ITU filsafat politik adalah wilayah studi filsafat berkaitan dengan berbagai isu politik yang muncul dari interaksi sosial dan organisasi interaksi ini di tengah-tengah pengelompokan manusia. Tidak seperti çilmu politik, filsafat politik tidak menggunakan metode tertentu untuk mengatur studi dan asumsi mereka, karena niat mereka lebih condong ke arah problematisasi daripada untuk pembentukan pengetahuan ilmiah, bagaimanapun, filsafat politik adalah instrumen untuk ilmu politik.
Sepanjang sejarah, berbagai pemikir, seperti Plato, Aristoteles, Machiavelli, kontraktualis, iluminis dan para filsuf kontemporer, mengembangkan teori-teori yang membumi dan menggerakkan filsafat politik menurut pandangan mereka waktu.
Baca juga: Marxisme - doktrin sosiologis, filosofis dan politik
Apa itu filsafat politik?
ITU filsafat itu adalah gerakan intelektual luas yang bertindak atas dasar pemikiran konseptual, selalu menanyakan apa yang disebut pertanyaan radikal: "Apa itu?", "Seperti apa?", "Mengapa?". Dengan demikian, filsafat digambarkan oleh filsuf Prancis kontemporer Gilles Deleuze sebagai
seni menciptakan konsep. Filsafat berusaha memahami, menggerakkan dan senantiasa menciptakan konsep-konsep baru, selalu mempertanyakan dan mempertanyakan apa yang berasal dari akal sehat, pendapat, tradisi dan agama.Dengan filsafat politik Tidak jauh berbeda, para filosof dalam bidang pemikiran ini selalu berusaha untuk mengkritisi dan menumbuhkan ide-ide baru yang akan memberikan gerakan pada bidang intelektual yang berani berpikir dan mempertanyakan bidang organisasi politik.
Filsafat politik, dengan membedakan dirinya dari ilmu politik karena tidak ada pretensi metodis dan ilmiah, memungkinkan berbagai pemikir untuk menguraikan teori yang berbeda tentang organisasi politik, tetapi selalu mempertanyakan dan berdialog dengan pengetahuan sebelumnya dan membangun konsep baru tentang masalah politik.
Dalam pengertian ini, para filsuf (dan juga ahli teori) politik telah mendedikasikan diri mereka untuk memahami isu-isu yang berkaitan dengan unsur-unsur politik, seperti pemerintah, negara, pengertian publik dan swasta, berbagai jenis dan bentuk pemerintahan, di samping gagasan etis dan ekonomi yang terkait erat dengan politik.
pemerintah dan negara
Sebuah pertanyaan lama untuk filsafat politik, gagasan tentang pemerintah dan negara sangat penting untuk pembentukan pemikiran, teori, teknik, atau doktrin politik dan ekonomi. Sejak studi politik yang dilakukan oleh filsuf klasik seperti Plato dan Aristoteles, ada konsensus tentang penentuan paling dasar dari konsep-konsep ini, hanya mengubah atribusi masing-masing dalam ruang lingkup politik. Kita dapat mengkonseptualisasikannya seperti ini:
negara
Negara terdiri dari set mesin publik, yaitu, seperangkat mekanisme yang membentuk badan publik dan membatasi apa yang menjadi milik masyarakat, yang berbeda dari apa yang termasuk dalam ranah privat. Negara dibatasi oleh apa yang menjadi milik umum secara keseluruhan dan dinyatakan dan diakui sebagai sah dari perasaan yang menyatukan orang (biasanya rekan senegaranya yang tinggal di wilayah yang sama) di sekitar Sebuah perasaan patriotik umum dan budaya biasa, yang memelihara di antara mereka sendiri perasaan solidaritas dan kohesi. Negara sebagai mesin publik bersifat tetap dan apabila mengalami perubahan harus merupakan konsensus di antara warga negara atau harus bertahap dan mengikuti tuntutan masyarakat.
Pemerintah
Berbeda dengan Negara yang bersifat tetap, pemerintah bersifat sementara. dalam masyarakat demokratis, transisi harus konstan. Dalam masyarakat yang diatur oleh pemerintah otoriter, kefanaan bisa berjalan lambat. Bagaimanapun, pemerintah adalah rentan terhadap perubahan mendadak, karena setiap penguasa memiliki caranya sendiri untuk memerintah mesin publik, pada kenyataannya, ini adalah atribut utama pemerintah – untuk memerintah Negara, mengelola mesin publik, menjalankan kekuasaan di tingkat negara bagian.
