ITU Revolusi Kebudayaan Tiongkok itu satu kampanye politik-ideologis dipromosikan oleh Mao Tse-Tung antara tahun 1966 dan 1976 di Republik Rakyat Cina. Dalam Revolusi Kebudayaan, Mao memobilisasi massa negara, terutama mahasiswa, dalam apa yang disebut Penjagamerah, untuk menganiaya semua orang yang dipandang sebagai “risiko bagi revolusi”.
Revolusi Kebudayaan menciptakan intens penganiayaan ideologis di Cina dan mengakibatkan kekerasan besar, yang ditujukan terutama pada intelektual negara itu. Diperkirakan jutaan orang dianiaya dan meninggal selama fase ini, yang hanya berakhir ketika Mao meninggal pada tahun 1976.
Juga akses: Temui kehidupan seorang tiran yang secara resmi didukung oleh Mao
Konteks sejarah
Revolusi Kebudayaan diluncurkan oleh Mao Tse-Tung pada tahun 1966 sebagai tanggapan atas kritikus di Partai Komunis Tiongkok (PKT). Situasi Mao di PKC pada 1960-an adalah salah satu isolasi progresif. Bahwa
Melemahnya Mao di pesta terjadi terutama karena kegagalan rencana Lompatan Jauh ke Depan.Rencana ini terdiri dari mendorong industrialisasi melalui percepatan produksi baja oleh pekerja Cina. Namun, rencana itu gagal besar dan mengakibatkan kematian jutaan orang karena kelaparan, karena produksi pertanian negara itu sangat melemah dan mengakibatkan rasa lapar yang hebat, yang menyebabkan kematian lebih dari 20 juta orang.
Hal ini mengakibatkan pemecatan Mao dari kursi kepresidenan China, digantikan oleh Liu Shao-Chi, pada tahun 1959. Mao, bagaimanapun, tetap menjadi presiden Partai Komunis Tiongkok dan, pada 1960-an, mendedikasikan dirinya untuk pekerjaan akar rumput melalui program pendidikan dan pelatihan untuk massa Tiongkok.
Setelah Mao mengundurkan diri dari kursi kepresidenan, dia dikritik oleh presiden baru dan anggota partai yang menganggap cita-citanya tidak pantas untuk China. Juga, pada saat itu, Uni Soviet telah melewati de-Stalinisasi, yaitu, akhir dari kultus Stalin. Kritik terhadap kultus pemimpin ini berdampak di Cina dan berkontribusi pada putusnya hubungan antara Uni Soviet dan Cina.
Juga akses: Cari tahu konflik apa yang melibatkan partisipasi kuat pasukan Tiongkok
Penyebab
Revolusi Kebudayaan Tiongkok adalah upaya Mao Zedong untuk mendapatkan kembali kekuatan dia telah kalah dalam PKC sejak akhir 1950-an. Untuk mencapai hal ini, Mao mulai menyerang kelompok-kelompok di dalam partai, menuduh mereka menganut konservatisme dan merusak Revolusi Tiongkok (1949)), memimpin negara menuju kapitalisme.
Mao Tse-Tung itu bertujuan untuk menghapus dari posisi kekuasaan di anggota partai yang berasal dari bekas borjuasi Cina dan yang semakin mengkritik posisi pemimpin Revolusi Cina. Selain itu, Mao juga berusaha untuk menghapus dari kekuasaan partai semua anggota yang menganjurkan pemulihan hubungan China dengan Uni Soviet.
Revolusi Kebudayaan Tiongkok
Bahwa kampanye penganiayaan politik-ideologis telah dilakukan oleh Mao di momen-momen lain sejak ia berkuasa, seperti KampanyeTigaAnti dan Kampanyeanti-kanan, keduanya pada 1950-an. Sejarawan menganggap bahwa Revolusi Kebudayaan dimulai dengan kritik akhir tahun 1965 terhadap sebuah drama berjudul "The Dismissal of Hai Rui".
