Milton Santos adalah seorang ahli geografi, intelektual, profesor dan salah satu pemikir terbesar Brasil.
Studinya berinovasi bidang geografi perkotaan yang mendasar untuk pendekatan baru untuk subjek.
Dia merevolusi bidang ini dengan membahas tema-tema lain yang belum pernah dibahas oleh geografi deskriptif sampai saat itu, seperti pentingnya dan pengaruh wilayah bagi manusia.
Hingga saat ini Milton Santos dianggap sebagai ahli geografi terbesar di Brazil dan juga dikenal dan disegani di beberapa negara di dunia.
Biografi
Milton Almeida Santos lahir di kota Bahia, Brotas de Macaúba pada 3 Mei 1926.
Ia lulus dalam bidang Hukum dari Universitas Federal Bahia pada tahun 1948. Namun, dia tidak sempat mempraktekkan profesinya.
Di Prancis, ia meraih gelar Doktor Geografi di Universitas Strasbourg dan pada akhir tahun 50-an ia kembali ke Brasil, ketika ia mendirikan Laboratorium Studi Regional.
Dia adalah seorang jurnalis dan editor surat kabar "A Tarde" dari tahun 1954 hingga 1964. Dengan kudeta militer 64, Milton pergi untuk tinggal di Prancis, ketika ia menjalankan profesi guru di sana dan di tempat lain.
Selain Brasil, ia pernah bekerja sebagai profesor universitas di beberapa negara: Peru, Venezuela, Amerika Serikat, Kanada, Inggris, Prancis, dan Tanzania.
Pada tahun 1977, Milton kembali ke Brasil dan melanjutkan mengajar di universitas. Dia adalah profesor Geografi Manusia di Universitas Federal Rio de Janeiro (UFRJ) antara 1979 dan 1983.
Kemudian, ia lulus ujian untuk menjadi profesor di Universitas São Paulo (USP), di mana ia bertahan hingga pensiun. Setelah pensiun, ia terus menulis dan meneliti.
Pada tahun 1994, Milton menerima "Penghargaan Geografi Internasional Vautrin Lud", yang dianggap sebagai penghargaan tertinggi di bidangnya.
Pada tahun 1997, ia menerima gelar "Profesor Emeritus dari Universitas São Paulo". Selain itu, ia dianugerahi gelar "Dokter Honoris Causa" di dua belas universitas Brasil dan tujuh universitas asing.
Milton meninggal pada 24 Juni 2001 di kota São Paulo, korban kanker.
Konstruksi
Milton Santos adalah seorang pembaca, kritikus, dan penulis yang rajin. Dia menulis sekitar 40 buku, yang berikut ini layak disebutkan:
- Studi Regional dan Masa Depan Geografi (1953)
- Pusat Kota Salvador (1959)
- Kota di Negara Terbelakang (1965)
- Untuk Geografi Baru (1978)
- Karya Geografer di Dunia Ketiga (1978)
- Kemiskinan Perkotaan (1978)
- Ruang Terbagi (1979)
- Urbanisasi yang Tidak Setara (1980)
- Manual Geografi Perkotaan (1981)
- Memikirkan Ruang Manusia (1982)
- Ruang dan Metode (1985)
- Ruang Warga (1987)
- Metamorfosis Ruang Berpenghuni (1988)
- Metropolis Perusahaan Terfragmentasi (1990)
- Urbanisasi Brasil (1993)
- Teknik, Ruang, Waktu (1994)
- Sifat Luar Angkasa (1996)
- Untuk Globalisasi Lain (2000)
- Wilayah dan Masyarakat (2000)
Pikiran utama
Milton menganjurkan pendekatan baru untuk bidang geografi. Di bidang geografi kritis dan manusia, kaum intelektual memperdalam kajiannya dalam berbagai tema seperti kewarganegaraan, wilayah, demografi, migrasi, dan geografi perkotaan.
Dia juga fokus pada realitas lokal dan proses globalisasi yang dikombinasikan dengan aspek manusia di balik studi geografis. Dengan demikian, ia memperoleh sikap kritis terhadap sistem kapitalis.
Dengan studinya, Milton berhasil memperluas wilayah geografi dan memberikan perhatian yang lebih besar, misalnya, pada tema wilayah dan pembangunan kota.
Dalam pengertian ini, Milton Santos memasukkan populasi yang kurang disukai, memberikan tampilan baru pada ruang kota.
Dokumenter
Pembuat film Silvio Tender menyutradarai film dokumenter “Bertemu dengan Milton Santos: dunia global dilihat dari sampingdari sini" pada tahun 2006.
Dalam video ini, kita dapat memahami sikap kaum intelektual terhadap sistem kapitalis dan dunia yang mengglobal. Milton menyajikan konsep "Globalitarianisme" yang dibentuk oleh penyatuan istilah: globalisasi dan otoritarianisme.
Frase oleh Milton Santos
- “Brasil tidak pernah memiliki warga negara, kami, kelas menengah, kami tidak menginginkan hak, kami menginginkan hak istimewa, dan orang miskin tidak memiliki hak, oleh karena itu, tidak ada kewarganegaraan di negara ini, tidak pernah ada!”
- “Geografi Brasil akan berbeda jika semua orang Brasil adalah warga negara sejati. Volume dan kecepatan migrasi akan lebih kecil. Orang-orang tidak berharga di tempat mereka berada dan lari mencari nilai yang tidak mereka miliki.”
- “Hanya ada dua kelas sosial, mereka yang tidak makan dan mereka yang tidak tidur karena takut akan revolusi mereka yang tidak makan..”
- “Kekuatan keterasingan berasal dari kerapuhan individu yang hanya bisa mengidentifikasi apa yang memisahkan mereka dan bukan apa yang menyatukan mereka.”