Pemikir terkemuka filsafat politik
Seperti halnya filsafat itu sendiri, yang sangat luas para pemikir dan teori-teorinya yang berbeda pada tema yang paling beragam, dengan filsafat politik tidak bisa berbeda. Jadi, selama lebih dari dua ribu tahun tradisi filosofis, kami memiliki beberapa penulis yang merumuskan pemikiran yang berbeda tentang cara pemerintah, negara, ruang publik, hak, kewajiban dan kebebasan seharusnya terorganisir. Kami daftar di bawah ini para pemikir utama filsafat politik dan ide-ide mereka masing-masing:
Plato
Penulis karya pertama filsafat politik (dan juga utopia politik pertama) – Republik -, filsuf Yunani kuno mengembangkan a organisasi politik yang kompleks untuk apa yang dia sebut kota yang sempurna. Dalam republik idealnya, pendidikan harus sepenuhnya menjadi tanggung jawab Negara sejak usia 7 tahun anak-anak, yang harus dibesarkan dan menerima pendidikan sesuai dengan bakatnya.
Mereka yang paling cocok untuk kaum intelektual juga akan lebih cocok untuk pemerintah kota, menjadi apa yang disebut Plato sebagai "Raja Filsuf". Ini akan menerima pendidikan formal dan instruksi politik dan filosofis sampai mereka berusia di atas 40 tahun, pada saat itu mereka dapat diuji sebagai penguasa. Plato menolak demokrasi sebagai bentuk pemerintahan dan percaya bahwa aristokrasi dipimpin oleh yang terbaik dan paling cocok (raja filsuf) harus menjadi pemerintah yang diadopsi di kota yang sempurna. Untuk mempelajari lebih lanjut tentang karya dan kontribusi filosofis Platonis yang berbeda, kunjungi: Plato.
Aristoteles
filosof yunani klasik bertanggung jawab atas sistematisasi pengetahuan filosofis membagi bidang tindakan pemikiran umum dan filosofis menjadi tiga bidang utama: teknisi (bertanggung jawab atas tindakan praktis dan teknis seni dan teknik, seperti kedokteran); teoretis (bertanggung jawab atas pemahaman ilmiah dan filosofis tentang isu-isu yang berkaitan dengan pemikiran murni, seperti matematika, logika dan metafisika); praktek (bidang yang menyediakan praksis, yang bagi orang Yunani adalah tindakan berdasarkan refleksi). Berpartisipasi dalam praksis filosofis ini politik dan etika, karena mereka adalah wilayah filosofis di mana tindakan manusia didukung oleh pemikiran filosofis (teoretis).
Bagi Aristoteles, pemerintahan demokratis yang direformasi (berbeda dari demokrasi Athena) harus mengambil ruang untuk membangun masyarakat yang lebih adil. Filsuf sudah berbicara tentang pemisahan Kekuasaan Legislatif dan Eksekutif (pemisahan antara raja yang berkuasa dan warga negara pembuat undang-undang), seperti yang diusulkan oleh model demokrasi Athena, tetapi dengan perbedaan memilih Konstitusi sebagai seperangkat undang-undang penting yang tidak dapat rusak. Jika ingin lebih memahami pemikiran filosof Yunani ini, bacalah: Aristoteles.
Machiavelli
Seorang pemikir Renaisans, filsuf Florentine dan ahli teori politik Nicolau Machiavelli adalah salah satu filsuf politik terkemuka sepanjang masa. Terlepas dari kerasnya teorinya, si pemikir adalah dianggap sebagai referensi dalam teori politik hingga saat ini.
Machiavelli menganjurkan pemisahan yang aneh antara etika dan politik. Ternyata Machiavelli menganggap teori politik sebagai dukungan untuk pemeliharaan pemerintah oleh pemerintah di bukumu Sang pangeran. Bagi Machiavelli, pemimpin politik harus menjadi semacam negarawan strategis dan populis, selalu mencari looking dukungan politik dari rakyat.
Dia percaya bahwa lebih baik penguasa dicintai rakyat daripada ditakuti. Namun, ketika cinta tidak datang atau ketika situasi tidak memungkinkan orang untuk memiliki perasaan positif terhadap pemerintah mereka, penguasa dapat menggunakan ketakutan sebagai cara untuk menjamin ketundukan rakyat dan konsekuensi pemerintahannya.
Sebagai ukuran keteraturan, Machiavelli berpendapat, misalnya, bahwa tindakan baik dan positif dari penguasa harus diambil sedikit demi sedikit dan secara bertahap, sehingga dia akan selalu menyimpan kenangan indah untuk rakyatnya. Tindakan negatif dan buruk (jika perlu) harus dilakukan sekaligus, sehingga orang akan segera melupakan apa yang terjadi. Pelajari lebih lanjut tentang teori filsuf politik penting ini dengan membaca: Machiavelli.