Kritik ini dilakukan oleh Yao Wenyuan, seorang jurnalis yang aktif berpartisipasi dalam Revolusi Kebudayaan. Yao adalah bagian dari kelompok Maois ekstrim yang disebut GangDariEmpat, yang memainkan peran utama selama sepuluh tahun Revolusi Kebudayaan.
Pada Mei 1966, Mao memutuskan untuk mengumumkan perselisihan yang terjadi di antara kader partai dan melepaskan Surat Edaran 16 Mei, sebuah dokumen yang menyerukan penduduk Cina untuk bergabung bersama untuk melawan pertumbuhan posisi reaksioner dan borjuis di interior KPK. Sejak saat itu, Revolusi Kebudayaan menjadi umum, dan massa, terutama kaum muda, sangat berpegang teguh pada seruan tangan.
Dari sana, Menjagamerah, semacam milisi yang mengikuti pikiran Mao, tercatat dalam apa yang disebut “BookMerah”. Kelompok-kelompok ini melakukan banyak pekerjaan Revolusi Kebudayaan dan secara ideologis menganiaya orang-orang yang tidak mengikuti prinsip-prinsip yang ditetapkan oleh Mao.
Revolusi Kebudayaan Tiongkok berbalik melawan apa yang didefinisikan Mao sebagai “Empattua”: ide lama, budaya lama, kebiasaan lama, dan kebiasaan lama. Massa didesak untuk menganiaya apapun yang bertentangan dengan Maoisme. Budaya kuno China adalah salah satu target besar, serta para intelektual yang kritis terhadap Mao.
Sehingga Konfusianisme, sebuah sistem filosofi tradisional di Cina, diserang, serta agama-agama yang ada di negara itu. Kuil-kuil keagamaan diserbu dan dihancurkan, dan teks-teks suci mulai dibakar. Pembakaran juga dilakukan terhadap buku-buku yang dianggap melambangkan budaya Barat.
ITU penganiayaan itu berbalik melawan seluruh budaya zaman sebelum pemasangan komunis di Cina (1949). Serangan terhadap budaya ini juga mempengaruhi pendidikan negara itu, wilayah yang paling banyak dikritik oleh kebijakan Mao. Untuk ini, Pengawal Merah memainkan peran penting.
Anggota Pengawal Merah adalah orang-orang yang diindoktrinasi untuk melaporkanguru dan bahkan orang tua mereka sendiri jika mereka memiliki pendapat “borjuis” atau “Barat” yang khas. Mereka membentuk kelompok yang menyerang semua orang yang berpikiran berbeda dari Mao. Anggota Pengawal Merah bertemu di komite yang dibentuk di tempat-tempat seperti pabrik dan sekolah.
Penganiayaan terhadap kelompok-kelompok ini dilihat sebagai "borjuis" disebabkan jutaanorang dikirim ke "bidangdipendidikan kembali”, tempat kerja paksa dimana mereka akan “dididik ulang” melalui kerja fisik. Orang-orang yang dikirim ke tempat-tempat ini juga mengikuti kursus pelatihan politik.
Kamp-kamp pendidikan ulang berada "di desa-desa di mana tidak ada air mengalir, sistem pembuangan limbah dan listrik"|1|. Kekerasan menyebar ke seluruh negeri saat Pengawal Merah semakin diberdayakan oleh Mao. Kekerasan fisik juga digunakan sebagai alat untuk penganiayaan ideologis. Di Beijing saja, 1800 terbunuh pada bulan Agustus dan September 1966 |2|.
Kekerasan penganiayaan menjadi begitu hebat sehingga Mao harus campur tangan dalam situasi tersebut, dan pada tanggal 27 April 1969, tentara Tiongkok dimobilisasi untuk untuk membubarkan Pengawal Merah. Meskipun ini menjadi akhir resmi dari Revolusi Kebudayaan, para sejarawan mengatakan bahwa itu berlangsung hingga tahun 1976 dan hanya berakhir dengan kematian Mao Tse-Tung.
