan dengan jajaran dewa Romawi, di antaranya kultus kaisar Roma menonjol. Pada saat yang sama, konsep kebebasan mencegah banyak budak untuk tunduk pada pengenaan pemerintah yang melegitimasi posisi subordinat mereka.
Dengan demikian, orang-orang Kristen mulai dianiaya dengan berbagai cara. Mereka disiksa di depan umum, dilemparkan ke dalam hiruk-pikuk binatang buas, ditusuk, disalibkan dan bahkan dibakar hidup-hidup. Untuk menebus dan berdoa bagi para martir mereka, orang-orang Kristen mulai menguburkan mereka dalam panggilan
katakombe. Ini berfungsi sebagai makam bawah tanah di mana orang Kristen bisa menyanyikan lagu dan melukis gambar yang memanifestasikan pengakuan agama mereka.Pengembangan ekspresi seni
Nyanyian ini berfungsi sebagai doa yang diucapkan dalam ritme prosodik dan tanpa alat musik pengiring apa pun. Menurut beberapa peneliti, jenis nyanyian ini lebih dikenal sebagai “hal bermazmur” (merujuk pada kitab Mazmur) dibawakan oleh Santo Petrus pada tahun-tahun awal Era Kristen. Belakangan, musik Kristen dikenal sebagai plainsong atau cantus planus, sebagai tanda utama variasi melodinya yang ringan.
ITU lukisan Diuraikan di dalam katakombe, dikelilingi oleh simbologi yang menunjukkan kebijaksanaan yang kuat dari ibadah Kristen pada waktu itu. Simbol yang paling berulang adalah salib, yang mengingatkan kesediaan Yesus untuk mati demi keselamatan manusia. Jangkar berarti cita-cita keselamatan. Ikan cukup umum, karena variasi istilah Yunani ("ichtys") sama dengan inisial frasa "Yesus Kristus, Anak Allah, Juruselamat."
Perkembangan jenis ini ekspresi artistik akhirnya memungkinkan eksekusi adegan yang semakin kompleks. Beberapa adegan dari teks Alkitab mulai mengambil alih tembok katakombe. Namun, gambar yang paling diwakili adalah Yesus Kristus sendiri. Sering kali, teladan terbesar Kekristenan dilambangkan sebagai gembala di antara domba-domba. Alegori ini mengacu pada pentingnya konstan tindakan penginjilan di antara orang-orang Kristen.
Fase awal ini seni primitif itu tidak didominasi oleh artis tertentu. Sebagian besar representasi yang ditemukan dilakukan oleh orang-orang anonim yang ingin mengekspresikan keyakinan mereka. Kurangnya pengetahuan teknis sebelum konsepsi karya-karya semacam itu menandai fase awal seni Kristen ini dengan bentuk-bentuk yang sederhana dan agak kasar.
*Kredit gambar: pegolf foto / Shutterstock
Oleh Rainer Sousa
Lulus dalam Sejarah
Tim Sekolah Brasil