Kontraktualis
filosof politik modern, kaum kontraktualis membela keberadaan hak-hak kodrat dan hukum kodrat yang mengatur hak-hak tersebut (hukum kodrat). Bagi para pemikir ini, hukum alam itu mendefinisikan hak-hak yang harus dihormati oleh bentuk-bentuk pemerintahan. Mereka juga membela bahwa hukum alam adalah satu-satunya yang mengatur keadaan alam, momen hipotetis di mana manusia belum hidup dalam masyarakat sipil.
HAI pakta, ataukontrak sosial itu adalah tanda antara keadaan alam dan negara sipil dan didirikan untuk menjamin pemenuhan hak-hak kodrat warga negara dan menyelesaikan masalah yang tidak diselesaikan oleh hukum kodrat. Filsuf kontraktualis modern adalah orang Inggris Thomas Hobbes, Inggris John Locke dan franc-swiss Jean-Jacques Rousseau. Jika Anda ingin mempelajari bentuk pemikiran politik ini, kunjungi: kontraktualisme.
Illuminist
Para filosof modern pencerahan mereka membentuk teori-teori politik yang sangat berpengaruh di bidang filsafat politik. Mereka, secara umum, memposisikan diri bertentangan dengan monarki absolut Suka rezim pemerintah dan membela jaminan hak-hak dasar tertentu, bahwa mereka tidak dapat dicabut, dari pihak negara secara independen dari pemerintah.
Hak-hak tersebut adalah kebebasan individu (kebebasan berbicara, kebebasan beragama, kebebasan untuk datang dan pergi), di samping hak atas properti dan kebebasan berserikat politik. Mereka juga membela partisipasi non-bangsawan dalam pemerintahan dan pemisahan Negara dan Gereja. Untuk Pencerahan, semakin banyak yang ada kemajuan intelektual dalam masyarakat, semakin besar kemajuan moral.
Itu sebabnya mereka mengibarkan bendera mempopulerkan pengetahuan dan penyediaan pendidikan sekuler gratis dan universal kepada penduduk oleh Negara. Cita-cita pencerahan sangat menginspirasi revolusi Perancis. Ahli teori seperti Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot dan D'Allambert adalah bagian dari apa yang disebut Pencerahan Prancis. Di Jerman, beberapa cita-cita Pencerahan menjadi terkenal dalam filosofi pemikir Prusia Immanuel Kanto.
Sekolah Frankfurt
Sudah didirikan pada abad ke-20, para pemikir Mazhab Frankfurt (juga dikenal sebagai orang-orang Frankfurt) terutama memperhatikan mengadopsi teori politik dan ekonomi Karl Marx sebagai model ideal untuk diterapkan di masyarakat. Mereka juga mengkritik poin-poin tertentu dari Pencerahan, seperti gagasan bahwa kemajuan intelektual masyarakat akan mendorong kemajuannya. moral.
Orang-orang Frankfurt menggunakan fenomena totaliterisme abad ke-20 untuk mendukung Anda teori anti-pencerahan: kemajuan ilmu pengetahuan tidak mendorong kemajuan moral, karena kapitalisme itu memungkinkan teknik dan sains, yang maju pada abad ke-20, digunakan untuk mempromosikan kematian massal orang-orang di kamp konsentrasi.
Kebijakan yang diambil oleh kapitalisme, dalam pandangan penulis, bertanggung jawab atas jenis pemikiran yang sama yang melepaskan totalitarianisme. Pelajari lebih lanjut tentang gerakan filosofis dan sosiologis ini dengan mengunjungi: Sekolah Frankfurt.
Hannah Arendt
Yahudi dan Jerman, filsuf dan ahli teori politik Hannah Arendt adalah salah satu suara utama pemikiran filosofis politik kontemporer. Arendt melakukan salah satu studi filosofis terbesar tentang totalitarianisme, buku Asal Usul Totalitarianisme. Dia juga menyusun studi khusus tentang totalitarianisme dan politik kontemporer.
Salah satu karyanya yang paling luas, buku Eichman di Yerusalem, menelusuri analisis profil, pembelaan, dan penilaian kriminal Nazi Adolf Eichman, melarikan diri dan ditangkap oleh dinas rahasia Israel pada tahun 1962 dan diadili dan dihukum di pengadilan pengecualian. Pelajari lebih lanjut tentang filsuf politik ini dan teori pentingnya dengan membaca: Hannah Arendt.
oleh Francisco Porfirio
Guru filsafat
Sumber: Sekolah Brasil - https://brasilescola.uol.com.br/filosofia/filosofia-politica.htm