Setelah Mao meninggal, Deng Xiaoping – seorang anggota PKC yang dianiaya, dikirim ke kamp pendidikan ulang dan kemudian diintegrasikan kembali ke dalam partai – menjadi presiden Tiongkok pada tahun 1978.
Juga akses: Memahami perang yang memberikan kemerdekaan kepada beberapa negara Asia Tenggara
Konsekuensi
Revolusi Kebudayaan dimulai oleh Mao sebagai cara untuk mendapatkan kembali kendali atas PKC dan mengakhiri lawan internal. Kampanye ini juga secara harfiah berusaha untuk membawa revolusi budaya yang mendalam di China dengan tujuan untuk membungkam oposisi dan membekap budaya negara.
Salah satu konsekuensi dari Revolusi Kebudayaan adalah kehancuran hampir selesai darisistempendidikan dari pendidikan dasar hingga – dan terutama – pendidikan tinggi. Ini adalah akibat dari penganiayaan hebat yang dilakukan terhadap guru-guru di negara itu. Sejarawan Eric Hobsbawm menyajikan data tentang krisis dalam sistem pendidikan Cina:
Pada tahun 1970, jumlah siswa di semua Institusi Pendidikan Tinggi di Cina adalah 48.000; di sekolah teknik negeri, 23 ribu dan di Sekolah Keguruan, 15 ribu […]. Pada tahun 1970, sebanyak 4260 anak muda mulai mempelajari ilmu-ilmu sosial alam […], dan sebanyak sembilan puluh orang mulai mempelajari ilmu-ilmu sosial. Ini di negara yang pada saat itu berpenduduk 830 juta orang|3|.
Selain itu, kekacauan yang disebabkan oleh Revolusi Kebudayaan mempengaruhi perekonomian dari negara. Industri, misalnya, mengalami penurunan produktivitas. Mengenai masalah kemanusiaan, sejarawan menunjukkan bahwa jutaan orang telah menjadi korban Revolusi Kebudayaan di antara sesi penghinaanpublik, kekerasanfisika, kerjaterpaksa dll.
HAI jumlahresmidimeninggal disebabkan oleh Revolusi Kebudayaan adalah dari 34ribuorang-orang, meskipun sejarawan menunjukkan bahwa, mungkin, lebih dari satu juta orang meninggal sebagai akibat dari peristiwa itu. Geng Empat, kelompok Maois ekstremis yang mengoordinasikan banyak aksi, anggotanya ditangkap dan dijatuhi hukuman penjara atas kejahatan yang dilakukan selama periode ini.
Selanjutnya, penganiayaan terhadap budaya tradisional Tiongkok mengakibatkan penghancuran ribuan artefak yang merupakan bagian dari warisan penting sejarah Tiongkok. Buku, seperti yang kami sebutkan, dibakar ribuan orang.
Saat ini, Revolusi Kebudayaan adalah sesuatu yang tabu di Cina. Ini adalah mata pelajaran yang sedikit dipelajari di sekolah dasar dan, bahkan di tingkat yang lebih tinggi, ada hambatan yang dikenakan pada mereka yang mempelajari acara tersebut. PKC sendiri saat ini mengakui Revolusi Kebudayaan sebagai kesalahan yang menandai periode yang sangat kacau dalam sejarah Tiongkok.
Nilai
|1| SANTANA, Cristiane Soares de. Catatan Sejarah Revolusi Kebudayaan Tiongkok (1966-1976). Untuk mengakses, klik disini.
|2| Sekilas tentang Revolusi Kebudayaan Tiongkok. Untuk mengakses, klik disini [dalam bahasa Inggris].
|3| HOBSBAWN, Eric. The Age of Extremes: abad ke-20 singkat 1914-1991. Sao Paulo: Companhia das Letras, 1995, hlm. 454.
Oleh Daniel Neves
Lulus dalam Sejarah
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/historiag/revolucao-cultural-chinesa-1966-1976.htm