ITU Filsafatpatristik itu adalah periode yang dimulai dengan transisi antara Antik ini adalah pertengahan. Marilena Chaui menekankan bahwa Filsafat Patristik "dimulai dengan Surat-Surat St. Paulus dan Injil St. Yohanes dan berakhir pada abad ke-8saya".
Penting untuk ditekankan bahwa periode patristik adalah a kursus waktudiperubahan dan transisi pikiran. Itu terletak, secara kronologis, antara Zaman Kuno dan Abad Pertengahan dan, secara filosofis, dapat memiliki klasifikasi yang berbeda. Chaui mengklasifikasikan Patristik sebagai periode Filsafat yang berbeda, yang tidak ditemukan dalam Filsafat Kuno maupun dalam Filsafat Abad Pertengahan.
Namun, ada konsensus untuk mengklasifikasikan Filsafat Patristik sebagai bagian dari Filsafat Abad Pertengahan, bersama dengan Filsafatilmiah, karena tema dan cara kerja para pemikir patristik sangat dekat dengan teologi dan pengetahuan agama Kristen.
Patristik dinamai menurut imam pertama, "ayah", dari of Gereja Katolik dan, pada awalnya, Filosofi ini melayani pemikiran Kristen
melalui permintaan maaf Kristen, sejak pemikiran Kristen, bahkan pada abad ketiga d. a., tidak tersebar dengan baik di Eropa.Tahu lebih banyak: Apa itu Filsafat?
Ciri-ciri dan Arti Patristik
Filsafat Patristik muncul di masa-masa sulit bagi kekristenan. Berdasarkan penyebaran agama Kristen sebagai agama yang secara resmi diterima oleh officially Rum, orang Kristen masih mengalami penganiayaan dan pembalasan, selain tidak memiliki banyak pengikut di beberapa lokasi Eropa.
Gerakan patristik pertama terdiri dari guru-guru pertama iman Kristen dan pendeta apologis, yang memiliki misi membela pemikiran Kristen. Di antara para pembela, beberapa memilih jalan penyatuan Filsafat Yunani kafir dengan Kekristenan, sebagai Justin, dan lainnya menganjurkan pengucilan total dan penindasan Filsafat Yunani kafir, seperti Tertulianus.
Untuk waktu yang lama, pandangan apologis yang dipertahankan oleh Justin berlaku, termasuk dalam periode filosofis kemudian, the Skolastisisme. Filsafat dalam hal ini berfungsi sebagai landasan bagi perumusan teologi Kristen. Namun, di lain waktu dalam Filsafat, konflik antara akal dan iman diintensifkan untuk menghasilkan visi biner, di mana hanya mungkin untuk percaya atau berpikir secara rasional. Pada periode lain, ranah iman dan akal dipisahkan secara drastis, masing-masing dikembangkan untuk kepentingannya yang berbeda.
Ciri lain dari periode patristik adalah mempengaruhidiplato, Pemikir Yunani banyak mempelajari, menerjemahkan dan menyebarluaskan di antara mereka yang menggunakan Filsafat Yunani. Pemikiran Platonis menyebar ke patristik berasal dari apa yang disebut neo-Platonisme, arus filsafat yang mempelajari, mengklasifikasikan, dan merumuskan teori-teori filosofis dari tulisan-tulisan ditinggalkan oleh Plato.
Eksponen utama Neoplatonisme adalah Plotinus (abad ke-3 d. C.) dan Porphyry (seorang murid Plotinus, yang merumuskan kembali bagian-bagian pemikiran Neoplatonis dan memperkenalkan pertanyaan-pertanyaan baru, seperti pertanyaan tentang universal, berdasarkan filsafat Aristotelian). HAI neoplatonisme mengambil beberapa keunggulan dalam kaitannya dengan Aristotelianisme selama Patristik, terutama karena kedekatan yang lebih besar dari karya-karya Platon dengan pemikiran Kristen.
Terlepas dari upaya Boethius untuk menerjemahkan Aristoteles bukan dari aslinya dalam bahasa Yunani, tetapi dari terjemahan bahasa Arab, Aristotelianisme hanya memperoleh kekuatan dalam Filsafat Abad Pertengahan yang dimulai dengan pemikiran tentang Thomasdidi sini, sudah pada masa Skolastik.