- “Menjadi hitam di Brasil sering menjadi objek mata sipit. Apa yang disebut masyarakat yang baik tampaknya menganggap bahwa ada tempat yang telah ditentukan sebelumnya, di bawah sana, untuk orang kulit hitam.”
Latihan Ujian Masuk dengan Umpan Balik
1. (UFPA)"Ruang-ruang yang dikualifikasikan kembali, di atas segalanya, memenuhi kepentingan aktor-aktor hegemonik ekonomi, budaya, dan politik, dan sepenuhnya dimasukkan ke dalam arus dunia baru. Lingkungan teknis-ilmiah-informasi adalah wajah geografis globalisasi.”
(SAINTS, Milton. Sifat ruang: teknik dan waktu, alasan dan emosi. Sao Paulo: Ed.Hucitec, 1997, 2. ed., hal. 191.).
Mengingat teksnya adalah Baik menegaskan tentang proses globalisasi:
a) Sistem informasi yang ada saat ini, meskipun sudah canggih, belum memungkinkan terjadinya pertukaran citra, suara, data, dan suara secara real time di seluruh dunia, yang mendorong jarak relatif antar ruang daerah.
b) Setelah gelombang inovasi teknologi yang berlangsung dari Perang Dunia II hingga 1970-an, sebuah jalur baru, yaitu revolusi teknosains, berdasarkan kemunculan mikroelektronika dan transmisi informasi, menata ulang ruang global.
c) Salah satu ciri yang menandai “zaman informasi” sejak awal adalah penggunaan teknologi yang lebih tahan lama yang sulit diganti.
d) Menurut tatanan dunia baru, bukan lagi kekuatan militer yang tidak memungkinkan untuk menyebarkan informasi secara real time, tetapi kekuatan ekonomi dan teknologi.
e) Kekuatan budaya di dunia kebarat-baratan mencegah semakin banyak orang minum minuman ringan yang sama, makan di jaringan yang sama kafetaria, mendengarkan jenis musik yang sama, menonton film yang sama, dan menggunakan world wide web yang sama untuk Komunikasi on line.
Alternatif b: Setelah gelombang inovasi teknologi yang berlangsung dari Perang Dunia II hingga tahun 70-an, sebuah jalur baru, yaitu revolusi teknosains, berdasarkan kemunculan mikroelektronika dan transmisi informasi, menata ulang ruang global.
2. (UEL)"Dalam sejarah awal, hanya ada beberapa bentuk buatan manusia, dan yang didirikan dengan rasa permanen atau dampak yang lebih besar cukup kecil. Ruang akan menyerupai kanvas pepatah yang menunggu tinta sejarah manusia. Dalam hal ini, alternatifnya tidak terbatas. Namun, setiap objek tetap di lanskap, setiap ladang yang dibudidayakan, setiap jalur terbuka, poros tambang atau bendungan merupakan objektivitas konkret dari suatu masyarakat dan persyaratan keberadaannya. Generasi mendatang tidak bisa tidak memperhitungkan bentuk-bentuk ini. Kota-kota dan jaringan transportasi zaman modern menjadi saksi warisan semacam itu, yang menghalangi masa depan.”
(SAINTS, Milton. Ruang dan metode. Sao Paulo: Nobel, 1992. P. 54.)
Berdasarkan teks tersebut, perhatikan pernyataan berikut.
SAYA. Dalam lanskap yang dihasilkan oleh masyarakat, temporalitas yang berbeda hidup berdampingan yang dimanifestasikan dalam keragaman bentuk dan artefak.
II. Meningkatnya kepadatan lanskap membuat masyarakat manusia kehilangan kemungkinan untuk mewariskan catatan konkret tentang kondisi keberadaan mereka.
AKU AKU AKU. Bentuk dan objek yang diciptakan secara sosial yang diatur dalam ruang memainkan peran aktif, karena memfasilitasi atau menghambat transformasi sosial.
IV. Untuk generasi mendatang, lanskap akan menyerupai kanvas kosong yang menunggu tinta sejarah manusia.
Hanya pernyataan yang benar:
a) I dan II.
b) I dan III.
c) III dan IV.
d) I, II dan IV.
e) II, III dan IV.
Alternatif b: I dan III.
3. (UFPI) Bagi ahli geografi Milton Santos, lanskap adalah “alam yang terlihat, apa yang dicakup oleh pemandangan itu. Itu tidak hanya terdiri dari volume, tetapi juga warna, gerakan, bau, suara (...). Dimensi lanskap adalah dimensi persepsi, yang mencapai indra.”
(Metamorfosis Ruang yang Dihuni. Sao Paulo: Hucitec, 1996, hal.61-62).
Berdasarkan pernyataan tersebut, analisislah kalimat-kalimat berikut:
SAYA. Pengamatan lanskap yang sederhana tidak memberi kita penjelasan tentang fungsi bangunan, organisasi sistem produksi, dan teknologi yang digunakan.
II. Hanya elemen alam yang cukup untuk memahami ruang geografis, terlihat melalui lanskap.
AKU AKU AKU. Dengan mempertimbangkan unsur alam, fungsi ruang binaan, hubungan dan struktur ekonomi, sosial dan politik, kita berhadapan dengan ruang geografis dan bukan hanya pemandangan.
IV. Lanskap geografis tidak hanya melibatkan aspek alam, tetapi juga aspek budaya masyarakat yang terlihat.
Yang benar hanya apa yang dinyatakan dalam:
a) I dan II
b) II dan III
c) II dan IV
d) I, II dan IV
e) I, III dan IV
Alternatif e: I, III dan IV
Baca juga:
- Ruang geografis
- geografi perkotaan
- globalisasi