Kemudian, setelah periode permintaan maaf, beberapa nama menonjol, seperti Boethius (abad ke-5 hingga ke-6 d. C.), penerjemah dan komentator yang diakui tentang Aristoteles dan karyanya Isagoge, oleh Porphyry dan Agustinus dari Hippo (abad ke-4 hingga ke-5 d. C.), seorang penyembah berhala yang bertobat pada usia 32 tahun, yang muncul sebagai teolog patristik utama, yang kemudian dikanonisasi oleh Gereja Katolik, menjadi Santo Agustinus.
Baca juga: Nilai-nilai moral dan pentingnya mereka bagi masyarakat
Pentingnya Patristik
Pentingnya periode patristik Filsafat terletak terutama pada kenyataan bahwa ia menghasilkan sebagian besar pemikiran yang akan memunculkan keseluruhan. sistemteologisKristen. Dengan menenun analisis yang cermat atas dasar-dasar pemikiran Kristen, dogma-dogma Kristen, dan konsepsi teologis tertentu, kita dapat menemukan jejak-jejak Platonis dan unsur-unsur Filsafat Yunani.
Pada periode patristik inilah sebagian besar bagian doktrinal pemikiran Kristen muncul, karena para imam yang merupakan "bapak" Gereja Katolik mengemban misi merumuskan prinsip semua pemikiran Kristen yang akan memunculkan apa yang kita kenal sekarang sebagai Gereja Katolik Roma.
Santo Agustinus
St Agustinus, Uskup Hippo.
Agustinus, yang menjadi Uskup Hippo dan kemudian dikanonisasi oleh Gereja Katolik, adalah seorang imam patristik, yang dianggap sebagai penyebar terbesar pemikiran patristik dan polemis terbesar Filsafat Patristik. Kisah Agustinus rumit, karena sampai usia 32 tahun, sang filosof menolak pemikiran Kristen.
Agustinus mencari aliran teoretis dan aliran filosofis yang berbeda dalam upaya menemukan makna bagi hidupnya. Pernah kontak dengan Pythagorasisme, Suka manikeisme dan dengan bagian dari FilsafatYunani. Ibunya berusaha keras untuk pendidikan Kristen putranya, yang di masa mudanya tidak tertarik pada Injil, karena “kitab suci baginya tampak vulgar dan tidak layak bagi seorang pria yang berbudaya.ii”.
Karena pertobatannya, dikombinasikan dengan pendidikan terpelajar yang diberikan berkat upaya ayahnya, Agustinus bertobat, ditahbiskan, dan mulai belajar teologi berdasarkan filsafat dan melawan bidat.
Baca lebih banyak: Mengenal Filsafat Kristen lebih baik
Buku Patristik
Patristik, bersama dengan Skolastik, menghasilkan beberapa buku penting untuk pemahaman pemikiran agama Kristen Barat dan untuk perumusan pemikiran abad pertengahan yang rasional.
Karya-karya patristik yang patut ditonjolkan adalah:
enneads: ditulis oleh Plotinus, enneads total 54 perjanjian yang berbeda pada berbagai mata pelajaran mulai dari etika dan koeksistensi dalam masyarakat untuk masalahdimemesanpsikologis individu, menghadirkan visi Kristen yang didukung oleh Filsafat Platonis.
Isagoge: Klasik Porfiri melanjutkan Filsafat Yunani asal Aristotelian untuk memperkenalkan kembali aspek metode asal Aristoteles, membentuk komentar tentang Filsafat Yunani. Elemen utama yang dibawa oleh Porphyry melalui Isagoge adalah apa yang disebut "pertanyaan universal".
Pengakuan: bekerja itu memadukan unsur Sastra dan filosofis, Pengakuan menyajikan biografi Agustinus, menceritakan saat-saat ketika dia menemukan dirinya, seperti yang dia katakan, "hilang", sebelum pertobatan, sampai saat-saat dia hidup, menurutnya, saat-saat kemuliaan, setelah pertobatan ke Kekristenan.
kota Tuhan: pekerjaan yang berhubungan dengan bid'ah, Kerajaan Allah dan perilaku yang diharapkan dari seorang Kristen untuk mencapai kepenuhan hidup, dalam pengertian Kristen.
Kredit gambar:
[1] Renata Sedmakova / Shutterstock
saya CHAUI, M. Undangan Filsafat. Sao Paulo: Attica, 2005, hal. 46.
iiPessanha, J. ITU. M. Agustinus - kehidupan dan pekerjaan. Dalam: AGUSTIN. Para Pemikir. Terjemahan oleh J. Oliveira Santos dan A. Ambrosius dari Pina. Pengantar oleh José Américo Motta Pessanha. Sao Paulo: Nova Budaya, 2004, hlm. 6.
oleh Francisco Porfirio
Guru filsafat